主題:南史之介紹
南史》沒有采取編年體,而是把南朝各史的紀傳匯合起來,刪煩就簡,以便閱讀。列傳中不同朝代的父子祖孫,以家族爲單位合爲一卷,對於了解門閥制度 盛行的南北朝社會,有一定的方便。對各朝正史以刪節爲主,但有應刪而未刪的,如宋、齊、梁、陳四朝受禪前後的九錫文和告天之詞等官樣文章;有過求簡鍊以致混亂不確切的,如把都督某某幾州諸軍事、某州刺史的官銜,一律省成某某州刺史加都督;也有由於對原書史文未能很好領會而把重要字句刪去的。《南史》中也有沈約《宋書 》、蕭子顯 《南齊書 》等書中所未載的材料。雖然細微瑣事較多,而且雜以神怪迷信,但也不乏有意義的史料。《宋書》未立文學傳,《南史》以因襲爲主,因而文學傳不包括宋而從南齊丘靈鞠開始。這說明李延壽撰寫《南史》、《北史》的體制是匯集正史的紀傳,因而拘泥於原書,沒有達到李太師横則溝通南北,縱則貫串幾代,綜合成爲新著的意圖。《新唐書 》李延壽傳的評語說,“其書頗有條理,刪落釀辭,過本書遠甚”,是不恰當的。《南史》文字簡明,事增文省,在史學上占有重要地位。其不足處在於作者突出門閥士族地位,過多采用家傳形式。例如將不同朝代的一族一姓人物不分年代,集中於一篇中叙述,實際成爲大族族譜。以王、謝等大家爲主,《列傳》多附傳,附傳的人物多屬家族成員,例如《南史·袁湛傳》附傳人物達12人,《北史·陸俟傳》附傳多至20人,前後相去百餘年,乃至於有大量的神怪迷信,王鳴盛批此甚謬妄。《南史》《北史 》中,某些傳文亦有重複現象。
關鍵字:
宋、齊、梁、陳、
李延壽、
編年體、
丘靈鞠、
九錫文和告天之詞等官樣文章、
列傳、
刪煩就簡、
刪落釀辭、
官樣、
都督