主題:然則奚以為治法

然則奚以為治法而可？故曰：莫若法天（效法上天）。天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰，故聖王法之。既以天為法，動作有為必度於天，天之所欲則為之，天所不欲則止。然而天何欲何惡者也？天必欲人之相愛相利，而不欲人之相惡相賊也。奚以知天之欲人之相愛相利，而不欲人之相惡相賊也？以其兼而愛之、兼而利之也。奚以知天兼而愛之、兼而利之也？以其兼而有之、兼而食之（上天使人類一樣地生長，一樣地獲得養育）也。今天下無大小國，皆天之邑也；人無幼長貴賤，皆天之臣也。此以莫不芻牛羊（以草莖餵養牛羊）、豢犬豬（以穀物畜養養豬犬），絜（潔）為酒醴（甜酒）粢盛（粢，稷也；盛，稻放於器皿；），以敬事天（所有的人民都畜養家畜，並將收穫的農作，恭敬的祭祀上天），此不為兼而有之、兼而食之邪？天苟兼而有食之，夫奚說以不欲人之相愛相利也？故曰：「愛人利人者，天必福之；惡人賊人者，天必禍之」。曰：「殺不辜者，得不祥焉。」夫奚說人為其相殺而天與禍乎？是以知天欲人相愛相利，..