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科目:教育哲學
參考書:林逢祺、洪仁進/主編 -教師哲學:哲學中的教師圖像
章節:Ch14.康德の教師哲學
主題:主內派的道德學說 : 康德的嚴格主義
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目錄
編輯
林逢祺、洪仁進/主編 -教師哲學:哲學中的教師圖像
Ch1.蘇格拉底の教師哲學
Ch2.柏拉圖の教師哲學
Ch3.亞理斯多德の教師哲學
Ch4.培根の教師哲學
Ch5.洛克の教師哲學
Ch6.盧梭-教師是守護兒童善性的生命導師
Ch7.康德の教師哲學
Ch8.黑格爾主僕論與教的哲學省思
Ch9.赫爾巴特の教師哲學
Ch10.齊克果の教師哲學
Ch11.尼采-從駱駝、獅子到孩童
Ch12.卡西勒哲學中的教師圖像
Ch13.Comenius の教師哲學
Ch14.康德の教師哲學
洛克 康德 盧梭
康德
康德對獎懲的看法
康德
康德
主內派的道德學說 : 康德的嚴格主義
康德道德觀
康德
康德--無上律令
康特
Ch15.知識分子的「反叛主體性」-馬庫色批判哲學中的教師圖像
Ch16.奧蘇貝爾の教師哲學
Ch17.卡繆の教師哲學
Ch18.李歐塔後現代知識論述之教師圖像及其反省
Ch19.斯賓賽/史賓賽/史賓塞の教師哲學
Ch20.替上帝發言,為天國引路:杜威
Ch21.懷德海海先生-教師之為善誘者
Ch22.天才的遊戲規則:維根斯坦哲學中的教師圖像
Ch23.赫胥黎-生命自由的適度展現
Ch24.柏林大學-洪堡德自由概念中的教師圖像
Ch25.弗雷勒Freire-教師作為文化工作者
Ch26.赫先生-赫斯特(P.H.Hirst) v.s. 赫欽斯( R.M.Hutchins)
Ch27.傅科在潛在課程與道德修為上的主張
主題:主內派的道德學說 : 康德的嚴格主義
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一、主內派的道德學說與教育理論 i. 以康德的嚴格主義為代表。 ii. 只有動機可為判斷的對象,行為的結果,與道德無關。 iii. 康德主張: 1. 只有意志善惡之分,行動結果沒有道德的價值。 2. 認識此種先驗規律的能力,此能力是所謂的實踐的理性。 3. 道德的權威問題,康德不主張用外力制裁,欲訴諸理性的絕對命令。 iv. 康德的道德學說在道德教育方面的影響,從下面幾種來說明: 1. 要使慾望服從理性,最初的起點,便是使之服從規律,因此以規律限制行動,是養成兒童品格的基礎。 2. 善僅存於意志,訓練意志比養成習慣更為重要。 3. 在道德訓練方面對外部的制裁,雖不完全排斥,卻不認為是理想的手段。 4. 道德訓練方面,主張訓練兒童只為義務心的驅迫而行為,不應夾雜任何其他動機。 5. 意志的自律:教人服從規律,覆行義務,但要人明白規律或義務的合理性。 v. 康德的道德學說影響於教育最大是注重品格陶冶、意志的訓練,使受教者以表現道德的行為。 vi. 對康德學說的評論: 1. 只重訓練善良意志,未免忽視外表的行動,由此養成的人格,徒有善意而無善行。 2. 太偏重於克己制欲方面,沒有培養道德行為的動力,充其量所培養出來的個人,僅能獨善其身,不能兼善天下。 3. 此學說太嚴格,任何行為須完全求諸義務,不能稍微帶有任何感情的成份,否則便失去道德價值。
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關鍵字:
主內派
、
嚴格主義
、
康德
、
意志的訓練
、
注重品格陶冶
、
理性
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