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阿摩:人生一睜一閉,一天就過去了,人生只閉不睜,一輩子就過去了
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(50 秒)
模式:循序漸進模式
【精選】 - 教師檢定(教檢)◆國語文能力測驗 - 教甄◆國文(國小幼兒)2024~2020難度:(476~480)
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1(A).

41. 下列哪個選項是莊子的人生觀?
(A)安時而處順,哀樂不能入也
(B)己欲立而立人,己欲達而達人
(C)凡有四端於我者,知皆擴而充之
(D)虛其心,實其腹,弱其志,強其骨


2(C).

3. 關於「朗讀教學」的實施要領,下列何者正確?
(A)朗讀就是要大聲念,表情動作誇張求效果
(B)教師不必刻意示範,鼓勵兒童創意與想像
(C)朗讀必須忠於原文,以聲情代替作者表達
(D)朗讀可自由摘取內容,重新詮釋以展新意



3(C).

3.下列文句「 」內的成語,運用不恰當的是:
(A)什麼前世欠債云云,根本都是「怪力亂神」的謠言,遇到困難應 該尋求理性的解決之道
(B)幾番「觥籌交錯」之後,老闆們個個臉色泛紅、語無倫次,這是 生意最容易成交的時刻
(C)玩具被搶時哭鬧、拿到糖果時大笑,媽媽被弟弟這種「哭笑不 得」的舉動搞得疲於奔命
(D)身為百貨公司的櫃姊,每天面對的人「形形色色」、各種脾氣都 有,很難讓所有的人滿意 1


4(C).
X


閱讀下文後,回答 1-5 題。
       遨遊新世界,就像讀新書,總是充滿意外驚喜。如同現代人喜歡做行前功課,清代乾隆皇帝也有自己的旅行計畫,其中《乾隆南巡紀程圖》就極具代表性。
       現代戲劇中乾隆皇帝微服下江南,但在史實中南巡卻是大張旗鼓,凡御道經臨之處,地方大臣須與嚮導處官員擬好路程並繪圖呈覽。《乾隆南巡紀程圖》中即介紹衙署城池、山川名勝、水利設施及駐蹕位置,圖後文字則記載各站距離、地方沿革等。其上雖未載年款,但與記錄皇帝日常的《起居注》相比對後,可得知約完成於乾隆十六年(1751),第一次南巡前。此外,圖冊記載自直隸、山東起,之後一路大多由運河經徐州、揚州、鎮江、常州與蘇州貫穿到浙江錢塘,歷時二十三天,共十八站,一站一圖,構圖樸素,設色淡雅,共分為十八冊,可惜部分已失傳。從《起居注》還可發現實際路線與《乾隆南巡紀程圖》的計畫不同,學者推測御駕可能多次臨時修改。
       還有一個值得注意的是這套圖被製成易於攜帶的袖珍本,此類小尺寸的書籍,常被文人置於專門收納頭巾的箱篋中,故南朝齊至南宋一直以巾箱本稱之,至明清之際才漸為袖珍本一詞取代,外型細緻迷你,行旅坐臥,任其展卷玩賞。

【題組】4.關於文中第二段,駐「蹕」的解釋,下列何者正確?
(A)古代帝王出行時止宿的地方
(B)指當日最後一位駐守的衛士
(C)指官員晉見時所站立的位置
(D)古代五家為一組的地方組織


5(A).

31. 宋‧蘇軾〈祭司馬君實文〉:「化及豚魚」,此處之「化及豚魚」,意指:
(A)喻教化普及而深入
(B)連牲畜都感恩戴德
(C)連魚蝦都感恩戴德
(D)讓少數民族俯首稱臣


【非選題】
閱讀下文後,回答 1-2 題。
       望著潮水從遠處湧來,我們都以為能夠置身事外,待浪潮近到眼前時,已被猛然捲入其中。
       遭逢大疫之年,人們才驚覺自己過去仰賴的安全感,不過是長久虛構的假象,以為只要保存自身便可安穩於世。然而一場瘟疫襲來,慣性生活被擊碎後,才切身感受到人類始終是群居動物,當人際恐慌蔓延開來,自我也會變得脆弱不堪。
       法國文學家卡繆在 1947 年寫了《鼠疫》一書,就彷彿預言了這場大疫。如書中情節重演,疫情擴散與封城,恐懼與隔離的孤獨感,加深人心中的怨懟。他說:「我們每個人的心中,都有一場瘟疫。」當一切常態失序後,染疫的人懼怕遭受獵巫,苟以保全自身的人們則蜷縮自我、陷入心靈之中的孤島。
       雖然書中描寫疫病的蔓延,不斷使人際愈加疏離與冷漠,但卡繆並未放棄希望。他透過書中主角傳達了一種信念,望人們能夠盡其所能,回應社會。同樣的,現在的我們只要維持這信念,終究會迎來黎明前的破曉時刻。

【題組】2.卡繆說:「我們每個人的心中,都有一場瘟疫。」此句所指「心中的瘟疫」可能為何?文本提及的「信念」可能為何?試分別說明。(以 150 字以內論述作答,不得直接抄襲原文。)(6 分)


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Alice Lin剛剛做了阿摩測驗,考了80分