試卷測驗 - 國文精選試題part02#3772-阿摩線上測驗

阿摩：與一群良師益友一起學習，方可成功

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試卷測驗 - 國文精選試題part02#3772

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1(B).

下列詞語，用來稱已逝母親的是：
(A) 家母
(B) 先慈
(C) 先嚴
(D) 先考

2(C).

A室廣八尺，深可四尋(文天祥(正氣歌并序)) B尋向所誌，遂迷不復得路(陶淵明(桃花源記)) C未果，尋病終(陶淵明(桃花源記)) D尋蒙國恩，除臣洗馬(李密(陳情表))。上述各項中的「尋」字，那二項意義相同？
(A) AB
(B) BC
(C) CD
(D) AD

3(B).

一為「類多竹馬青梅之友／不失仁人赤子之心」；二為「人具恆心有恆產／天降福地授福人」；三為「還我廬山真面目／愛他秋水舊豐神」；四為「幾人是天生麗質／凡事在自我成全」。據此可以推出四聯所代表的行業依序是：
(A) 書店／房地產業／照相業／理髮業
(B) 玩具業／房地產業／照相業／美容業
(C) 玩具業／殯葬業／電影院／美容業
(D) 書店／殯葬／電影院／理髮業

4(D).

下列沒有錯別字的選項是： A學校裡人才倍出，如果我們不迎頭趕上的話，就會被淘汰 B雖然這次比賽，大家表現得不錯，但還得再接再勵，繼續努力 C一個放縱自己的人，常會做出令人不齒的行為 D一國之君應時時警覺，不可養虎遺逭，以免尾大不掉 E他的書法練了幾十年，已經到了登峰造極的境界 F小華的論文錯字很多，他趕緊補一張勘誤表
(A) ABC
(B) ADF
(C) BEF
(D) CEF

5(B).

《禮記‧檀弓下》：「齊大饑，黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：『嗟！來食。』揚其目而視之，曰：『予唯不食嗟來之食，以至於斯也。』從而謝焉；終不食而死。」依據本文敘述，餓者的態度是：
(A) 寧為雞首，不為牛後
(B) 士可死，不可辱
(C) 餓死事大，失節事小
(D) 雖不食而心存感謝

6(C).

下列各選項中的成語，意義相近的是：
(A) 鷸蚌相爭／鶉衣百結／短褐不完
(B) 否極泰來／時來運轉／松柏後凋
(C) 風中殘燭／日薄西山／行將就木
(D) 膠柱鼓瑟／刻舟求劍／杯弓蛇影

7(B).

曾鞏〈宜黃縣學記〉云：「及三代衰，聖人之制作盡壞，千餘年之間，學有存者，亦非古法。」文中所謂的「三代」，是指：
(A) 魏、蜀、吳
(B) 夏、商、周
(C) 隋、唐、五代
(D) 遼、金、元

8(D).

下列由章回小說發展出來的詞句，使用不妥當的是：
(A) 就憑你這一點本事，還敢在「關公面前耍大刀」
(B) 雅亭雖然對大中不理不睬，大中還是一往情深，不斷送禮物，真是「周瑜打黃蓋」
(C) 他在兩造之間調停衝突，有時候真的覺得自己像「豬八戒照鏡子」
(D) 他得獎的文章就像「潘金蓮的裹腳布」，令人嘆為觀止

9(D).

對聯的寫作，必須注意字數、詞性、平仄，下列何者最符合上述條件？
(A) 良言一語三冬暖，惡語傷人六月寒
(B) 天不生無用之人，地不長無根之草
(C) 人逢喜事精神爽，月到中秋分外明
(D) 龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺

10(C).

A浪費公帑 B幹旋 C大纛 D參差不齊 E病入膏盲上列各詞語，沒有錯別字的是：
(A) ACE
(B) BDE
(C) ACD
(D) BCD

11(D).

「紅男綠女」一詞的結構是「形容詞＋名詞＋形容詞＋名詞」，下列詞語結構與此相同的是：
(A) 花好月圓
(B) 風花雪月
(C) 投桃報李
(D) 清風明月

12(D).

下列各組「」中的字音何者不同？
(A) 風行草「偃」／屋舍「儼」然
(B) 「俯」首認罪／感人肺「腑」
(C) 剛「愎」自用／「睥」睨群雄
(D) 房屋倒「塌」／糟「蹋」糧食

13(D).

下列句意的說明，何者最為正確？
(A) 西諺有云：「藝術可以補天然之不足」－藝術可以取代自然
(B) 愛因斯坦說：「專家還不是訓練有素的狗」－專家最重要的是忠誠
(C) 孟子說：「生於憂患而死於安樂」－出身貧苦卻能安享晚年
(D) 百丈禪師說：「一日不做事，一日不吃飯」－不勞動就不進食

14(C).

將《論語》、《孟子》、〈大學〉、〈中庸〉合編為《四子書》（簡稱《四書》）的人是：
(A) 鄭玄
(B) 孔穎達
(C) 朱熹
(D) 顧炎武

15(A).

席慕蓉〈銅版畫〉：「若夏日能重回山間／若上蒼容許我們再一次相見／那麼讓羊齒的葉子再綠／再綠讓溪水奔流／年華再如玉」，請問這段詩句所欲傳達的是什麼？
(A) 希冀時光能倒流
(B) 強調環保的重要
(C) 期待舊地的重遊
(D) 夏日山川的美好

16(D).

下列文句，沒有錯別字的是：
(A) 盆景中的老榕樹，樹皮斑剝，古意昂然
(B) 打落牙齒合血吞，他是一個崛強的男子漢
(C) 祖父整天手不釋券，以讀書為愉樂
(D) 他是學術界的巨擘，私淑者不乏其人

17(B).

下列文句的「舉」字，何者與「舉世皆濁我獨清」的「舉」字意義相同？
(A) 「舉」足輕重
(B) 「舉」國歡騰
(C) 「舉」一反三
(D) 「舉」酒言歡

18(B).

陳繼儒《太平清話》：「上著一『戈』字，下著一『戈』字，真殺人之物，而人不悟也」，依據文意，下列選項那一個最恰當？
(A) 賤
(B) 錢
(C) 盞
(D) 箋

19(A).

生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：「日之狀如銅盤」，扣盤而得其聲，他日聞鐘，以為日也。或告之曰：「日之光如燭」，捫燭而得其形，他日揣籥，以為日也。日之與鐘籥亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚於日，而人之未達也，無以異於眇。達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過於盤與燭也。自盤而之鐘，自燭而之籥，轉而相之，豈有既乎？故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也。然則道卒不可求歟？蘇子曰：「道可致而不可求。」（蘇軾〈日喻〉）
【題組】下列選項中的成語，何者與本文所用的比喻相似？
(A) 瞎子摸象
(B) 緣木求魚
(C) 刻舟求劍
(D) 野人獻曝

20(C).

【題組】文中「日之與鐘籥」的「之」字，與下列何者用法相同？
(A) 問「之」有目者
(B) 以其未嘗見而求「之」人
(C) 道「之」難見也甚於日
(D) 自盤而「之」鐘

21(D).

【題組】本文使用大量的譬喻，下列那一項敘述不合本文的意思？
(A) 以「有目者」譬喻得道者
(B) 以「銅盤」譬喻太陽的形狀
(C) 以「燭光」譬喻太陽的光
(D) 以「鐘籥」譬喻不可求的道

22(C).

讀書樂，所以有人一卷在手，往往廢寢忘食。但是也有人一看見書就哈欠連連，以看書為最好的治療失眠的方法。黃庭堅說：「人不讀書，則塵俗生其間，照鏡則面目可憎，對人則言語無味。」這也要看讀的是什麼書。如果讀的盡是一些瑣屑的東西，其人如何能有書卷氣之可言？…倒是英國十九世紀的羅金斯，在他的《芝麻與百合》第一講裡，勸人讀書尚友古人，那一番道理不失雅人深致。古聖先賢、成群的名世的作家，一年四季的排起隊來，立在書架上面，等候你來點喚。呼之即來，揮之即去。行吟澤畔的屈大夫，一邀就到；飯顆山頭的李白、杜甫也會連袂而來。想看外國戲，環球劇院的拿手好戲都隨時承接堂會。亞里斯多德可以把他逍遙廊下的講辭對你重述一遍。這真是讀書樂。（梁實秋〈書〉）
【題組】文中「人不讀書，則塵俗生其間」，是說不讀書則：
(A) 書本將蒙上一層灰塵
(B) 灰頭土臉，面上無光
(C) 言語無味，氣質庸俗
(D) 蓬首垢面，道德低落

23(B).

【題組】依據本文，讀書的悅樂是來自於：
(A) 可以逍遙自在地發表演講，承接堂會
(B) 可以隨時享受古聖先賢的情感、思想、智慧
(C) 可以治療失眠，啟發心智，避免言語無味，而成名世之人
(D) 可以成為讀書種子，平步青雲，誇耀世俗

24(C).

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」客曰：「月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？」（蘇軾〈赤壁賦〉）
【題組】文中「舳艫千里，旌旗蔽空」，是指：
(A) 貿易繁榮
(B) 交通順暢
(C) 軍容壯盛
(D) 商船眾多

25(D).

【題組】「月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？」說話者認為：
(A) 「月明星稀，烏鵲南飛」不是曹孟德的詩
(B) 「月明星稀，烏鵲南飛」可能是曹孟德的詩
(C) 「月明星稀，烏鵲南飛」似乎不是曹孟德的詩
(D) 「月明星稀，烏鵲南飛」正是曹孟德的詩

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