試卷測驗 - 109 年 - 109 中央警察大學_學士班二年制技術系入學考試

阿摩：多寫考古題，才能知道出題方向

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試卷測驗 - 109 年 - 109 中央警察大學_學士班二年制技術系入學考試_各系：國文#85648

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1(C).

1. 下列在書信中稱謂的用語，何者錯誤？
(A)對他人稱呼自己的父親為家嚴
(B)對他人稱呼自己的母親為家母
(C)對他人稱呼自己的姊姊為令姊
(D)對他人稱呼自己的弟弟為舍弟

2(D).

(題組：第 2-4 題)

李離者，晉文公之理也。過聽殺人，自拘當死。文公曰：「官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也。」李離曰：「臣居官為長，不與吏讓位；受祿為多，不與下分利。今過聽殺人，傅其罪下吏，非所聞也。」辭不受令。文公曰：「子則自以為有罪，寡人亦有罪邪？」李離曰：「理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽殺人，罪當死。」遂不受令，伏劍而死。(《史記‧循吏列傳》)

【題組】2. 請問文中的「晉文公之理也」為何意？
(A)晉文公時期的諫官
(B)晉文公時期理財的官
(C)晉文公時期祭祀的官
(D)晉文公時期審理審判案件的官

3(A).

【題組】3. 文中的李離是司馬遷所稱的「循吏」，他最能代表的精神為何？
(A)遵守法律而行政的執法典範
(B)聽命長官指令而行政的服從精神
(C)嚴格執行法律治理人民的酷吏精神
(D)自私自利不體諒下屬的嚴格長官

4(C).

【題組】4. 請問文中的「過聽殺人」為何意？
(A)名叫「過聽」的人殺了人
(B)過於聽信他人之言而殺人
(C)審理訴訟案有差錯而誤置人於死地
(D)過於迷信上天旨意而殺人

5(D).

5. 請將下列文史作品成書年代依時間先後排列：（甲）《史記》（乙）《詩經》（丙）《傳習錄》（丁）《通典》（戊）《紅樓夢》
(A)甲乙丁丙戊
(B)乙甲丙丁戊
(C)甲乙丁戊丙
(D)乙甲丁丙戊

6(B).

6. 「今之君子則不然。聚賓客門人之學者數十百人，譬諸草木，區以別矣，而一皆與之言心言性。舍多學而識，以求一貫之方；置四海之困窮不言，而終日講危微精一之說。是必其道之高於夫子，而其門弟子之賢於子貢，祧東魯而直接二帝之心傳者也。我弗敢知也。《孟子》一書，言心言性，亦諄諄矣。乃至萬章、公孫丑、陳代、陳臻、周霄、彭更之所問，與孟子之所答者，常在乎出處、去就、辭受、取與之間。」（顧炎武《與友人論學書》）引文中孟子論及心性之學，與顧炎武所處時代諸多儒者有何不同？
(A)孟子鄙視心性之學
(B)孟子不空談心性之學，而強調應同時重視現實人生立身處世的倫理道德規範
(C)顧炎武所處時代的儒者大多學思並重
(D)孟子不重修身養性的功夫

7(A).

7. 孟子曰：「魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也；死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。」(《孟子‧告子》)請問文中的「辟」字，其意為何？
(A)避免
(B)開闢
(C)癖好
(D)徵召

8(A).

8. 「公孫鞅之治秦也，設告相坐而責其實，連什伍而同其罪，賞厚而信，刑重而必，是以其民用力勞而不休，逐敵危而不卻，故其國富而兵強；然而無術以知姦，則以其富強也資人臣而已矣。」請問上述文字應屬於哪一學派之思想？
(A)法家
(B)儒家
(C)兵家
(D)墨家

9(C).

9. 顏回曰：「吾無以進矣，敢問其方。」仲尼曰：「齋，吾將語若。有心而為之，其易邪？易之者，皞天不宜。」顏回曰：「回之家貧，唯不飲酒不茹葷者數月矣。如此則可以為齋乎？」曰：「是祭祀之齋，非心齋也。」回曰：「敢問心齋。」仲尼曰：「若一志，無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛，虛者，心齋也。」從上述引文，可知這是屬於哪一家的學說思想？
(A)陰陽家
(B)儒家
(C)道家
(D)墨家

10(D).

10.《貞觀政要‧論奢縱》中言：「昔唐堯茅茨土階，夏禹惡衣菲食」，引文中的「惡」字意思與下列哪個選項中的「惡」字相同？
(A)羞惡之心，人皆有之
(B)紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流
(C)惡形惡相
(D)士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也

11(A,D,E).

21.下列關於《史記》的敘述，何者正確？
(A)採取通史的書寫方式
(B)採取斷代史的書寫方式
(C)採取編年史的書寫方式
(D)採取紀傳體的書寫方式
(E)曾有「無韻之離騷」之稱

12(A,B).

22.古文之「小人」，或指下位者，或指無德者。請問下列何選項之「小人」當解釋為「下位者」？
(A)君子之德風，「小人」之德草
(B)君子犯義，「小人」犯刑
(C)君子周而不比，「小人」比而不周
(D)君子固窮，「小人」窮斯濫矣
(E)「小人」閒居為不善

13(A,B,D,E).

23.下列各語句「」中的成語用法，何者是適當的？
(A)張教授學殖深厚，然卻惜墨如金，著述少而精，可謂「厚積薄發」
(B)《紅樓夢》是經典文學作品，學界的研究甚多，已到達了「汗牛充棟」的地步了
(C)周教授的研究著作「薰蕕同器」，一致獲得學界高度的讚賞
(D)台灣以「蕞爾之地」在醫療公共衛生上的成就，普獲世界各國的注目
(E)台灣常常有颱風來襲並造成傷害，我們有必要再加強「曲突徙薪」、防患未然的觀念

14(A,B,D,E).

24.下列所示中國各朝代的文學或學術之主要特色，何者正確？
(A)漢代的「賦」
(B)唐代的「律詩」
(C)宋代的「駢文」
(D)元代的「雜劇」
(E)清代的「樸學」

15(A,D,E).

25.《孟子：梁惠王》中言：齊宣王問曰：「湯放桀，武王伐紂，有諸？」孟子對曰：「於傳有之。」曰：「臣弒其君，可乎？」曰：「賊仁者，謂之賊；賊義者，謂之殘。殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。」請從上述的引文，選出下列何項敘述正確？
(A)文中的「湯放桀」之「放」為「逐」之意
(B)孟子認為儘管紂王未行仁義之政，但仍必須謹守君臣的倫理規範
(C)孟子是使得儒家法家化的人物
(D)孟子繼承並大大發揮了孔子《春秋》的批評精神
(E)孟子認為紂王因為行惡故失其尊名，所以不得以君臣來論之

16(B,C,D).

26.下列各文句出自中國各學派的思想主張，何者正確？
(A)「三年學，不至於穀，不易得也。」/農家
(B)「故君人者，愛民而安，好士而榮，兩者無一焉而亡。」/儒家
(C)「是以聖人之治也，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。」/道家
(D)「聖人之為國也，壹賞，壹刑，壹教。壹賞則兵無敵，壹刑則令行，壹教則下聽上。」/法家
(E)「為學日益，為道日損」/儒家

17(B,D,E).

27.下列各組成語之用字，何者完全正確？
(A)相形見拙/相依為命
(B)焚膏繼晷/焚琴煮鶴
(C)弄巧成絀/反唇相譏
(D)前倨後恭/前仆後繼
(E)不值一哂/不容小覷

18(A,B,D,E).

28.下列關於孟子的敘述，何者正確？
(A)為儒家學者
(B)提出性善說
(C)春秋時代的學者
(D)曾批評墨家學說的謬誤
(E)思想中具有「民本」思想，而為朱元璋所排斥

19(A,C,D).

29.下列各組成語，意義相近的有哪些？
(A)悲天憫人/蒿目時艱
(B)蒹葭之思/思前想後
(C)急人之難/雪中送炭
(D)恆河沙數/不可勝數
(E)懲前毖後/重蹈覆轍

20(A,B,C,D,E).

30.臺灣作家的文學作品，經常會有臺灣各地為其作品中的主要文學地景，請問下列各組作家作品與其文中的主要文學地景，何者正確？
(A)白先勇《孽子》/台北
(B)黃春明《等待一朵花的名字》/宜蘭
(C)楊牧《山風海雨》/花蓮
(D)施叔青《行過洛津》/鹿港
(E)夏曼．藍波安《冷海情深》/蘭嶼

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