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阿摩:學力代表過去,財力代表現在,學習力代表未來。
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(1 分43 秒)
模式:今日錯題測驗
科目:教師檢定(教檢)◆國語文能力測驗
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1(B).

以人為主體的史書體例自:
(A)《左傳》
(B)《史記》
(C)《資治通鑑》
(D)《漢書》。


2(D).

10.下列各詞語的結構方式與「官官相護」相同的是哪一選項?
(A)綽綽有餘
(B)耿耿於懷
(C)岌岌可危
(D)面面俱到


3(C).

29-30 為題組 閱讀下文後,回答 29-30 題。 

甲文:黃生允修借書。隨園主人授以書,而告之曰:「書非借不能讀也。」子不聞 藏書者乎?七略、四庫,天子之書,然天子讀書者有幾?汗牛塞屋,富貴家之書,然 富貴人讀書者有幾?其他祖父積,子孫棄者無論焉。非獨書爲然,天下物皆然。非夫人 之物而強假焉,必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:「今日存,明日去,吾不得而見 之矣。」若業爲吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰:「姑俟異日觀」云爾。(袁枚〈黃生 借書說〉) 

乙文:我的讀書,本來抱一種利己主義,就是書裡面的短處,我不大去搜尋他,我 只注意於我所認為有用的、或可愛的材料。這本來不算壞。但是我的壞處,就是我雖讀 的時候注意於這幾點,但往往為速讀起見,無暇把這幾點摘抄出來,或在書上做一點 特別的記號……。我記得有一部筆記,說王漁洋讀書時,遇有新雋的典故或詞句,就用 紙條抄出,貼在書齋壁上,時時覽讀,熟了就揭去,換上新得的。所以他記得很多。 (蔡元培〈我的讀書經驗〉)

【題組】29.下列關於甲乙兩文的敘述,正確的是哪一選項?
(A)甲文不以擁有書為然,強調借書是士人常態,毋引以為恥
(B)乙文認為自己讀書的缺點,在於只注意有用、可愛的材料
(C)甲文帶著期勉的口吻談借書,乙文帶著反省的口吻談讀書
(D)甲文以富貴人、天子為讀書典範,乙文則以王漁洋為典範


4(B).
X


20.文章章法中有所謂的「今昔法」,最常見有「由昔至今」的順敘法,以及「由今至昔」 的逆敘法。下列為「順敘法」的是哪一選項?
(A)與父親長談後,我決定積極地面對眼前的困難
(B)宿醉頭疼,想必是為朋友餞行所造成的後遺症
(C)我都會上圖書館,這是老師教誨所養成的習慣
(D)這件工作所以能夠完成,全靠大家的鼎力相助


5(A).

4.下列各組詩句所顯示的季節,相同的是哪一選項?
(A)水國蒹葭夜有霜,月寒山色共蒼蒼/赤葉楓林落酒旗,白沙洲渚夕陽微
(B)沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風/尋常一樣窗前月,才有梅花便不同
(C)初聞征雁已無蟬,百尺樓高水接天/四顧山光接水光,憑欄十里芰荷香
(D)一年好景君須記,最是橙黃橘綠時/暖風燻得遊人醉,直把杭州作汴州


6(A).

三、綜合題 
▲簡媜曾為文追述自己的姓名,特別是對「貞」這個字,作了浪漫神祕的想 像。閱讀後回答綜1~綜2。      
        貞,會意字,甲骨文形似一口寶鼎加上一支神杖「卜」形,相合而 為:依據鼎內火炙變化而察看神跡。遠古殷商,無事不占卜,「貞」是個 重要的字,貞人即________ ,卜者釋義需求_________ ,故衍生堅定、 堅貞、貞節之辭,指的都是不可動搖的精神境界。成於清康熙五十五年 (1716)的《康熙字典》收有「媜」字,從字面推想,从女从貞,寓意 ___________________ ,然我更喜愛其古義,一個善卜的女巫,而「簡」 本是遠古用來書寫的狹長竹片,既簡且媜,一個聚精會神觀察大鼎內火炙變化再將占卜結果寫在竹片上的女巫形象,躍然而出。 
 就是她,自遠古而來,附臨我身。(簡媜〈迷霧中,呼喚我的名字〉)

【題組】 綜1.根據文意,依序選出最適合填入空格的選項?
(A)卜人/正確、堅定/品德貞潔女子
(B)卜卦/穩固、高潔/才德出眾者
(C)算命/迅捷、準確/品貌兼備的女子
(D)卜人/美好、踏實/才華洋溢、操守傑出者。


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琪琪喵喵喵剛剛做了阿摩測驗,考了83分