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阿摩:成功是來自一點一滴的累積
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1(A).

2. 以下是某位學者對戰爭決策的論點∶關於這一決策,存在一些戰略上的正當理由。這場洪水阻止日軍在 華北的部隊和長江流域的部隊連成一片,使日軍無法切斷中國軍隊通過武漢的撤退路線。因此,中國 軍隊爭取到撤退與在戰區重組的時間,得以繼續抗戰。 請問∶這位學者的立場應是偏向哪個政權?
(A)蔣中正領導的國民政府
(B)毛澤東領導的延安政權
(C)溥儀稱帝的滿洲國
(D)昭和天皇的政權 。


2(C).

10. 臺灣史上,有一群人為傳達無產階級意識形態與革命論的訴求,借用《三字經》的文體,並呼應當時的主 張--臺灣話文論,使用臺語寫成「三字集」詩歌作為宣傳品。不過,這些宣傳品不久遭到統治當局取締,籌 辦者也遭到逮捕、移送法辦。請問∶上述現象應是出現在以下哪個時間?
(A)1870 年代
(B)1900 年代
(C)1930 年代
(D)1960 年代 。


3(D,E).有疑問
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31. 中國從魏晉南北朝到明清時期,國家的賦稅經過多次重大的變革,其中最重要的特色是由繳納實物轉為繳 納貨幣。請問∶以下哪些賦稅制度的精神是以繳納貨幣為主?
(A)租調制
(B)租庸調法
(C)兩稅法
(D)一條鞭法
(E)攤丁入地 。


4(B,C,D,E).
X


32. 以下是十九、二十世紀之際的看法∶中國如果要自己改變陋習,就必須等待強而有力的征服者下令廢除女 子纏足的習慣。但中國並沒有出現強而有力的君王,故唯有外來的勢力才能拯救女孩脫離桎梏。若我們能 夠推翻中國這個政權,就能發布不再毀傷女孩雙腳的禁令。這樣的做法從其他的角度看,有人會認為不正 當,但從人性角度來看,是完全公正的。請問∶對於上述看法的理解,以下何者的敘述正確?
(A)肯定清政府消滅漢人風俗的用心
(B)憐憫中國婦女受到的箝制與束縛
(C)取代政權是推廣天足的好方法
(D)主張廢纏足、強種保國對抗歐美列強
(E)以西方強勢文化的立場看待中國 。


5(A,E).有疑問

35. 以下是近年來介紹三個國家歷史發展的書籍:《印尼:眾神遺落的珍珠》、《越南:世界史的失語者》、《印度: 南亞文化的霸權》。請問:這三個國家的歷史發展,都具有以下哪些共同的特色?
(A)曾受帝國主義國家殖民統治
(B)成為東亞文化圈的指標國家
(C)伊斯蘭教是國家當前的主流信仰
(D)在日本南進政策下成為殖民地
(E)受民族自決影響起而爭取獨立建國。


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王儀靖剛剛做了阿摩測驗,考了60分