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阿摩:沒有危機意識,就是世界最大的危機。
100
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模式:
循序漸進模式
【精選】 - 公職◆國文難度:(201~225)
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1(A).
4. 下列和飲食相關的日常生活用語,使用錯誤的是:
(A)這本書是「大雜燴」,主題非常明確,別無枝蔓
(B)一些較有保障的工作,往往被稱為「鐵飯碗」
(C)在人浮於事的年代,大家最怕的是被「炒魷魚」
(D)如果主管沒有擔當,出了差錯,下屬往往就得「揹黑鍋」
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2(C).
36. 杏林子:「壓力越大,反抗的力量也越大;負擔越重,也越能激發我們抗衡的勇氣。」下列何者最為適切以上文句的涵義?
(A)老虎不發威,被當成病貓
(B)壓力過大,一時手足無措
(C)壓力與挫折是激發潛力的良藥
(D)生活中的過多負擔,容易造成反效果
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3(D).
下列對聯,何者最適合貼在書房門口?
(A)萬象回春家有慶,天官賜福地生財
(B)四面荷花三面柳,一城山色半城湖
(C)橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛
(D)書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟
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4(D).
「職場上,每個人都有可能遭遇挫折,無法完成上司交代的任務。在這個時候,上級主管如果能適時的勉勵下屬,而不是一味的苛責他們,就是最好的作法了。」──以上文句中,「勉勵」一詞可以由何者代替,不會改變原來的句意?
(A)勉力
(B)勉強
(C)自勵
(D)鼓勵
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5(C).
成語的涵意,有些會具有因果關係,例如「水落石出」。下列各敘述也具備因果關係結構的選項為:
(A)懷才不遇
(B)燕巢飛幕
(C)撥雲見日
(D)暴殄天物
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6(D).
1 颱風即將來襲,全臺各地均有超大豪雨發生,請大家□□□□,及早作好防颱準備。□應填入的成語是:
(A)杞人憂天
(B)抽薪止沸
(C)如履薄冰
(D)未雨綢繆
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7(C).
44 「固有的觀念認為,薯條是垃圾食物,後來經常被引伸詮釋成:馬鈴薯高澱粉高熱量也是垃圾食物了。其實真正『垃圾』的是炸油,而非馬鈴薯。馬鈴薯維他命B群、C含量高,鉀含量是香蕉中含量的兩倍,而且高纖維。」根據上文,下列選項何者正確?
(A)因為馬鈴薯是健康食物,所以薯條不是垃圾食物
(B)因為馬鈴薯的澱粉很多,所以炸薯條的熱量很高
(C)營養的馬鈴薯配上炸油,導致薯條成為垃圾食物
(D)香蕉的鉀含量比薯條多,但纖維素不比馬鈴薯少
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8(D).
二、閱讀測驗
貞觀六年,太宗謂魏徵曰:「古人云:『王者須為官擇人,不可造次即用。』朕今行一事,則為天下所觀;出一言,則為天下所聽。用得正人,為善者皆勸;誤用惡人,不善者競進。賞當其勞,無功者自退;罰當其罪,為惡者戒懼。故知賞罰不可輕行,用人彌須慎擇。」徵對曰:「知人之事,自古為難,故考績黜陟,察其善惡。今欲求人,必須審訪其行,若知其善,然後用之。設令此人不能濟事,只是才力不及,不為大害;誤用惡人,假令強幹,為害極多。但亂代惟求其才,不顧其行;太平之時,必須才行俱兼,始可任用。」 (唐.吳兢《貞觀政要》)
【題組】
6.本文旨在說明:
(A)好人有好報,惡人得惡報
(B)人心難測,求人不如求己
(C)大材小用,容易造成民怨
(D)用人要謹慎,賞罰要分明
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9(D).
「凡事豫則立,不豫則廢。言前定則不跲,事前定則不困,行前定則不疚,道前定則不窮。故吾等行事,當知□□□□,防患於未然。」缺空的成語可以是:
(A)揚湯止沸
(B)抱薪救火
(C)釣名沽譽
(D)未雨綢繆
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10(D).
3 語言的使用和價值觀與意識型態有著密切的聯繫,它常常以一種稀鬆平常的面貌,在我們的日常生活中運 作,然而,我們卻常常忽略這些語言所含括的歧視與暴力。下列選項中,何者沒有這種問題?
(A)他老婆是外籍新娘啦!來臺灣七、八年了,還沒有生小孩
(B)你看她一副男人樣就知道能力很強啦!也難怪人家可以當主管
(C)你看這個人一副不男不女的樣子,還在廁所前面徘徊,要不要報警啊
(D)每個在這裡辦公的人都應該知道無障礙空間的正確位置,以方便指引有需要的人
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11(B).
35.下列成語,與「游刃有餘」意思相近的是:
(A)左支右絀
(B)應付裕如
(C)捉襟見肘
(D)顧此失彼
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12(A).
1.不為五斗米而折腰,著有〈歸去來辭〉之文人為:
(A) 陶淵明
(B) 謝安
(C) 王維
(D) 柳宗元
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13(D).
閱讀下文,回答第 25 題至第 26 題:
跳蚤的來吮血,雖然可惡,而一聲不響地就是一口,何等直截爽快。蚊子便不然了,一針叮進皮膚,自然還可以 算得有點徹底的,但當未叮之前,要哼哼地發一篇大議論,卻使人覺得討厭。如果所哼的是在說明人血應該給它 充饑的理由,那可更其討厭了,幸而我不懂。
【題組】
25 依上文所述,作者對跳蚤和蚊子的觀感,下列那一項敘述最恰當?
(A)作者認為跳蚤比蚊子可厭
(B)作者慶幸聽得懂蚊子哼哼內容
(C)作者認為蚊子叮人吮血直截爽快
(D)作者認為蚊子叮人吮血前哼哼作響最是可厭
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14(B).
32 「以財交者,財盡而交絕」,下列何者能夠體現這句話的道理?
(A)君子上交不諂,下交不瀆
(B)以利合者,利盡而交疏
(C)君子交絕,不出惡聲
(D)二人同心,其利斷金
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15(A).
68. 子曰:「不在其位,
(A)不謀其政
(B)得謀其政
(C)時謀其政
(D)人謀其政。」
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16(D).
23.公文程式條例第五條規定,有關人民申請函應載事項,選出說明正確的
(A)要寫明黨派
(B)應 註明宗教傾向
(C)要說明學歷
(D)應署名、蓋章 科目
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17(A).
29 「2009年美國第一夫人穿著吳季剛設計的晚禮服出席晚宴,吳季剛因此一舉成名。他小學到國外就懂得利 用網路資源,讓母親帶他去拜師;中學時,就已經懂得毛遂自薦;大一時到紐約,想參加一場職業秀,卻苦無人脈。為此,他特意到一家時尚設計師常出入的餐廳打工,從衣帽間的小弟升到點餐服務生,因而有機會 結識有名的設計師,建立累積人脈。」 上文意旨,重點強調的是:
(A)機會靠自己創造
(B)失敗是堅忍的最後考驗
(C)成功是一段路程,而非終點
(D)不經過挫折,就找不到真理
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18(A).
9 「陳羅投餌,凌波滄海銀鱗躍;留棹轉航,喜唱凱歌滿載歸」。這副門聯所描述者,從事的職業是:
(A)漁業
(B)軍防
(C)貨運
(D)航海貿易
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19(B).
27 「太陽就是我們的本來面目,烏雲則是人類特有的各種心理活動。所以,唯有在定靜、沉寂之中,當心裡的 各種噪音平靜下來,也就是烏雲散開的時候,你就會看到自己的真實本性。」這段話所要闡述的意義是:
(A)情緒如烏雲一般干擾我們,讓我們無法安寧,所以我們不可以有情緒
(B)只要我們願意安靜沉澱自己,讓自己安定下來,就會回歸本性應有的寧靜
(C)我們的本性乃是太陽與烏雲的結合體,所以情緒時好時壞,可以不必在乎
(D)我們的本性如太陽般光明,雖有種種心理活動,只要不受情緒干擾,可以不必管它
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20(C).
4 考季將屆,考生往往至廟宇祈求考試順利及金榜題名。依據下列廟宇楹聯,考生最 適合向何者祭拜?
(A)神以建福母儀作聖,海不揚波后德配天
(B)觀念大慈悲菩薩全民樂利,音宣佛陀法弘開合境昇平
(C)筆指青雲點向頭顱榮及第,星聯武極光生奎辟透文明
(D)鹿逐中原坐鎮荊襄馳赤兔,溪通大海橫跨漢沔鎖黃牛
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21(B).
8 「我們只求外在物質的『擁有』,而不求內心世界的『享有』,人人像那個武陵溪迷路的漁郎,以為必須進入桃花源才是生活的幽境,於是整日尋訪,處處問津,若有一天收心定神,才明白自己窩居的公寓一角,又何嘗不是『洞裡桃花日日鮮』的呢?」下列選項,何者最符合上文意旨?
(A)不在乎天長地久,只求曾經擁有
(B)心境若轉變,則處處皆是桃花源
(C)桃源祕境一旦離開,就無法重返
(D)世事無常,不斷追求尋訪亦枉然
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22(C).
37 「何謂旅行的心境?感受力或許是這種心境的主要特質。第一次來到一個地方,我們是謙卑的,對什 麼有趣、什麼無趣沒有任何定見。或許我們會站在安全島上或狹窄的巷道中,欣賞一種奇異的小東西。 當地人覺得奇怪,這哪有什麼好看的。我們注意到被覆蓋於現今之下的層層歷史,並且寫筆記、拍照。」 根據上文,當地人何以會有奇怪的感受?
(A)當地住民不喜歡外來客的好奇
(B)遊客已經干擾了當地人的生活
(C)當地人已經習慣景物不覺有趣
(D)不習慣遊客謙卑有禮貌的態度
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23(C).
41 「六十五歲至一百歲都叫老,細分卻有霜紅之葉與枯木的差別;即使處於同一年齡層,一個充滿活力 視退休為第二個人生的開始,遂積極規劃、學習、籌備,展現出探險隊員一般的遠征樂趣,與一個自 覺日漸衰老、鑽入蝸牛老殼自怨自艾的人相比,其差異之大宛如星際。」這段話主要是要告訴我們:
(A)我們要關心社會上有許多人過著自怨自艾的退休生活
(B)要有美好的退休生活,就要懂得欣賞霜紅之葉與枯木之美
(C)老人雖有年齡、體能狀態之分,但更關鍵的是自我的心態
(D)老人是社會的重要資產,人生經驗使他們有如探險隊員般的勇氣
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24(C).
16 「遠處,秧針半吐的水田,如棋盤一樣整齊排列;近處,無心散落的綠色棋子,閒閒地被灑在局外, 可是走得更近了,棋子擴大成深碧的卵石,你才猛然醒悟,那成點狀分布的碧綠,竟是臥在沙地上 安恬地曬著太陽的□□, 一刀剖下,碧沈與朱紅,或是碧沈與金黃的鮮活對比,都不是其他一清二 白的遠親所能夠望其項背的。」 根據上文,□□最適合填入的是:
(A)鳳梨
(B)番薯
(C)西瓜
(D)苦瓜
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25(A).
7. 現代整形技術精□,讓許多愛美的人得遂所願。 上列文句□內的用字應填入:
(A)湛
(B)綻
(C)戰
(D)沾
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【精選】 - 公職◆國文難度:(201~225)-阿摩線上測驗
bt668剛剛做了阿摩測驗,考了100分