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試卷測驗 - 109 年 - 國立臺中教育大學 109 學年度教師專業碩士學位學程招生:國文#85977
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1(A).

1. 下列選項「 」國字注音,何者對應正確?
(A)「緋」聞:ㄈㄟ
(B)手「腕」:ㄨㄢˇ
(C)「炮」製:ㄆㄠˋ
(D)「龔」先生:ㄍㄨㄥˇ


2(B).

2. 「多事之秋」的「秋」字,意義與下列何者相同?
(A)英烈千「秋」,永傳後世
(B)板蕩之「秋」,可識忠臣
(C)明足以察「秋」毫之末,而不見輿薪
(D)眾人取笑了一回,見新人老氣橫「秋」的那個樣子,便紛紛散去


3(D).

3. 下列選項中,「 」內兩個意義完全相同者為何?
(A)「卒」然臨之而不驚/狙公「卒」餒而死
(B)禮者,自卑而「尊」人/天「尊」地卑,乾坤定矣
(C)婦女結草裙,「微」蔽下體而已?/「微」行,入古寺
(D)「因」人之力而敝之,不仁/或「因」寄所託,放浪形骸之外


4(C).

4. 下列哪一個成語的典故,不是出自於《韓非子》?
(A)視死如歸
(B)吹毛求疵
(C)呆若木雞
(D)色衰愛弛


5(B).

5. 下列文句「 」內成語何者使用錯誤?
(A)五十之年,忽焉已至,感「日居月諸」,恨德業未修
(B)這個人無惡不做,所犯罪過之多,真是令人「嘆為觀止」
(C)時下青少年對於網路遊戲「趨之若鶩」,往往沉溺其中,無法自拔
(D)他從事木雕工作已有幾十年了,雕技之精熟已到「目無全牛」的境界


6(B).

6. 如果想了解先秦諸子對「辯論功能」的看法,可以從哪一本書找到?
(A)《孟子》
(B)《莊子》
(C)《韓非子》
(D)《公孫龍子》


7(D).

7. 下列何者為複句間的「解證關係」?
(A)他打開窗戶深呼吸一口後,靜靜地看著遠方
(B)假如他願意來幫忙,我們都會非常感激他的
(C)與其坐著等結果,我們不如主動去打聽消息
(D)學校有一百多歲了,從日據時代就已經創校


8(C).

8. 下列古代兒童啟蒙讀本的說明,何者為非?
(A)《三字經》是宋代的文人作品,內容包含極廣
(B)《百家姓》是用漢姓教兒童識字,其實不只百姓
(C)《千字文》是唐代的韻文,集書聖的字學習書法
(D)《蒙求》的名稱,取於《周易》的〈蒙〉卦卦辭


9(D).

9. 下列有關史學的敘述,何者正確?
(A)《戰國策》有很多別稱,如國策、國事、事語、短書、修書等
(B)《三國演義》是羅貫中撰寫的,這本書是我們熟悉的四史之一
(C)台灣台南人連橫所寫的《台灣通史》,是完成於台灣光復的初期
(D)《資治通鑑》是宋‧司馬光所編纂,所記史事上起戰國、下迄五代


10(B).

10.下列有關魏晉玄學的敘述,何者為非?
(A)聖人到底有情或無情也是辯論的主題
(B)爭論心、性、理的相互關係和先後順序
(C)「得意忘言」和「寄言出意」是其主張
(D)討論有關《老子》、《莊子》、《周易》的相關議題


11(D).

11.下列敘述,何者正確?
(A)公文中的「函」是下行文專用
(B)總統府與行政院之公文來往使用「咨」
(C)有隸屬的下級對上級機關的稱呼是「貴」
(D)機關中僚屬對長官有所說明或請求用「簽」


12(A).

12.「大塊能相假/名山不獨藏」,此副對聯最適宜用在何種行業?
(A)出版業
(B)餐飲業
(C)百貨業
(D)旅遊業


13(A).

13.《論語》中蘊藏豐富的人生智慧,可以帶給人們許多啟發,下列有關《論語》 文意的闡釋何者正確?
(A)「君子泰而不驕,小人驕而不泰。」意謂君子胸懷安舒而不驕慢;小人則驕 慢恣肆而不安舒
(B)「古之學者為己,今之學者為人。」意謂古代的學者強調人人為己,現代的 學者則強調我為人人
(C)「人不知而不慍,不亦君子乎。」意謂就算別人不知你有才德,你仍然可以 自認是有德的君子啊!
(D)「君子和而不同,小人同而不和。」意謂君子注重和諧,處處捨己同人;小 人剛愎自用,處處強人同己


14(D).

14.歸有光〈項脊軒志〉:「百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注,每移案,顧視無可置者。」本句內容意指為何?
(A)塵泥俱下,拍案而起
(B)心遠地偏,螢窗雪案
(C)屋舊人多,案牘勞形
(D)屋舊破漏,難以棲身 .


15(A).

15.《山海經‧北山經》:「發鳩之山,其上多柘木,有鳥焉,其狀如烏,文首白喙 赤足,名曰精衛。其鳴自詨,是炎帝之少女,名曰女娃。女娃遊於東海,溺而 不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙於東海。」有關此段敘述,下列何者 為非?
(A)精衛鳥的外形是白頭紅爪
(B)精衛的名字是由其叫聲而來
(C)精衛鳥是炎帝小女兒女娃所化
(D)精衛的精神是不畏艱難,堅定不移


16(D).

16.下列作家與作品的組合,何者錯誤?
(A)蕭紅/《呼蘭河傳》
(B)張愛玲/《半生緣》
(C)白先勇/《樹猶如此》
(D)林海音/《我與地壇》


17(C).

17.在我國文學史上有許多文學改革主張,請問下列敘述何者錯誤?
(A)韓愈力主「文以載道」之說,以復古為革命,提倡古文運動
(B)方苞主張為文以「經義」為宗,嚴標「義法」,為桐城派之祖
(C)曹雪芹傾盡心力寫成《紅樓夢》一書,畢生提倡章回小說運動
(D)白居易主張「文章合為時而著,歌詩合為事而作」,提倡新樂府運動


18(C).

18.有關文學象徵的說明,下列何者為非?
(A)象徵是一種暗示,於好的文學作品中,更是一種高度的隱喻
(B)象徵是以看得見的符號來表現看不見的事物,以具體代抽象
(C)作者應於作品中適度說明其象徵設計與使用,以免讀者迷失或誤解
(D)象徵所使用的符號與所表意義之間有約定俗成的關係,如龍在西方為罪惡 的象徵,東方則為祥瑞的象徵


19(B).

19.下列詩句何者沒有對仗?
(A)無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來
(B)秋風蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜
(C)花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開
(D)滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙


20(A).

20.有些修辭格占有較長的字面,於是其中又包含另一個或幾個修辭格,是為「套 用」。下列選項何者不是辭格「套用」?
(A)青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。(杭州岳王廟聯)──「對偶」套用「對 襯」
(B)大肚能容,容天下難容之事;開顏一笑,笑世間可笑之人。(彌勒佛寺對聯) ──「對偶」套用「頂針」
(C)鳥聲減了啾啾,蛙聲沉了閣閣,秋天的蟲吟也減了唧唧。(余光中〈聽聽那 冷雨〉)──「排比」套用「倒裝」
(D)明星怕緋聞,政客怕醜聞,老百姓怕三斑家蚊。(小不點〈金玉涼言〉,《聯 合報》 38 繽紛版)──「排比」套用「類字」


21(B).

21.說話行文時,故意放棄通常使用的本名或語句不用,而另找其他與本名密切相 關的名稱或語句來代替的修辭方法,叫做「借代」。下列選項「 」內文字,何 者屬於「借代」?
(A)一欣侍溫顏,再喜見「友于」──指兄弟
(B)兒子說:我要吃「ㄅㄚˇ ㄅㄨ」──指冰淇淋
(C)六個人,剛好有十二顆滴溜溜的「葡萄珠子」圍著餐桌看(張曉風〈綠色 的書簡〉)──指眼睛
(D)受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入「不 毛」──指不毛之地


22(C).

22.說話行文時,根據上下文表達上的需要,特意讓詞的詞性臨時發生變化,起到 它平時所起不到的作用,這種變化詞性作特殊使用的修辭方法,叫做「轉品」。 下列選項「 」內文字,何者屬於「轉品」?
(A)他買了一把鎖把門「鎖」好!
(B)他是一名貨車司機,載了一「車」水果到市場
(C)你雖然討厭阿 Q 這個人,但是為人卻很「阿 Q」
(D)這個人雖然性格很怪,但這件事卻不能「怪」他


23(D).

23.黃慶萱將倒裝分為「語法上的隨語倒裝」和「修辭上的刻意倒裝」兩類。下列 選項「 」內文字,何者屬於「修辭上的刻意倒裝」?
(A)「吾誰欺」?欺天乎?(《論語‧子罕》)
(B)不患人之不「己知」,患不知人也。(《論語‧學而》)
(C)及長,不省所怙,惟「兄嫂是依」。(韓愈〈祭十二郎文〉)
(D)伯魚之母死,期而猶哭。夫子聞之,曰:「誰與?哭者。」(《禮記‧檀弓》)


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