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試卷測驗 - 99 年 - 99 原住民族特種考試_三等、四等_各類科：國文（測驗）#7718		 繼續測驗
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1(D).

1.孤鴻海上來，池潢不敢顧。側見雙翠鳥，巢在三珠樹。矯矯珍木巔，得無金丸懼？美服患人指，高明逼神惡。今我遊冥冥，弋者何所慕？ 江南有丹橘，經冬猶綠林。豈伊地氣暖，自有歲寒心。可以薦嘉客，奈何阻重深？運命唯所遇，循環不可尋。徒言樹桃李，此木豈無陰？（張九齡〈感遇〉之二）
【題組】依照這兩首詩的內涵看來，下列選項那一個不是作者之自況？
(A)孤鴻
(B)桃李
(C)丹橘
(D)翠鳥



2(A).

【題組】2.第一首詩中「得無金丸懼」句中的「金丸」，是指：
(A)彈丸
(B)丹丸
(C)紅日
(D)皎月



3(A).

【題組】3.第二首詩中「自有歲寒心」的「歲寒心」，是指丹橘擁有：
(A)如松竹一般的長綠之心
(B)如楓林一般的蕭瑟之心
(C)如霜雪一般的堅貞之心
(D)如梅花一般的孤傲之心



4(D).

4.「梅」以其凌霜傲雪、獨占先春的品性，歷來被視為人格風骨的象徵。下列詩句中的「梅」，具有此種用意的選項是：
(A)獨有宦遊人，偏驚物候新。雲霞出海曙，梅柳渡江春
(B)折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春
(C)君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未
(D)聞道梅花圻曉風，雪堆遍滿四山中。何方可化身千憶，一樹梅花一放翁



5(C).

5.物之有成必有壞，譬如人之有生必有死，而國之有興必有亡也。雖知其然，而君子之養身也，凡可以久生而緩死者，無不用；其治國也，凡可以存存而救亡者，無不為，至於不可奈何而後已，此之謂知命。（蘇軾〈墨妙亭記〉） 下列敘述最切合上文旨意的選項是：
(A)人事多變，天命難違
(B)死生有命，富貴在天
(C)盡人事，而後聽天命
(D)不知命，無以為君子也



6(C).

6.「採蓮人語隔秋煙，波靜如橫練。入手風光莫流轉，共留連。畫船一笑春風面，江山信美，終非吾土，問何日是歸年？」這是元朝曲家王惲的曲子〈﹝越調﹞平湖樂．無題〉。 根據上文，下列敘述最正確的選項是：
(A)抒發作者止不住對江南採蓮女子的愛戀
(B)抒發作者面對蓮塘、畫船，止不住對江南風光之留戀
(C)抒發作者所居江南風物雖然美好，卻止不住對於家鄉的懷念
(D)抒發作者面對江南風物、仕女之美好，止不住對青春消逝的悵惘



7(D).

7.《SQ：I – You共融的社會智能》一書作者丹尼爾．高曼（Daniel Goleman）認為「SQ」（Social intelligence）是關注人際關係層面的情緒智能，而其中最關鍵的因素可能就是同理心。下列選項中的孔子生活情境，何者與高曼所說的「同理心」無關：
(A)子食於有喪者之側，未嘗飽也（〈述而篇〉）
(B)廄焚，子退朝。曰：「傷人乎？」不，問馬（〈鄉黨篇〉）
(C)師冕見，及階，子曰：「階也。」及席，子曰：席也（〈衛靈公篇〉）
(D)陽貨欲見孔子，孔子不見。歸孔子豚，孔子時其亡也而往拜之（〈陽貨篇〉）



8(B).

8.昔有一人，貧窮困苦，為王作事，日月經久，身體羸瘦。王見憐愍，賜一死駝。貧人得已，即便剝皮。嫌刀鈍故，求石欲磨。乃於樓上得一磨石，磨刀令利，來下而剝。如是數數往來磨刀，後轉勞苦，憚不能數上，懸駝上樓，就石磨刀。深為眾人之所嗤笑。（《百喻經．就樓磨刀喻》） 這則故事要警喻世人的是：
(A)駑馬鉛刀，不可強扶
(B)捨本逐末，多勞少功
(C)操刀必割，不辭苦勞
(D)工欲善其事，必先利其器



9(C).

9.閱讀以下文字，選擇對此醫生最適當的形容。 有醫者，自稱善外科，一裨將陣回，中流矢，深入膜內，延使治，乃持并州剪剪去矢管，跪而請謝。裨將曰：「簇在膜內者須亟治。」醫曰：「此內科事，不應并責我。」
(A)持之有故，言之成理
(B)人而無信，不知其可
(C)狀若嚴守分際，實則無能卸責
(D)堅持各司其職，絕不越俎代庖



10(B).

10.北人生而有不識菱者，仕于南方，席上啖菱，并殼入口。或曰：「啖菱須去殼。」其人自護所短，曰：「我非不知，并殼者，欲以清熱也。」問者曰：「北土亦有此物否？」答曰：「前山後山，何地不有！」 閱讀上述文字，對北人的評論，何者最不適當？
(A)強不知以為知
(B)反應靈敏，口才便給
(C)過而不改，是謂過矣
(D)巧言強辯，顧全顏面



11(B).

11.下列文句，沒有錯別字的是：
(A)知識份子是國家的中流抵柱，凡事皆當有守有為
(B)我希望反璞歸真，過著樸素平淡的生活
(C)我們雖然分隔兩地，但常有靈墀相通的感覺
(D)他俏皮的動作，讓正在生氣的媽媽忍唆不止地笑了



12(B).

12.梁實秋〈講價〉一文中寫道：「有些人是特別的善於講價，他有政治家的臉皮，外交家的嘴巴，殺人的膽量，釣魚的耐心，堅如鐵石，韌似牛皮，所以他能壓倒那些待價而沽的商人」，這段話的意涵為何？
(A)盛讚講價者的毅力
(B)暗諷講價者的面目
(C)批評善講價的良知
(D)分析講價者的技巧



13(A).

13.下列各組成語中，意義相近的選項是：
(A)宵衣旰食／夙興夜寐
(B)偃旗息鼓／旗鼓相當
(C)汗牛充棟／濫竽充數
(D)裝腔作勢／趨炎附勢



14(B).

14.青青河畔草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之。夢見在我傍，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，展轉不可見。枯桑知天風，海水知天寒。入門各自媚，誰肯相為言。客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。長跪讀素書，書中竟何如。上有加餐食，下有長相憶。（蔡邕〈飲馬長城窟行〉）
【題組】本詩主旨是寫：
(A)對朋友遠方來訪的喜悅
(B)對丈夫遠行未歸的思念
(C)對遠客捎來書信的感謝
(D)對他鄉人情溫暖的回憶



15(C).

【題組】15.本詩「枯桑知天風，海水知天寒」，兩句在說明：
(A)眼前所見的景物
(B)世間萬物皆有情
(C)自己淒苦只能自知
(D)自己感受風大天冷



16(B).

16.「一□柴；一□明月；一□牆；一□硯台；一□井。」那一組的量詞使用完全正確？
(A)擔；片；層；隻；口
(B)擔；輪；堵；方；口
(C)把；輪；層；隻；道
(D)把；片；堵；方；道



17(A).

17.下列各組成語典故指涉的人物，完全正確的是：
(A)坦腹東床：王羲之；指鹿為馬：趙高
(B)囊螢照書：車胤；樂不思蜀：劉備
(C)投筆從戎：班超；韋編三絕：周公
(D)聞雞起舞：祖逖；臥薪嘗膽：夫差



18(C).

18.王安豐婦常卿安豐（王戎）。安豐曰：「婦人卿壻，於禮為不敬，後勿復爾。」婦曰：「親卿愛卿，是以卿卿。我不卿卿，誰當卿卿？」遂恆聽之。（劉義慶《世說新語．惑溺第三十五》） 由「親卿愛卿，是以卿卿。我不卿卿，誰當卿卿？」可見王安豐「遂恆聽之」的原因應該是：
(A)王安豐愛敬名公巨卿，因此虛心納諫
(B)王安豐身居客卿之位，因此不拘於禮
(C)婦本於夫妻之情，所言理中著情，情中著理，合於人倫之禮
(D)婦本於家國之愛，所言奉法循理，切乎世用，合於君臣之義



19(D).

19.對淵博友，如讀異書；對風雅友，如讀名人詩文；對謹飭友，如讀聖賢經傳；對滑稽友，如閱傳奇小說。（張潮《幽夢影》） 下列敘述最接近上文主旨的選項是：
(A)要博學多才，才能交際往來
(B)自古相交滿天下，知心能幾人
(C)有直言規勸的益友，則身不離令名
(D)朋友是一本「無字書」，善讀書者無之而非書



20(A).

20.期望當政者的操守可作為人民的表率，是文明社會都有的理念；下列《論語》文字，非關此種理念的選項是：
(A)君子上達，小人下達（〈憲問篇〉）
(B)君子之德，風；小人之德，草，草上之風必偃（〈顏淵篇〉）
(C)季康子患盜，問於孔子。孔子對曰：「苟子之不欲，雖賞之不竊。」（〈顏淵篇〉）
(D)季康子問政於孔子。孔子對曰：「政者，正也，子帥以正，孰敢不正？」（〈顏淵篇〉）



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小宗剛剛做了阿摩測驗，考了100分