試卷測驗 - 112 年 - 112-1 國立東石高級中學_教師甄試：國文#116072-阿摩線上測驗

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試卷測驗 - 112 年 - 112-1 國立東石高級中學_教師甄試：國文#116072

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1(C).

1、下列「」中讀音的關係，與「綺」年玉貌／「犄」角之勢／嶔「崎」磊落相同的選項是？
(A)芻「蕘」之言／抓耳「撓」腮／姿態妖「嬈」
(B)補「苴」罅漏／趑「趄」不前／「沮」洳之地
(C)策馬「遄」征／「惴」慄不安／水勢「湍」急
(D)光風「霽」月／「躋」身國際／「齎」糧資敵

2(A).

2、「題辭」種類繁多，下表所做的歸類整理，何者完全正確？
(A)
(B)
(C)
(D)

3(B).

3、下列各組文句「」內的詞，前後意義相同的是：
(A)若夫銀鉤鐵畫，「固」屬難窺／良無磐石「固」，虛名復何益
(B)以其無禮於晉，「且」貳於楚也／於案上取壺酒，分賚諸徒，「且」囑盡醉
(C)盛時所號萬家邑者，今裁三千家而已，可「勝」慨哉／舊時欄楯，亦遂增「勝」
(D)靖之友劉文靜者與之狎，「因」文靜見之可也／批大郤，導大窾，「因」其固然

4(C).

4、下列文字所描繪的歷史人物，其時代先後順序正確的選項是：

甲、布衣空手取中原，勁卒雄師不足論。楚國八千秦百萬，豁開胸臆一時吞

乙、一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年

丙、不識囊中穎脫錐，功成方信有英奇；平原門下三千客，得力何曾是素知

丁、莫怨工人醜畫身，莫嫌明主遣和親。當時若不嫁胡虜，只是宮中一舞人
(A) 甲乙丙丁
(B) 乙丁丙甲
(C) 丙甲丁乙
(D) 丁甲丙乙

5(D).

5、歷來文人喜愛歌詠自然以寄託心志、抒發情思，請問下列詩歌所詠植物與「萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪裡，昨夜一枝開」相同的選項是：
(A)落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。競誇天下無雙艷，獨佔人間第一香
(B)每對春風競吐芳，胭脂顏色更濃妝。含羞自是不言者，從此成蹊入醉鄉
(C)咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風
(D)眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏

6(C).

6、依據下文，最符合文中「仁」意涵的選項是：

(A)仁之實，事親是也；義之實，從兄是也
(B)為仁者，愛親之謂仁；為國者，利國之謂仁
(C)愛在人，謂之仁；義在我，謂之義。仁主人，義主我也
(D)以力假仁者霸，霸必有大國，以德行仁者王，王不待大

7(C).

7、文章中有時為了加深旨意，而出現用部分文句作為「賓」來烘托「主要文句」的句型。如屈原〈卜居〉：「蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名」以「蟬翼」和「千鈞」、「黃鐘」和「瓦釜」兩組價值的混淆，說明「讒人」得勢、「賢士」不得志的現象。下列亦屬此類句型的選項是：
(A)父之讎，弗與共戴天。兄弟之讎不反兵。交游之讎不同國
(B)用兵之法，全國為上，破國次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之
(C)泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德
(D)不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也

8(A).

8、依據詩意，甲、乙、丙、丁排列順序最適當的是：

(A)甲丁丙乙
(B)乙丁甲丙
(C)丙乙丁甲
(D)丁甲丙乙

9(D).

9、根據下文，晏子藉著細數圉人之罪，其實是在對景公進行勸諫，請推論最能說服景公的罪名內容是：
(A)「不知其罪而死」，圉人沒能察覺自己的罪過並且反省
(B)「為吾君養馬而殺之」，圉人因越權失職，要嚴加懲處
(C)「使吾君以馬之故殺圉人」，因為失職得罪君主被處死
(D)「使吾君以馬故殺人，聞於四鄰諸侯」，有損君主名聲

10(D).

10、依據文意，最適合填入下文_____________處的是文句是：

(A)我行至商洛，幽獨訪神仙
(B)世人不識東方朔，大隱金門是謫仙
(C)十五遊神仙，仙遊未曾歇
(D)五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊

11(B).

11-13 為題組

閱讀下列作品，回答 11-13 題。

十過：一曰、行小忠則大忠之賊也。二曰、顧小利則大利之殘也。……十曰、國小無禮，不用諫臣，則絕世之勢也。……奚謂顧小利？昔者晉獻公欲假道於虞以伐虢。荀息曰：「君其以垂棘之璧、與屈產之乘，賂虞公，求假道焉，必假我道。」君曰：「垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產之乘，寡人之駿馬也。若受吾幣不假之道將奈何？」荀息曰：「彼不假我道，必不敢受我幣。若受我幣而假我道，則是寶猶取之內府而藏之外府也，馬猶取之內廄而著之外廄也。君勿憂。」君曰：「諾。」乃使荀息以垂棘之璧、與屈產之乘，賂虞公而求假道焉。虞公貪利其璧與馬而欲許之。宮之奇諫曰：「不可許。夫虞之有虢也，如車之有輔，輔依車，車亦依輔，虞、虢之勢正是也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。不可，願勿許。」虞公弗聽，遂假之道。荀息伐虢之，還反處三年，興兵伐虞，又剋之。荀息牽馬操璧而報獻公，獻公說曰：「璧則猶是也。雖然，馬齒亦益長矣。」故虞公之兵殆而地削者何也？愛小利而不慮其害。故曰：顧小利則大利之殘也。 (韓非《韓非子•十過》)

【題組】

11、根據上文，提出① ② 兩項推論，最適當的研判是：①就宗族源流來說，虢與虞較為親近，虢與晉則較疏遠 ②就君臣關係而言，荀息和宮之奇都深受其君王的信賴
(A)①正確， ②錯誤
(B)①無法判斷，②錯誤
(C)①錯誤，②無法判斷
(D)① 、②皆錯誤

12(D).

【題組】12、有關上文的敘事手法，描述最適當的是：
(A)善用對話來敘事，並刻畫人物性格，獻公之愚昧貪婪，宮之奇的耿直明智，可謂呼之欲出
(B)善用映襯，以「輔車相依，脣亡齒寒」對比，強調虢國和虞國之間關係密切，互相依存
(C)逐條羅列臣子常犯的十種過失及其後果，並佐以歷史故事為證，以免後世之人重蹈覆轍
(D)用虞公貪利收賄假道晉獻公伐虢的史實為證，說明君主只愛眼前小利會造成亡國之大害

13(B).

【題組】13、下列敘述，最符合上文所說的「顧小利則大利之殘也」的是：
(A)秦穆公因為貪圖鄭國提供的東道主利益，背棄晉國，與鄭國結盟協防
(B)晉惠公趁秦國飢荒，不僅袖手旁觀，還趁機偷襲，在韓原之戰被生擒
(C)楚成王禮遇流亡的重耳，因此在城濮之戰時，因晉軍退避三舍而獲勝
(D)晉獻公因為捨得用寶玉和良馬賄賂虞公，不僅借道滅虢，也一併滅虞

14(C).

14-15 為題組

閱讀下列作品，回答 14-15 題。

甲、詠史陶淵明

燕丹善養士，志在報強嬴。招集百夫良，歲暮得荊卿。君子死知己，提劍出燕京。

素驥鳴廣陌，慷慨送我行。雄髮指危冠，猛氣沖長纓。飲餞易水上，四座列群英。

漸離擊悲筑，宋意唱高聲。蕭蕭哀風逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壯士驚。

心知去不歸，且有後世名。登車何時顧，飛蓋入秦庭。凌厲越萬里，逶迤過千城。

圖窮事自至，豪主正怔營。惜哉劍術疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有餘情。

乙、詠史其六左思

荊軻飲燕市，酒酣氣益振。哀歌和漸離，謂若傍無人。雖無壯士節，與世亦殊倫。

高眄邈四海，豪右何足陳？貴者雖自貴，視之若埃塵。賤者雖自賤，重之若千鈞。

丙、詠荊軻柳宗元

燕秦不兩立，太子已為虞。千金奉短計，匕首荊卿趨。窮年徇所欲，兵勢且見屠。

微言激幽憤，怒目辭燕都。朔風動易水，揮爵前長驅。函首致宿怨，獻田開版圖。

炯然耀電光，掌握罔匹夫。造端何其銳，臨事竟趑趄。長虹吐白日，倉卒反受誅。

按劍赫憑怒，風雷助號呼。慈父斷子首，狂走無容軀。夷城芟七族，臺觀皆焚汙。

始期憂患弭，卒動災禍樞。秦皇本詐力，事與桓公殊。奈何效曹子，實謂勇且愚。

世傳故奪謬，太史徵無且。

【題組】 14、根據甲、乙、丙三首詩的寫作手法，下列敘述最適當的是：
(A)甲詩再現了當年荊軻刺秦王的經過，塑造其大義凜然的除暴英雄形象，並寄託對於人間仙境的渴望
(B)乙詩借歌詠荊軻燕市高歌豪飲的氣慨以抒發對貴遊子弟的蔑視，批判以性別來劃分貴賤賢愚的準則
(C)丙詩概述荊軻刺秦的原因和過程外，更對刺秦失敗後燕國的慘狀多加著墨，表達對刺殺一事的質疑
(D)三首詩均採用借古諷今的手法，詳述荊軻刺秦一事的因果，並藉此抒發個人的政治抱負與憤懣之情

15(C).

【題組】15、下列關於甲、乙、丙三首詩對於「荊軻」評價的比較，最適當的是：
(A)甲詩認為荊軻是「壯士」，一面惋惜其「奇功」不成，一面形塑其勇於犧牲、劍術高超的形象
(B)乙詩認為荊軻「雖無壯士節」，但是其豪情氣概卻與眾不同，對於來者，不論貴賤均一視同仁
(C)丙詩認為荊軻「勇且愚」，因刺殺秦王的行徑不只無法消除災禍，最終反而加速了燕國的滅亡
(D)甲、乙兩詩均認同荊軻為「壯士」，將其塑造為除暴英雄，並歌頌其「君子死知己」的高尚情操

16(B,D,E).

16、下列學術思想配對正確的是：
(A)道者、萬物之始，是非之紀也。是以明君守始以知萬物之源，治紀以知善敗之端。故虛靜以待令，令名自命也，令事自定也―名家
(B)民之飢，以其上食稅之多，是以飢。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生―道家
(C)夫名，實謂也。知此之非此也，知此之不在此也，則不謂也；知彼之非彼也，知彼之不在彼也，則不謂也―法家
(D)天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶。彊本而節用，則天不能貧；養備而動時，則天不能病；脩道而不貳，則天不能禍―儒家
(E)今唯無以厚葬久喪者為政，國家必貧，人民必寡，刑政必亂。若苟貧，是無以為積委也；若苟寡，是城郭溝渠者寡也；若苟亂，是出戰不克，入守不固―墨家

17(C,D).

17、漢語中為了表示尊重及禮貌，因此在稱謂上常有卑己尊人的用法。如〈燭之武退秦師〉中，鄭文公曰：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。」句中的「子」是稱呼對方的敬詞，相當於今日的「您」，用以表示尊稱對方。下列文句「」內的詞，何者也屬於敬詞？
(A)臣聞吏議逐客，「竊」以為過矣
(B)後期年，齊王謂孟嘗君曰：「寡人」不敢以先王之臣為臣
(C)今「麾下」恃盛壯之氣，忽彊暴之虜，三軍之眾，莫不寒心
(D)秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣！若亡鄭而有益於君，敢以煩「執事」
(E)當獎率三軍，北定中原，庶竭「駑鈍」，攘除姦凶，興復漢室

18(B,D).

18、某導演想籌拍一部年代設定在明朝且符合歷史真實的才子佳人古裝劇，男、女主角皆來自書香門第。下列編劇初擬的幾個構想中，時空背景與劇情描述正確的是：
(A)依序在書架上排列《詩經》、《楚辭》、《世說新語》和《樂府詩集》，顯示女主角能掌握古典韻文發展的順序
(B)女主角以流水對（上、下句具因果、連貫、轉折等關係）考較男主角，男主角能以「欲窮千里目，更上一層樓」正確回應
(C)安排男主角自述認同的對象為：寫〈五柳先生傳〉的陶潛、〈左忠毅公逸事〉的歸有光，以表現不慕榮利、高潔雅致的性格
(D)女主角引用元稹、白居易所寫入樂的「新樂府」詩，強調詩歌反映民瘼的寫實諷諭精神，規勸男主角別盡是吟風弄月
(E)安排男主角因東林黨爭遭遇貶謫後，臨江誦讀《論語》中孔子所言：「勝人者有力，自勝者強」，表達自己隨遇而安的心境

19(A,B,D).

19、研究人口流動的學者巴格內(D.J.Bagne)提出「推拉理論」解釋人口流動的原因，遷入地有利於改善生活條件的因素是「拉力」，遷出地不利生活的因素則是「推力」。若以推拉理論分析下文中提到的事件，敘述不適當的是：

(A)拉力：山潦之來，鹿港人家半入洪浸
(B)拉力：關之吏猛於虎豹，華貨之不來者有之矣
(C)拉力：臺灣土產之輸於閩、粵者，亦靡不以鹿港為中樞
(D)推力：鹿港扼南北之中，其海口去閩南之泉州，僅隔一海峽而遙
(E)推力：洎乎火車之路全通，外貨之來由南北而入，不復由鹿港而出矣

20(A,C,E).

20、張籍〈節婦吟〉：「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時」，前、後句有「所以……因為……」的語言邏輯關係，意指「還君明珠雙淚垂」這個結果，是因為「恨不相逢未嫁時」這個原因。下列文句具有相同語意邏輯關係的選項是：
(A)來歸相怨怒，但坐觀羅敷
(B)新人從門入，故人從閣去
(C)古者言之不出，恥躬之不逮也
(D)身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通
(E)不識廬山真面目，只緣身在此山中

【非選題】

請寫出下列典故中的人物

【題組】 21.

【非選題】
【題組】22.

【非選題】
【題組】23.

【非選題】
【題組】24.

【非選題】
【題組】25.

【非選題】
四、國寫命題與教學實踐(共 25 分)

請根據下文，設計

(一) 國語文寫作測驗題目，需包含(一)(二)兩小題，需標明為知性題或情意題。(10 分)

(二) 評分原則，用以說明評分向度與規準。(5 分)

(三) 撰寫給高三學生的此題寫作策略指導。(10 分)

代班櫃姐當久了，我的眼睛彷彿長出了一把尺。

在捷運在路上，望著和我錯身的人，瞳孔映著人們的身形比例，腦子常閃過：裙子太短、褲子太長、顏色太花，袋子太大、外套太寬、上身太緊、鞋跟太高、腰線太低、質料太重、內搭太薄、露得太多……遇到穿得舒服且好看的，也會不禁多看幾眼這城市移動的美麗風景。

這把尺也自動掃描每個進來客人所屬的身形，目測著眼前人的身形是正三角形直筒形倒三角形 O 形 X 形。眼睛彷彿成了水果拼盤，倒映著梨形草莓形蘋果形葫蘆形等各種身貌。

穿 34 碼的女人一進來就嚷著說，我穿最小號的喔。

我拿了大一點的給她試（因為有些衣服穿大一碼比較好看），她閃過一絲不悅，以為我覺得她胖。其實她已經瘦成一道閃電，但她還是直嚷著臀部太大，手臂太壯，腰線太粗。

沒有她要的尺碼，我查電腦還有，說可以幫妳調貨喔。

女人回說，不用了，不喜歡等待，衣服太多，沒有就算了。

我笑著說好，覺得她是經常購物的人，因身材好，容易買衣，擁有太多，只為當下開心。

穿 42 碼的女人進來時聲音低低地說，我穿最大碼的。聲音躲藏著長期被流行集體審美所框架的眼光，被逐漸削弱的自信。

見我拿了白色的要她試試，她忙嚷著說白色顯胖啊（其實黑色也不一定顯瘦，穿錯反而老遠就看見一座大黑山在移動），我跟她說，這面料有垂墜感，款式不貼身，且很適合妳的溫柔氣質。她試穿果然合適且好看，她很高興終於穿回了她自變胖以來就不曾再穿的淺色系衣服。她買了同款兩件，說因不易購衣，多買件備著，免得日後斷貨斷碼。

於是，穿 34 碼的女人空手離開我的眼前，不易買衣的穿 42 碼女人拎著一袋衣服離去。 XS 和 XL 是屬於衣服量少的一端，36 和 38 是生產端製量較多的尺碼，時裝專櫃吊桿掛的多是中尺碼，以方便客人試衣，而櫥窗塑膠模特兒身上多半穿最小或最大碼，免得櫃姐要一直換上換下。

符號學大師羅蘭．巴特最能解構時裝體系的流行神話。他在《流行體系》認為描述服裝尺碼的「長短／寬窄／厚薄／大小」是抽象而不夠絕對的語彙。

身體有其空間，尺碼無法描述氣場與氣質。

穿 42 碼的女人，願意嘗試，破解了身體的局限。

她說，下回要穿白色衣服來找我時，我彷彿聽見窗外下雪的美麗聲音。

自信沒有尺碼，只有深度與廣度。

（鍾文音〈穿 34 碼與 42 碼的女人〉）

【非選題】
五、混合題組命題設計(共 25 分)

甲、

男者奴，女者婢，田園稼穡生荊杞。昨日催科到閭里，求生不生死不死。老妻典盡禦寒衣，老農賣盡耕春耜。今日家中已無餘，所未盡者惟有子。欲別泣漣洏，欲往何處依？皤皤雙白髮，何日再生兒？出門得溫飽，勝在家中饑。養子已無期，生子復幾時？旁人聞之心骨悲，老翁吞聲前致辭：「吾台前日稱樂土，不知何人造嶮巇？量盡田園增盡賦，地無膏腴民無脂；人事天災一齊下，哀鴻嗷嗷何所之？重以役胥如貙虎，削朘不得須臾遲。我願君心光明燭，燭盡逃亡田家屋；蜂蠆不得生其毒，民雖赬尾無魚肉。」嗚呼此語天地為之哭！ (洪繻＜賣兒翁＞)

乙、 (秦得參)聽說鎮上生菜的販路很好。他就想做這項生意，無奈缺少本錢，又因心地坦白，不敢向人家告借，沒有法子，只得教他妻到外家走一遭。……

這一天近午，一下級巡警，巡視到他擔前，目光注視到他擔上的生菜，

他就殷勤地問：

「大人，要什麼不要？」

「汝的貨色比較新鮮。」巡警說。

得參接著又說：「是，城市的人，總比鄉下人享用，不是上等東西，是不合脾胃。」

「花菜賣多少錢？」巡警問。

「大人要的，不用問價，肯要我的東西，就算運氣好。」參說。他就擇幾莖好的，用稻草貫著，恭敬地獻給他。

「不，稱稱看！」巡警幾番推辭著說，誠實的參，亦就掛上「稱仔」稱一稱說：「大人，真客氣啦！才一斤十四兩。」

「不錯罷？」巡警說。「不錯，本來兩斤足，因是大人要的……」參說。

這句話是平常買賣的口吻，不是贈送的表示。

「稱仔不好罷，兩斤就兩斤，何須打扣？」巡警變色地說。