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阿摩:失敗是暫時的繞道,不是死胡同;是耽擱,不是毀滅!
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試卷測驗 - 109 年 - 國立臺中教育大學 109 學年度教師專業碩士學位學程招生:國文#85977
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1(A).

1. 下列選項「 」國字注音,何者對應正確?
(A)「緋」聞:ㄈㄟ
(B)手「腕」:ㄨㄢˇ
(C)「炮」製:ㄆㄠˋ
(D)「龔」先生:ㄍㄨㄥˇ


2(B).

2. 「多事之秋」的「秋」字,意義與下列何者相同?
(A)英烈千「秋」,永傳後世
(B)板蕩之「秋」,可識忠臣
(C)明足以察「秋」毫之末,而不見輿薪
(D)眾人取笑了一回,見新人老氣橫「秋」的那個樣子,便紛紛散去


3(B).
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3. 下列選項中,「 」內兩個意義完全相同者為何?
(A)「卒」然臨之而不驚/狙公「卒」餒而死
(B)禮者,自卑而「尊」人/天「尊」地卑,乾坤定矣
(C)婦女結草裙,「微」蔽下體而已?/「微」行,入古寺
(D)「因」人之力而敝之,不仁/或「因」寄所託,放浪形骸之外


4(D).
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4. 下列哪一個成語的典故,不是出自於《韓非子》?
(A)視死如歸
(B)吹毛求疵
(C)呆若木雞
(D)色衰愛弛


5(D).
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5. 下列文句「 」內成語何者使用錯誤?
(A)五十之年,忽焉已至,感「日居月諸」,恨德業未修
(B)這個人無惡不做,所犯罪過之多,真是令人「嘆為觀止」
(C)時下青少年對於網路遊戲「趨之若鶩」,往往沉溺其中,無法自拔
(D)他從事木雕工作已有幾十年了,雕技之精熟已到「目無全牛」的境界


6(D).
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6. 如果想了解先秦諸子對「辯論功能」的看法,可以從哪一本書找到?
(A)《孟子》
(B)《莊子》
(C)《韓非子》
(D)《公孫龍子》


7(D).

7. 下列何者為複句間的「解證關係」?
(A)他打開窗戶深呼吸一口後,靜靜地看著遠方
(B)假如他願意來幫忙,我們都會非常感激他的
(C)與其坐著等結果,我們不如主動去打聽消息
(D)學校有一百多歲了,從日據時代就已經創校


8(C).

8. 下列古代兒童啟蒙讀本的說明,何者為非?
(A)《三字經》是宋代的文人作品,內容包含極廣
(B)《百家姓》是用漢姓教兒童識字,其實不只百姓
(C)《千字文》是唐代的韻文,集書聖的字學習書法
(D)《蒙求》的名稱,取於《周易》的〈蒙〉卦卦辭


9(D).

9. 下列有關史學的敘述,何者正確?
(A)《戰國策》有很多別稱,如國策、國事、事語、短書、修書等
(B)《三國演義》是羅貫中撰寫的,這本書是我們熟悉的四史之一
(C)台灣台南人連橫所寫的《台灣通史》,是完成於台灣光復的初期
(D)《資治通鑑》是宋‧司馬光所編纂,所記史事上起戰國、下迄五代


10(C).
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10.下列有關魏晉玄學的敘述,何者為非?
(A)聖人到底有情或無情也是辯論的主題
(B)爭論心、性、理的相互關係和先後順序
(C)「得意忘言」和「寄言出意」是其主張
(D)討論有關《老子》、《莊子》、《周易》的相關議題


11(A).
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11.下列敘述,何者正確?
(A)公文中的「函」是下行文專用
(B)總統府與行政院之公文來往使用「咨」
(C)有隸屬的下級對上級機關的稱呼是「貴」
(D)機關中僚屬對長官有所說明或請求用「簽」


12(A).

12.「大塊能相假/名山不獨藏」,此副對聯最適宜用在何種行業?
(A)出版業
(B)餐飲業
(C)百貨業
(D)旅遊業


13(A).

13.《論語》中蘊藏豐富的人生智慧,可以帶給人們許多啟發,下列有關《論語》 文意的闡釋何者正確?
(A)「君子泰而不驕,小人驕而不泰。」意謂君子胸懷安舒而不驕慢;小人則驕 慢恣肆而不安舒
(B)「古之學者為己,今之學者為人。」意謂古代的學者強調人人為己,現代的 學者則強調我為人人
(C)「人不知而不慍,不亦君子乎。」意謂就算別人不知你有才德,你仍然可以 自認是有德的君子啊!
(D)「君子和而不同,小人同而不和。」意謂君子注重和諧,處處捨己同人;小 人剛愎自用,處處強人同己


14(D).

14.歸有光〈項脊軒志〉:「百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注,每移案,顧視無可置者。」本句內容意指為何?
(A)塵泥俱下,拍案而起
(B)心遠地偏,螢窗雪案
(C)屋舊人多,案牘勞形
(D)屋舊破漏,難以棲身 .


15(A).

15.《山海經‧北山經》:「發鳩之山,其上多柘木,有鳥焉,其狀如烏,文首白喙 赤足,名曰精衛。其鳴自詨,是炎帝之少女,名曰女娃。女娃遊於東海,溺而 不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙於東海。」有關此段敘述,下列何者 為非?
(A)精衛鳥的外形是白頭紅爪
(B)精衛的名字是由其叫聲而來
(C)精衛鳥是炎帝小女兒女娃所化
(D)精衛的精神是不畏艱難,堅定不移


16(D).

16.下列作家與作品的組合,何者錯誤?
(A)蕭紅/《呼蘭河傳》
(B)張愛玲/《半生緣》
(C)白先勇/《樹猶如此》
(D)林海音/《我與地壇》


17(C).

17.在我國文學史上有許多文學改革主張,請問下列敘述何者錯誤?
(A)韓愈力主「文以載道」之說,以復古為革命,提倡古文運動
(B)方苞主張為文以「經義」為宗,嚴標「義法」,為桐城派之祖
(C)曹雪芹傾盡心力寫成《紅樓夢》一書,畢生提倡章回小說運動
(D)白居易主張「文章合為時而著,歌詩合為事而作」,提倡新樂府運動


18(C).

18.有關文學象徵的說明,下列何者為非?
(A)象徵是一種暗示,於好的文學作品中,更是一種高度的隱喻
(B)象徵是以看得見的符號來表現看不見的事物,以具體代抽象
(C)作者應於作品中適度說明其象徵設計與使用,以免讀者迷失或誤解
(D)象徵所使用的符號與所表意義之間有約定俗成的關係,如龍在西方為罪惡 的象徵,東方則為祥瑞的象徵


19(B).

19.下列詩句何者沒有對仗?
(A)無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來
(B)秋風蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜
(C)花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開
(D)滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙


20(C).
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20.有些修辭格占有較長的字面,於是其中又包含另一個或幾個修辭格,是為「套 用」。下列選項何者不是辭格「套用」?
(A)青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。(杭州岳王廟聯)──「對偶」套用「對 襯」
(B)大肚能容,容天下難容之事;開顏一笑,笑世間可笑之人。(彌勒佛寺對聯) ──「對偶」套用「頂針」
(C)鳥聲減了啾啾,蛙聲沉了閣閣,秋天的蟲吟也減了唧唧。(余光中〈聽聽那 冷雨〉)──「排比」套用「倒裝」
(D)明星怕緋聞,政客怕醜聞,老百姓怕三斑家蚊。(小不點〈金玉涼言〉,《聯 合報》 38 繽紛版)──「排比」套用「類字」


21(C).
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21.說話行文時,故意放棄通常使用的本名或語句不用,而另找其他與本名密切相 關的名稱或語句來代替的修辭方法,叫做「借代」。下列選項「 」內文字,何 者屬於「借代」?
(A)一欣侍溫顏,再喜見「友于」──指兄弟
(B)兒子說:我要吃「ㄅㄚˇ ㄅㄨ」──指冰淇淋
(C)六個人,剛好有十二顆滴溜溜的「葡萄珠子」圍著餐桌看(張曉風〈綠色 的書簡〉)──指眼睛
(D)受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入「不 毛」──指不毛之地


22(A).
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22.說話行文時,根據上下文表達上的需要,特意讓詞的詞性臨時發生變化,起到 它平時所起不到的作用,這種變化詞性作特殊使用的修辭方法,叫做「轉品」。 下列選項「 」內文字,何者屬於「轉品」?
(A)他買了一把鎖把門「鎖」好!
(B)他是一名貨車司機,載了一「車」水果到市場
(C)你雖然討厭阿 Q 這個人,但是為人卻很「阿 Q」
(D)這個人雖然性格很怪,但這件事卻不能「怪」他


23(B).
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23.黃慶萱將倒裝分為「語法上的隨語倒裝」和「修辭上的刻意倒裝」兩類。下列 選項「 」內文字,何者屬於「修辭上的刻意倒裝」?
(A)「吾誰欺」?欺天乎?(《論語‧子罕》)
(B)不患人之不「己知」,患不知人也。(《論語‧學而》)
(C)及長,不省所怙,惟「兄嫂是依」。(韓愈〈祭十二郎文〉)
(D)伯魚之母死,期而猶哭。夫子聞之,曰:「誰與?哭者。」(《禮記‧檀弓》)


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