今日錯題測驗-教甄教程◆國文(中等)-阿摩線上測驗

阿摩：成長的路上不是我有話要說，而是聽得懂、看得懂

100分

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模式:今日錯題測驗
科目:教甄教程◆國文(中等)

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1(A,B).

4. 下列各組「」內的詞，意義前後相同的是：
(A)克己「復」禮為仁／師道之不「復」可知矣
(B)微夫人之力不「及」此／奔而入，「及」牆，虛若無物
(C)蓋藏「既」富，絃誦興焉／「既」親其所親，亦親其所疏
(D)為之躊躇滿志，「善」刀而藏之／（項伯）素「善」留侯張良
(E)余時為桃花所戀，「竟」不忍去湖上／久不見若影，何「竟」日默默在此

2(A,B,C).

5. 某導演想籌拍一部年代設定在南宋且符合歷史真實的才子佳人古裝劇，男、女主角皆來自書香門第。下列編劇初擬的幾個構想中，時代與敘述都正確的是：
(A)依序在書架上排列《詩經》、《楚辭》、《世說新語》和《杜工部集》，顯示女主角能掌握文學發展的歷史順序
(B)安排男主角自述認同的對象為：寫〈五柳先生傳〉的陶潛、〈愛蓮說〉的周敦頤，以表現不慕榮利、高潔雅致的性格
(C)女主角以流水對（上、下句具因果、連貫、轉折等關係）考較男主角，男主角能以「欲窮千里目，更上一層樓」正確回應
(D)女主角引用元稹、白居易所寫入樂的「新樂府」詩，強調詩歌反映民瘼的寫實諷諭精神，規勸男主角別盡是吟風弄月
(E)安排男主角臨江翻閱《三國演義》，誦讀卷首的〈臨江仙〉：「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」，以烘托劇中的歷史蒼茫之感

3(B).

1. 下列何者引號內單字的讀音完全相同？
(A) 臣以險「釁」，夙遭閔凶╱迨諸父異「爨」，內外多置小門牆
(B) 急急梳頭畢，斂「衽」前問其姓╱傳言黃帝「妊」二十月而生
(C) 「廡」下一生伏案臥，文方成草╱凡祭祀，共「簠」簋實之陳之
(D) 桂棹兮蘭槳，擊空明兮「泝」流光╱朔氣傳金「柝」，寒光照鐵衣

4(C).

5. 閱讀下文。對於本文字詞、文句的解釋，下列何者正確？
新城王欽文太翁家有圉人王姓，初入勞山學道，久之不火食，惟啖松子及白石。遍體生毛。既數年，念母老歸里，漸復火食，猶啖石如故。向日視之，即知石之甘苦酸鹹，如啖芋然。母死，復入山，今又十七八年矣。
(A) 「圉人王姓」：姓王的遠房表親
(B) 「向日視之」：平常看待這些石頭
(C) 「如啖芋然」：好像是吃芋頭的樣子
(D) 「今又十七八年」：現在還如十七八歲

5(C).

10. 曾經相信過文明的力量，後來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進展而消失，只是愚昧、野蠻有很多不同的面貌：純樸的農民工人、深沉的知識份子、自信的政治領袖、替天行道的王師，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蠻，而且野蠻和文明之間，竟然只有極其細微、隨時可以被抹掉的一線之隔。（龍應台〈（不）相信〉）下列與上文有關的敘述，何者正確？
(A) 作者曾相信文明和愚昧、野蠻不會同時出現
(B) 作者以為任何國家的人都可能有愚昧、野蠻的行為
(C) 作者提醒我們野蠻仍無處不在，須時常惕勵、覺察
(D) 既然野蠻和文明的一線之隔隨時可抹掉，就不應再相信文明

最頂 ▬

完全正確!

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Hsin Pin剛剛做了阿摩測驗，考了100分