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1(B).
39. 「閒中不放過,忙處有受用;靜中不落空,動處有受用;暗中不欺隱,明處有受用。」關 於這段話的寓意,下列何者最適切?
(A) 原其初心,觀其末路
(B) 未雨綢繆,有備無患
(C) 一念之差,失之千里
(D) 事之成敗,必由小生
(E) 動靜合宜,用心體道
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2(B).
43. 下列關於孔子思想的詮釋,敘述最適當的是:
(A) 「好行小慧」:是孔子對仁者的期許
(B) 「德不孤,必有鄰」:勉勵人修養道德
(C) 「道不同,不相為謀」:意謂人各有志,不須勉強對方迎合自己
(D) 「夫子之道,忠恕而已矣」:所謂的「忠」就是推己及人,「恕」就是竭盡心力
(E) 「名不正,則言不順;言不順,則事不成」:意謂為政之道,首先必須講求信用
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3(D).
47. 依照下文的描述,可看出作者母親對父親的情感是: 父親去世之後,我替他整理東西,有一件老棉襖,我想扔了,媽媽不肯,她拿去, 將它洗乾淨,從裡子上剪下一小塊,縫在她衣服的胸口部位。她做這些事,一句話也沒 說;我默默看她做,也一句話沒說,可是那感覺非常好。 (張曉風〈猶在〉)
(A) 貌合神離
(B) 濃烈難捨
(C) 輕淡無味
(D) 含蓄深摯
(E) 若有還無
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4(D).
※閱讀下文後,回答第 48〜50 題 曾子曰:「孝有三:大孝尊親,其次不辱,其下能養。」公明儀問於曾子曰:「夫子 可謂孝乎?」曾子曰:「是何言與!是何言與!君子之所謂孝者,先意承志,諭父母於道。 參直養者也,安能為孝乎?」 曾子曰:「身者,親之遺體也。行親之遺體,敢不敬乎?故居處不莊,非孝也;事君 不忠,非孝也;蒞官不敬,非孝也;朋友不信,非孝也;戰陳無勇,非孝也。五者不遂, 災及乎身,敢不敬乎?故烹熟鮮香,嘗而進之,非孝也,養也。君子之所謂孝者,國人 皆稱願焉,曰:『幸哉!有子如此!』所謂孝也。」 (《禮記‧祭義》)
【題組】
49. 「參直養者也,安能為孝乎?」句中「直」字的意思與下列何者相同?
(A) 為官寫書,受「直」以養老母
(B) 魏之武卒不可以「直」秦之銳士
(C) 恨人間情是何物,「直」教生死相許
(D) 雖千里不敢易也,豈「直」五百里哉
(E) 其為氣也,至大至剛,以「直」養而無害
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5(A).
【題組】
50. 由本文可知,曾子認為孝的極致應是:
(A) 光宗耀祖
(B) 居處莊敬
(C) 先意承志
(D) 慎終追遠
(E) 無忝所生
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dnrcjs剛剛做了阿摩測驗,考了100分