今日錯題測驗-高普考/三四等/高員級◆國文-阿摩線上測驗

阿摩：不管風從哪個方向吹來，只要懂得如何運用，懂得如何操縱帆船，就能運用風向到達目的地

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模式:今日錯題測驗
科目:高普考/三四等/高員級◆國文

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1(B).

孟子曰：「富歲子弟多賴，凶歲子弟多暴。非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然也。」意在說明何者對人的影響？
(A)先天稟賦
(B)後天環境
(C)道德修養
(D)智慧高低

2(B).

[鳴琴垂拱，不言而化。]意謂：
(A)醉心琴聲，無心治國
(B)清靜無為，天下自治
(C)實施禮樂教化，天下就會太平
(D)利用樂聲，人民自然接受教化

3(B).

洋蔥.蘿蔔和蕃茄不相信,世界上有南瓜這個東西,它們認為那只是空想,南瓜默默不說話,只是繼續成長。上引一則故事,依據文意,如果南瓜想引詩明志,下列選項何這最恰當?
(A)此中有真意,欲辯已忘言
(B)盈盈以水間,脈脈不得語
(C)衣沾不足惜,但使願無違
(D)及時當勉勵,歲月不待人

4(B).

「豬尾巴永遠做不出好的弓箭」這句西諺意同於：
(A)失敗者沒有悲觀的權利
(B)快樂，是自找的；痛苦，也是自找的
(C)少年得志大不幸
(D)成功是靠一分天才，加上九十九分的努力

5(B).

18有關下述成語的解釋，何者為是：
(A)「齒德俱尊」指口才與德行皆受推崇之人，「青出於藍」喻學生的成就可以超越師長
(B)「暮鼓晨鐘」義同於「勤能補拙」；「蓬生麻中」義同於「近朱者赤，近墨者黑」
(C)「尺幅千里」謂以精練的文字描述萬象森羅的風貌，「膾炙人口」喻詩文優美，為人所稱道
(D)「狡兔三窟」喻為避禍而計慮周詳，「昊天罔極」謂君王之恩，如天之無窮盡

6(B).

31、晚清的譴責小說有：
(A)《紅樓夢》、《聊齋誌異》
(B)《兒女英雄傳》、《三俠五義》
(C)《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》
(D)《歧路燈》、《浮生六記》。

7(B).

晏殊〈蝶戀花〉：「檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶」，關於此詞的說明，下列選項何者最不正確？
(A)「燕子雙飛去」，襯出「羅幕」的「輕寒」
(B)「檻菊愁煙」，顯示了菊花叢畔，炊煙裊裊，日暮煙波，使人生愁
(C)「明月不諳離恨苦」，以擬人手法，藉明月寫出離情別緒
(D)「斜光到曉穿朱戶」，斜光是下半夜的月光，強調詞中人一夜無眠

8(B).

水經注
(A)經
(B)史
(C)子
(D)集

9(B).

漢武帝設五經博士皆為？
(A)古文經
(B)今文經
(C)詩經
(D)書經

10(B).

下列選項中，不可作為遷居賀詞的是：
(A)鳳振高岡
(B)譽標仁里
(C)懋遷有慶
(D)安土敦仁

11(B).

2.《西京雜記》：「高樹凌雲，蟠紆煩冤，旁生附支。王爾公輸之徒，負斧斤，援葛虆，攀喬枝，上不測之絕頂，伐之以歸。眇者督直，聾者磨磐，齊貢金斧，楚入名工，乃成斯几，離奇彷彿，似龍盤馬回，鳳去鸞歸。君王憑之，聖德日躋」，本文屬賦體，若擬定題目，下列選項何者最為恰當？
(A)斧賦
(B)几賦
(C)高樹賦
(D)鳳鸞賦

12(B).

《呂氏春秋．孝行覽》：「舟而不游，道而不徑，能全支體以守宗廟，可謂孝矣。」其中「道而不徑」意指：
(A)走路不要走太快，以免跌倒
(B)走路應該走大道，以免危險
(C)求道不要太急切，以免徒勞無功
(D)求道不要入仄徑，以免走火入魔

13(B).

請問「感嘆故舊凋零」一句中，「故舊凋零」是指：
(A)事業一落千丈
(B)忘卻一切久遠的事
(C)老朋友死亡
(D)神木枯死

14(B).

5.薛道衡〈人日思歸〉：「入春纔七日，離家已二年。人歸落鴈後，思發在花前。」下列關於此詩的詮釋，最不適當的選項是：
(A)入春七日指農曆正月七日，即詩題所稱之「人日」
(B)「人歸落鴈後」指大鴈已北返，而遊子仍滯留他鄉
(C)「思發在花前」指作者在盛開的春花之下想念故鄉
(D)詩人藉春日特殊景象寄託鄉心，可謂以樂景寫哀情

15(B).

9.「文學作品的內容，廣及人生社會各方面，因而一個有理想的作家，除了要有真誠的性情和善良的品德之外，還必須有豐富的學識，才能寫出內容充實、識見深遠的作品。」（梅遜《梅遜談文學》）下列解釋何者錯誤？
(A)單有品德而無豐富學識，作品內容將流於單薄膚淺
(B)文章旨在教化世人，因此作者須有真誠性情與善良品德
(C)作家個人生命格局與生活體驗，將會決定作品的深廣度
(D)文學作品與作家人格具有緊密的聯繫，作家應該具備真誠與善良等品德

16(B).

5閱讀下文，推斷＿＿＿＿＿內最適合填入的文句是：一項研究邀請西方人與亞洲人觀察，並描述一連串的圖片，結果顯示兩者之間有明顯的差異：＿＿＿＿＿。例如，一張圖片以叢林為背景，其中有一隻老虎，你問西方人看見了什麼，典型的答案是「一隻老虎」，讀者您若是西方人，想必認為這個答案很合理。不過，亞洲人的答案幾乎都是「這是叢林，裡面有一隻老虎」，或是「叢林裡的一隻老虎」。（改寫自肯．羅賓森《讓天賦自由》）
(A)西方人較注重平面，亞洲人較注重立體
(B)西方人較注重個體，亞洲人較注重整體
(C)西方人較注重大局，亞洲人較注重細節
(D)西方人較注重精簡，亞洲人較注重類推

17(B).

5.《史記．淮陰侯列傳》：「猛虎之猶豫，不若蜂蠆之致螫；騏驥之跼躅，不如駑馬之安步；孟賁之狐疑，不如庸夫之必至也；雖有舜禹之智，吟而不言，不如瘖聾之指麾也。」上文主旨強調：
(A)有好條件，還不如傻人有傻福
(B)具有積極行動力，才會有收穫
(C)後天失調，也能夠小兵立大功
(D)愈埋頭苦幹，就愈快得到成功

18(B).

9.至第10.題學猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學則無以有懿德。有懿德，故可以經人倫；為美觀，故可以供神明。故《書》曰：「若作梓材，既勤樸斲，惟其塗丹雘。」夫聽黃鍾之聲，然後知擊缶之細；視袞龍之文，然後知被褐之陋；涉庠序之教，然後知不學之困；故學者如登山焉，動而益高；如寤寐焉，久而愈足。顧所由來，則杳然其遠，以其難而懈之，誤且非矣！《詩》云：「高山仰止，景行行止。」好學之謂也。（徐幹《中論．治學》） 9.下列敘述何者最切近本文意旨？
(A)為學必須講究方法，並且身體力行
(B)為學可以美化身心，進而提升品德
(C)為學務必博覽群書，汲取各家精華
(D)為學應當循序漸進，不可好高騖遠

19(B).

5 祠堂大門兩側的對聯，往往就是一幅微型家譜，訴說著祖先的豐功偉業。下列對聯與姓氏的組合，何者錯誤？
(A)龍門新世第，柱史舊家聲——李姓
(B)江夏無雙德望，春申第一門風——孟姓
(C)三都賦手家聲遠，一傳門風世澤長——左姓
(D)誠身學業宗三省，經史文章冠八家——曾姓

20(B).

3.「親愛的小孩：曾經我也像你一樣，抬頭仰望一片新葉、看一朵飄過的雲，就會覺得快樂。曾經我也能靜靜地站在樹下，聽風翻舞樹林、小鳥鳴唱，就會覺得感動。昨天我在公園裡學你，聽鳥唱風吹，看綠葉雲飄，竟覺得十分地蕭索無趣。我感到微微地震撼，心情鬱悶地走進一家高級餐廳，點了昂貴的餐，還喝了紅酒。後來，我態度倨傲地抱怨魚子醬不新鮮、指責牛排不夠嫩……其實我只是藉故發揮，舒緩我躁鬱難平的情緒……我一直很懊惱，我怎麼會變得如此可憎呢？我嫉妒你，痛心哀悼我逝去的。」文中「逝去的」是指：
(A)年少的青春歲月
(B)年輕的健康活力
(C)無憂無慮的生活
(D)無所事事的逍遙

21(B).

11.《荀子‧天論》：「大天而思之，孰與物畜而制之；從天而頌之，孰與制天命而用之；望時而待之，孰與應時而使之；因物而多之，孰與騁能而化之；思物而物之，孰與理物而勿失之也；願於物之所以生，孰與有物之所以成。故錯人而思天，則失萬物之情。」文中「錯人」意指：
(A)閒置人才
(B)廢棄人事
(C)勤於政事
(D)違反人倫

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