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阿摩:寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來
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(15 秒)
模式:循序漸進模式
【精選】 - 高中(學測,指考)◆國文難度:(1~25)
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1(A).
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臺灣有許多河流深情的低吟新舊生命的更新與輪迴,孕育高山與平原的歷
史、文化及各族群的光輝。……如果沒有了河流,人們仍然能活下去,但卻會變得毫無情意。
臺 灣 的 河 流 在 短 短 的 三 十 年 內,將 面 臨 長 達 億 年 壽 命 的 臨 終 時 刻,這 是 臺 灣土 地 歷 史 上 最 大 的 災 難,也 是 生 存 的 孽 緣。許 多 河 流 在 不 久 的 將 來 將 無 法 回 到 大海的懷抱,成為斷河。現 代 人 只 要 水 不 要 河 流,他 們 將 不 愛 的 留 給 河 流 拋 給 河 川,然 後 以 水 利 工 程技 術 建 堤 防 隔 絕 人 河 關 係,建 水 壩 和 攔 河 堰 截 斷 回 到 大 海 老 家 的 路,用 越 域 引 水抽 乾 河 水,滿 足 人 類 需 水 的 慾 求,很 少 人 盡 心 盡 力 去 整 治 復 原 河 流,以 免 重 蹈 中東沙漠化的終極命運。治療和呵護重病的河川只有一條路,那就是河禁。
在 十 年 至 二 十 年 內 儘 可 能 禁 止 人 類 進 入 河 川,禁 止 任 何 侵 犯 河 流 的 行 為,建造 衛 生 下 水 道,編 組 河 川 警 察,建 立 控 制 污 染 的 追 查 網 路 和 人 力 系 統,把 砂 石 採集權收回國營,廣建濕地湖泊補注地下水,讓河流休養生息恢復健康。不 然 , 河 流 終 將 成 為 臺 灣 人 的 記 憶 、 被 遺 忘 的 大 地 之 歌 。( 曾 貴 海〈 河 流 終將成為記憶〉)


【題組】 12.依 據 引 文 , 符 合 作 者 觀 點 的 選 項 是 :
(A) 河 流 雖 被 破 壞 , 人 們 還 是 能 繼 續 生 存 , 不 會 有 絲 毫 改 變
(B) 河 流 生 命 的 迅 速 枯 萎 , 起 因 於 地 層 的 自 然 變 動
(C) 河 流 如 被 破 壞 , 他 所 孕 育 的 歷 史 文 化 光 輝 , 將 面 臨 終 結
(D) 河 流 即 使 被 攔 腰 截 斷 , 也 不 會 影 響 它 源 遠 流 長


2(A).
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甲、咬牙切齒/就代表我和你的親密關係乙、我擁有各式大小橫直的數字/ 電腦計算機總算不清這筆賬/ 我沒有生命/ 但/ 收拾生命丙、美味是早夭的原罪/ 肉身卸甲之後/ 無防備地讓蒜泥調情調味/ 下酒/ 並且消化/ 在人體裡留下膽固醇的伏筆/ 以在對方無可抵禦的老年/ 溫柔地報復上述三首詩所描寫的對象依序是:
(A)拉鍊/ 電話/ 扇貝
(B)鋸子/ 日曆/ 扇貝
(C)拉鍊/ 日曆/ 螃蟹
(D)鋸子/ 電話/ 螃蟹


3(A).
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那 一 夜,大 雨 如 注。老 人 冒 雨 從 外 面 回 來,進 入 臥 房,在 燈 亮 起 來 的 剎 那 , 他 發 現 沙 發 上 坐 著 一 個 青 年 , 手 執 左 輪 槍 , 正 對 準 著 他 。「 不 許 聲 張 ! 給 我 錢 和 你 的 汽 車 鑰 匙 ! 」老 人 一 眼 認 出 那 把 手 槍 是 他 自 己 的 。 他 從 容 地 關 上 門 , 傍 著 茶 几 坐 了 下 來。 好 大 的 雨,淋 得 我 直 打 哆 嗦,先 讓 我 喝 杯 咖 啡 再 商 量 吧 ! 」「 「 你 敢 耍 花 招 ! 」「 我 不 敢 , 我 只 是 想 暖 暖 身 , 你 也 來 一 杯 吧 。 」 老 人 倒 了 兩 杯 熱 呼 呼 的 咖 啡 。 在 喝 的 同 時 , 他 指 著 對 方 一 身 灰 色 的 囚 衣 說 :「 哦 , 你 是 逃 犯 呀 ! 好 小 子,我 也 在 監 牢 裡 待 了 三 十 年 呢 ! 」 想 不 到 你 這 傢 伙 竟 然 也 —— 」「 接 著 一 陣 冷 笑。突 然,外 面 一 部 汽 車 駛 近。兩 雙 皮 靴 響 上 臺 階,在 門 口 停 住 。 青 年 一 躍 而 起,拿 槍 抵 住 老 人 腦 袋:「 開 門 你 就 別 想 活 ! 」 外 面 是 誰 ? 」 是「「 我 們 , 趙 英 和 李 金 , 報 告 典 獄 長 , 109號 新 來 的 囚 犯 越 獄 逃 跑 。 」 「 知 道 了 , 你 們 守 住 通 道 口 , 不 許 隨 便 離 開 ! 」「 是 , 長 官 。 」 兩 雙 皮 靴 響 下 臺 階 。 汽 車 在 雨 中 遠 去 。「 你 瞧 , 我 沒 騙 你 吧 ! 我 也 在 監 牢 裡 待 了 三 十 年 。 」 老 人 趁 勢 奪 下 青 年 手 中 的 槍 :「 孩 子 , 你 從 來 沒 玩 過 手 槍 吧 ! 我 這 把 手 槍 已 經 二 十 年 不 上 子 彈 了 。 」 然 後 他 把 另 一 杯 咖 啡 遞 給 對 方 。「 喝 掉 它 吧 , 乖 乖 地 回 到 監 獄 去 , 我 不 會 讓 他 們 為 難 你 的 。 」青 年 捧 起 杯 子 , 艱 難 地 嚥 盡 最 後 一 口 咖 啡 。 他 朝 門 走去時,老人塞給他一把雨傘,拍拍他的肩:「孩子,我明天一早去看你。」 ( 改 寫 自 Cabinson Borges作 、 丁 樹 南 譯 〈 雨 夜 〉 )
【題組】關 於 上 文 主 旨 的 敘 述 , 最 適 當 的 選 項 是 :
(A)生 活 充 滿 危 機
(B)感 化 勝 於 強 制
(C)犯 罪 必 須 預 防
(D)妥 協 代 替 對 立


4(A).
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10. 閱讀下文,選出最切合這段文字核心觀點的選項: 我一向認為,生命存在的真假無從辨明,也不重要。重要的是彼此之間,允許自我「留白」;讓每個人在相互瞪視之外,也可以孤獨地躲進一個任何他者所無法侵入的世界。那也是我們可以安全地生活一輩子的理由。假如每個人都是「窺夢人」,企圖窺探他人夢境、窺伺他人內心私密,讓「八卦」入主生活,我不知道誰能放心地過完這一生。(改寫自顏崑陽〈窺夢人〉)
(A)假作真時真亦假,真作假時假亦真
(B)生命存在的真假,無從辨明也無須辨明
(C)尊重彼此隱私,讓個體能有「留白」空間
(D)充分防護自我隱私,不讓「八卦」入主生活


5(A).
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從前,在巴格達,有個商人派他僕人去市場採購貨物。然而過了片刻,僕人便回來,一臉發白,全身顫抖說:「主人,剛剛在市場,人群中,我被一個女人推了一把。我轉身一看,推我的竟是死神!她直盯著我,並且擺出一個威脅的手勢!現在,把你的馬借我,我要離開這城市,躲過我的命運。我要去撒馬拉。在那裡,死神就不會找到我。」
商人便將馬借他。僕人騎上,立即用馬刺夾緊馬腹,以最快的速度縱馬奔馳而去。後來,這商人也去市場,看見死神站在人群裡,他便走過去,對她說:「今早,你看到我僕人時,為什麼要對他作出威脅的手勢?」「那不是威脅的手勢!」死神答道︰「那只是個吃驚的表示。我只不過看他那時人還在巴格達,大為吃驚。因為,我預定今晚要在撒馬拉和他碰面。」
(毛姆〈撒馬拉之約(Appointment in Samarra)〉,顏靄珠譯)

【題組】12. 依據上文,作者描述僕人對死神手勢的理解,其用意是:
(A)表現人類的生死無常禍福相倚
(B)反諷僕人的逃避命運弄巧成拙
(C)強調死神的如影隨形無所不在
(D)證明主僕的和諧相處共度難關


6(A).
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6. 閱讀下文,選出□□□□內依序最適合填入的成語: 在光天化日、□□□□之下,歹徒竟公然持刀搶劫銀行,行員們一時都嚇得手足無措。這時警騎及時趕到,只見刑警□□□□,閃過歹徒的襲擊,將他制伏在地,令所有在場民眾□□□□。
(A)千夫所指/有板有眼/大謬不然
(B)千夫所指/眼明手快/人心大快
(C)眾目睽睽/有板有眼/大謬不然
(D)眾目睽睽/眼明手快/人心大快


7(A).
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5. 「阿堵」是六朝以來習見的稱代詞,猶如現代所說的「這個」。《世說新語》記載雅尚玄遠的王衍不屑講「錢」字,而稱之「阿堵物」,因此後世文人多以「阿堵物」稱代錢。下列文句中,「阿堵」所稱代的對象不是「錢」的選項是:
(A)世情看冷暖,人面逐高低。任是親兒女,還隨「阿堵」移
(B)蒓絲老盡歸不得,但坐長饑須俸錢。此身不堪「阿堵」役,寧待秋風始投檄
(C)秀才竊喜,自謂暴富,頃之,入室取用,則滿室「阿堵」物皆為烏有,惟母錢十餘枚寥寥尚在
(D)顧長康畫人,或數年不點目精。人問其故?顧曰:四體妍蚩,本無關於妙處;傳神寫照,正在「阿堵」中


8(A).
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1. 下列各組詞語「」內的字,讀音完全相同的選項是:
(A)「嗟」歎不已╱「蹉」跎時日╱山勢「嵯」峨
(B)「貽」人笑柄/甘之如「飴」/不忍欺「紿」
(C)鶼「鰈」情深/「喋」喋不休/最後通「牒」
(D)深「諳」世故╱喉嚨「喑」啞╱「黯」然失色


9(A).

4. 王國維《宋元戲曲史》:「古代文學之形容事物也,率用古語,其用俗語者絕無。又所用之字數亦不甚多。獨元曲以許用襯字故,故輒以許多俗語,或以自然之聲音形容之。此自古文學上所未有也。」如《西廂記》之〈得勝令〉: 驚覺我的是□□□竹影走龍蛇,虛飄飄莊周夢蝴蝶,□□□促織兒無休歇,韻悠悠砧聲兒不斷絕,□□□傷別。急煎煎好夢兒應難捨,冷清清的咨嗟,嬌滴滴玉人兒何處也? 上文□□□處的詞語,依序最適合填入的選項是:
(A)顫巍巍╱絮叨叨╱痛煞煞
(B)痛煞煞╱絮叨叨╱顫巍巍
(C)絮叨叨╱顫巍巍╱痛煞煞
(D)顫巍巍╱痛煞煞╱絮叨叨


10(A).
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15-16為題組 請先閱讀下列短文,然後回答下列問題: 「她們往往寧願以一趟計程車費,換得小獸可以快樂尖叫的坐十幾次電動車,不然或可換取一份各速食店所推出的夏日套餐,可在冷氣間消磨好久,任小獸玩那蕃茄醬或可樂裡的冰塊或套餐所附贈的玩具,暫時不用纏母獸,母獸可發呆或偷偷打量張望陌生的周圍其他人,好奇那些無聊情話說不完的年輕男女,年紀差距與她最近卻是她最感遙遠的一群;也可能她剛剛狠心又幫小獸買了一雙史努比鞋(鞋並不貴,但問題是小獸已有四、五雙了),以為一趟計程車費可以抵銷一半鞋價……等等,但請不要誤會她們是貧窮、所以必須斤斤計較的一群。 其實,在並不很久以前,她們亦曾經是一群以一套當季流行服裝、一份下午茶、一本時尚雜誌作為貨幣計算單位的族群。這是不是拉近了一點你與她們的距離,使你漸漸想起她們也曾經是人,曾經如同你目前已熱烈追求、神祕莫測的女孩。」(朱天心〈袋鼠族物語〉)
【題組】15.文中說:「年紀差距與她最近卻是她最感遙遠的一群」,原因是:
(A)她年紀太大,跟社會上的流行脈動已脫節
(B)她渴望能說著無聊情話,憧憬未可知的愛情
(C)她的生活重心轉向小獸,昔年單身歲月已飄然遠逝
(D)她羨慕那些可恣意揮霍的年輕人,憎恨目前捉襟見肘的經濟窘境


11(A).
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4. 詩人觀察鳥類的特徵、習性,或引為譬喻,或用以烘托情境。下列文句□□內皆為鳥名,請依文意選出最適合填入的選項: 甲、樂□□之同池,羨比翼之共林。 乙、燕雀豈知□□志,鳳凰終惜羽毛傷。 丙、等是有家歸未得,□□休向耳邊啼。
(A)白鷺/鴻鵠/杜鵑
(B)白鷺/鸚鵡/鷓鴣
(C)鴛鴦/鴻鵠/杜鵑
(D)鴛鴦/鸚鵡/鷓鴣


12(A).

13-14為題組 閱讀下文,回答13-14題: 「鼎」的原始字形有等,畫的就是古代炊煮器的形狀,所以在「六書」上屬於 (13) 。目前用來形容富貴人家的成語 (14-1) ,「鼎」字便還保有原意;成語「鼎足而三」則反映這種深底鍋是帶腳的,其目的是為了便於在鍋底升火。後來,鼎由食器演變成禮器,貴族們以鼎的數目做為地位的表徵,例如國君身分最隆,故置有九座鼎,「鼎」於是成為國祚的象徵,成語 (14-2) 也就成了「窺伺天下」的同義詞了。
【題組】13.文中「 」應填入的是:
(A)象形
(B)指事
(C)會意
(D)形聲


13(A).
X


3. 下列文句□內的用字若完全正確,則□中應填入的詞語依序是: 「唉,經濟不景氣,就連多利集團也傳出跳票,聽說他們的財務狀況□□可危哩。」「你說的是那家□□大名、擁有數十家連鎖店的大企業?」「沒錯。現在他們的員工、下游廠商和投資者全都憂心□□。」「怎麼會這樣?」「這原因可複雜了,且聽我□□道來。」
(A)急急/頂頂/沖沖/委委
(B)急急/鼎鼎/沖沖/委委
(C)岌岌/頂頂/忡忡/娓娓
(D)岌岌/鼎鼎/忡忡/娓娓


14(A).
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4. 「木柵動物園裡的國王企鵝近來可謂集眾人目光焦點於一身,尤其在一對企鵝生蛋之後,對牠們孵蛋過程的關心與報導,更是達到舉國若狂的地步。這對企鵝夫妻原本□□□□,相處融洽,但自從母企鵝產下企鵝蛋後,□□□□的企鵝爸爸便搶著孵蛋,甚至為了爭蛋,不惜與企鵝媽媽大打出手。在孵蛋的六十五天裡,企鵝爸爸甚至創下連續三十四天未進食、六十二天未換班的驚人記錄。如此超級新好爸爸,卻仍然不敵大自然的力量,嚐到小企鵝未出生便夭折的□□□□。」 下列文句□內最適合使用的語詞依序是:
(A)宜室宜家/鵲巢鳩佔/切膚之痛
(B)比翼雙飛/喧賓奪主/折翼之痛
(C)鶼鰈情深/盼子心切/喪子之痛
(D)形影不離/舐犢情深/手足之痛


15(A).
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8. 下列是一段現代散文,請依文意選出排列順序最恰當的選項。 
 
(A)甲丁乙丙
(B)乙丁丙甲
(C)丙丁乙甲
(D)丁乙甲丙


16(A).
X


2. 下列文句,用字完全正確的是:
(A) 慢不經心的求學態度,將連帶降低學習成效
(B) 謾罵與善意批評本質有別,二者心態也不同
(C) 他的建築設計作品響譽國際,堪稱當代巨擘
(D) 伴隨一晌貪歡而來的,常是慘不忍堵的代價


17(A).
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12-14為題組 
閱讀韓愈〈師說〉中甲、乙二段,回答12-14題。 
 古之學者必有師。師者,所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者,孰能無惑? 惑而不從師,其為惑也終不解矣!生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之;生乎 吾後,其聞道也,亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是 故無貴、無賤、無長、無少,道之所存,師之所存也。 
乙 聖人無常師:孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰: 「三人行,則必有我師」。是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子。聞道有先後,術業 有專攻,如是而已。 

【題組】13. 依據上文,最符合韓愈對「學習」看法的是:
(A) 只要有心一定能聞道,學習永遠不嫌遲
(B) 智愚之別會影響學習,故聞道有先有後
(C) 學無止境,自少至長都應該精進地學習
(D) 尊重專業,擇師學習不需計較身分年齡


18(A).

8. 下列敘述,最符合「破碎的雞蛋殼怎麼拼得圓滿光滑呢」的體會是: 馬勒的旋律哀傷又優美,A段完了換B段,B段完了換C段,再回到A或B,頂多稍微 變化一下,不像貝多芬那樣苦心經營,一小段、一小段往前推,像數學證明題,一步錯 不得。聽貝多芬,你不能分神,錯過一段都不行。聽馬勒,你可以隨時分神,隨時回來, 因為每一段都很動人,而且每一段似乎都很熟悉。馬勒教導我們,不一定要貝多芬的邏 輯和意義,生活可以每一段都很愉快,不一定死要逗成一整塊。我以前太愛逗了,逗來 逗去,怎麼也拼不出一整塊來。破碎的雞蛋殼怎麼拼得圓滿光滑呢?(改寫自呂正惠〈馬 勒拯救我於炎炎夏日〉)
(A)品味人生,無須求全
(B)寧為玉碎,不為瓦全
(C)破鏡難圓,殘缺不全
(D)一絲不苟,責備求全


19(A).
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9. 依據下文,湯普生醫師「把總醫師痛罵一頓」的原因,敘述最適當的是: 記得我當第一年住院醫師時,有一晚恰好遇到一個車禍外傷病人由救護車送來急診。經過詳細檢查,確認只有些皮肉裂傷,總住院醫師便決定把病人帶到開刀房,洗淨傷口加以縫合並住院觀察。當晚是我們的副主任湯普生醫師值班。由於總住院醫師認為這是很平常的外傷,而且他已處理得很好,因此決定讓湯普生醫師休息。誰知湯普生第二天巡房後走出病房就大發雷霆,把總醫師痛罵一頓,說他沒有依照科內規定,維護病人權益,未和主治醫師討論出最好的治療方法,也不尊重醫學倫理,因為病人在法律上屬於湯普生醫師,他有義務照護病人。事實上病人狀況相當穩定,總醫師卻因一個善意的疏忽,幾乎被記過甚至開除。(改寫自王國照《重披白袍》)  
(A)未讓湯普生醫師充分休息     
(B)未把車禍外傷病人照顧好  
(C)未和主治醫師討論治療方式    
(D)未和病患家屬說明開刀細節


20(A).
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7. 依 據 下 文 , 最 符 合 作 者 「 自 己 一 個 人 唱 歌 」 的 敘 述 是 : 一 個 人 唱 歌,可 真 奇 怪。有 時 是 下 意 識,自 己 竟 不 知 不 覺 地 唱 起 歌 來,當 發 現 自 己 不 停 地 哼 唱 著 喜 歡 的 那 一 支 歌 的 時 候,也 不 知 已 唱 了 多 久,之 後 不 但 沒 停, 還 把 歌 詞 一 個 字、一 個 字 咬 得 清 清 楚 楚。這 樣 無 我 地 唱 歌,起 先 是 旋 律 讓 他 飄 飄 然,意 識 清 醒 後 就 被 歌 詞 感 動。如 此 一 合,好 像 一 個 人 扮 起 雙 重 唱,又 扮 聽 眾 陶 醉。這 種 情 形 往 往 發 生 在 一 個 人 心 情 愉 快 時,歌 一 上 口,一 次 一 次 又 一 次 地 重 複 不 停;特 別 是 別 無 他 人 在 旁,例 如 洗 澡、上 廁 所、騎 機 車 或 一 個 人 在 家 等 等,有 時 閉 著 嘴 用 鼻 子 哼,有 時 張 口 用「 啊 」字 啊 到 底,哼 唱 久 了,下 顎 還 會 微 感 痠 痠 的。要 不 是 遇 到 有 人 來、忙 著 談 事 情,或 是 吃 飯 等 其 他 事 情 來 打 斷 的 話,這 種 愉 快 的 心 情 , 就 好 像 中 了 邪 一 樣 。 ( 黃 春 明 〈 心 裡 的 桃 花 源 〉 )
(A)心 情 愉 悅 時 , 便 會 咬字清楚 地 哼 唱 出 喜 歡 的 歌 詞 來
(B)四 下 無 人 之 時 , 才 能 在 無 意 識 之 中 清 楚 地 唱 出 歌 詞
(C)無 我 地 哼 唱 時 , 往 往 一 開 始 會 不 自 覺 沉 浸 在 旋 律 中
(D)意 識 清 楚 之 時 , 喜 歡 用 「 啊 」 字 一 次 次 地 重 複 哼 唱


21(A).
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8. 依 據 下 文 , 最 符 合 「 康德看法 」 的 敘 述 是 : 有 人 天 生 熱 愛 助 人,他 們 有 慈 悲 心,因 助 人 而 得 到 快 樂。康 德 卻 認 為,出 於 慈 悲 心 的 行 善,不 論 如 何 正 確 或 如 何 溫 柔 敦 厚,都 沒 有 道 德 價 值。這 似 乎 違 反 一 般 見 解。助 人 為 快 樂 之 本 不 是 很 好 嗎 ? 康 德 會 說 沒 錯,他 當 然 不 覺 得 憑 著 慈 悲 心 行 事 有 何 不 對。他 只 是 區別出 助 人 的 兩 種 動 機,一 是 為 了 讓 自 己 快 樂,一 是 視 為 義 務。康 德 堅 持,只 有 視 為 義 務 的 動 機 才 具 道 德 價 值,助 人 為 快 樂 之 本 的 慈 悲 心 是 值 得 稱 讚 和 鼓 勵,卻 不 值 得 尊 敬。( 改 寫 自 邁 可‧桑 德 爾 著、樂 為 良 譯《 正 義: 一 場 思 辨 之 旅 》 )
(A)助 人 為 樂 涵 具 道 德 價 值
(B)只 要 行 善 助 人 就 具 有 道 德 價 值
(C)出 於 慈 悲 心 的 行 善 不 值 得 鼓 勵
(D)值 得 尊 敬 的 行 善 動 機 是 出 於 義 務


22(A).
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15-17為題組。閱讀下文,回答15-17題。
     過去,人們只喜歡新的房子、新的建築,覺得老房子、舊房子都是醜陋破敗, 都需要拆除,但是老房子一旦拆除,空間的靈魂飛散,就很難再找回來!
        懂得欣賞老屋,是城市美學成熟的象徵,開發中的國家或社會,好像青春期 的年輕人,只喜歡新奇的東西,對於老東西棄之如敝屣。但是已開發的成熟社會 與城市,就如中年大叔,懂得欣賞骨董老件,喜歡在老舊空間中品味熟成的韻味。
       近來,老屋新生的優秀案例越來越多,並不只是因為人們懷舊或是愛護古蹟, 而是這個城市的空間美學改變了!變成熟了!變得懂得欣賞老的、舊的、幽暗的建築空間。大家開始懂得體會老東西的美感,懂得像日本作家谷崎潤一郎在《陰 翳禮讚》一書中所講的,老舊幽暗的事物有一種「古色古香的光澤」。(改寫自 李清志〈欣賞老屋的品味〉)
     在九華山地藏庵旁的小巷中,有間饒富興味的檜木老屋。這木屋原本一樓租 給影印店,三個小女生接手時,房子殘破衰敗,二樓幾乎不能使用。在現實與夢 想互相拔河的拉鋸下,她們揀出屋子的靈魂,開了懷舊料理簡餐店。老舊國小課 桌椅變成餐桌椅、嬰兒床變成椅子、生鏽澆花器成為花盆、老茶壺竟成了燈罩、 舊熨斗成為大門把手、廢棄豆腐板做成時鐘和書櫃、舊門板鑲成懷舊風牆面、裁 縫桌木抽屜來擺放衛生紙,地板是舊木料,當初被人遺棄的破舊老件,在此重生 找到價值。二樓的橫樑上還安插著可愛的松鼠造景,似乎象徵老靈魂都被賦予新生命。
      一扇鏽痕的窗花,一面斑駁的門板,一道記憶中的好菜,每個元素都拼裝在 這棟有故事的老房子中,而不足的就讓濃濃的人情味去填補吧!(改寫自陳俊文 《嘉義小旅行》)

【題組】15.甲文認為人們懂得欣賞老屋,是城市美學成熟的象徵,理由在於:
(A)符合愛護古物的世界潮流
(B)彰顯翻新出奇的創意精神
(C)體現應對快速變動的靜定
(D)展現品讀老物生命的深度


23(A).
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29-30為題組。閱讀下文,回答29-30題。
         人能藉手語溝通,可知語音並非語言的必要因素。小鳥啁啾、海豚吱吱,都近似人類語言的溝通系統,可見動物的溝通系統和人類語言的不同,絕非在於缺少語音。
         動物能在聲音上模仿人類的話語,並不表示牠們擁有語言。會說話的鳥並不會把牠們模仿的聲音切成獨立的單位,而人類語言的特質之一,則是語音或手勢單位的獨立性,單位之間有次序,可重新排序,可合併也可分開。總之,鸚鵡只會說人家教牠或牠所聽到的,再無其他。
         很多種鳥的叫聲的確具有溝通功能,且同一種鳥可能也有「方言」之別。鳥語( bird calls )是包括一聲或一聲以上的短叫聲,傳達和環境相關的訊息,例如危險、餵食、築巢、群聚等等;鳥鳴( bird songs )則是較為複雜的鳴叫形態,用來宣示勢力範圍,並可吸引配偶。這些鳥叫聲看不出任何內在的結構,也不能像人類語言能分出獨立具有意義的單位。一篇有關知更鳥勢力圈鳴聲的研究中發現:敵對的知更鳥只注意高頻和低頻聲的轉換,何者在前何者在後,其實無關緊要。訊息內容的差異,也只限於這些知更鳥對牠的東西擁有慾多強或牠的抵抗決心多高,以及在勢力圈內築巢的意志多強等等。因此,高、低頻的轉換,只是表達不同感受程度而已。知更鳥的創造力,在於能用不同方式做相同訊息的鳴叫,但牠不能利用各種單位作不同組合,表達不同訊息 。 (改寫自 V. Fr omki n 等著,黃宣範譯《語言學新引》)

【題組】30. 依據上文,關於動物與人類的語言,推論最適當的是:
(A)鸚鵡經由良好的訓練,可以理解沒聽過的人類話語
(B)動物沒有語言能力,關鍵在於缺少人類的發音器官
(C)人類語言與其他動物溝通系統的相異,在於複雜的語法結構
(D)學習新語言多從發音開始,可知語音是人類語言的必要元素


24(A).
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7. 關於下文「做菜」與「作文」之間的譬喻,說明最適當的是: 滿洲菜多燒煮,漢人菜多羹湯,童而習之,故擅長也。漢請滿人,滿請漢人,各用所長之菜,轉覺入口新鮮,不失邯鄲故步。今人忘其本分,而要格外討好。漢請滿人用滿菜,滿請漢人用漢菜,反致依樣葫蘆,有名無實,畫虎不成反類犬矣。秀才下場,專作自己文字,務極其工,自有遇合。若逢一宗師而摹仿之,逢一主考而摹仿之,則掇皮無真,終身不中矣。(袁枚《隨園食單》)
下場:進入考場。

(A)學做料理須知各地菜餚特色,習文當須辨宗門流派
(B)做菜須向前輩方家學習以精進,為文當須追摹宗師
(C)漢人未自幼學習而做不好滿菜,學寫文章亦宜趁早
(D)料理講究發揮個別的特長,作文亦以呈顯本色為尚


25(A).
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15-17為題組。閱讀下文,回答15-17題。
      我果戰士有勇,大將有謀,成算在胸,地利足恃,猶不如誘之登岸而設伏殲之。不然,汪洋海上以數百人操一舟,東馳西突,以角逐於勝負不可知之地,我即無恙,而彼之所挾者小,我之所勞者大,設防設守,形勢不亦懣乎!然誘之上岸,非有成算,則斷不可。蓋敵一登陸,民心易動,軍心易震,非宿將強兵不能得手也。生,臺人也,為臺灣計,臺北可誘之近岸,臺南則不可。蓋臺北港道深通而有屏蔽,彼之駐輪甚便;若登岸,則反失所恃。臺南則港門雖深,風浪甚苦,四圍無山,港中非可駐輪;彼不登岸,不能久居也。若臺中諸港,沙線淺灘,難駛鐵船。然澎湖不守,則敵人得之,安穩收泊。有時展輪四掠,有時載小艇窺闖,臺中難防,臺南、北亦可慮。(洪繻〈籌海議〉)

【題組】17.若依據上文設計一款戰爭攻略遊戲「海戰1894」,遊戲腳本中,根據不同的項目,會讓敵我雙方戰力值互有增減。設計者為此遊戲設定的戰力值項目最不可能出現:
(A)將士經驗
(B)地理環境
(C)攻守路線
(D)外援力量


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【精選】 - 高中(學測,指考)◆國文難度:(1~25)-阿摩線上測驗

Maggie剛剛做了阿摩測驗,考了12分