【精選】 - 初等/五等/佐級◆國文難度:(1076~1100)-阿摩線上測驗

阿摩：今日的準備，明日的成就

96分

(7 分52 秒)

模式:循序漸進模式
【精選】 - 初等/五等/佐級◆國文難度:(1076~1100)

繼續測驗

再次測驗下載

下載收錄

1(A).

二、曾文正公說：「作人從早起起。」因為這是每人每日所做的第一件事。這一樁事若辦不到，其餘也就可想。記得從前俞平伯先生有兩行詩：「被窩暖暖的，人兒遠遠的⋯⋯。」在這「暖暖⋯⋯遠遠⋯⋯」的情形之下，毅然決然的從被窩裡竄出來，尤其是在北方那樣寒冷的天氣實在是不容易。惟以其不容易，所以那個舉動被稱為開始作人的第一件事。偎在被窩裡不出來，那便是在作人的道上第一回敗績。歷史上若干嘉言懿行，也有不少是標榜早起的。例如：顏氏家訓裡便有「黎明即起」的句子。至少我們不曾聽說那一個人為了早晨晚起而受到人的讚美。祖逖聞雞起舞的故事是眾所熟知的，但是我們不要忘了祖逖是志士，他所聞的雞不是我們在天將破曉時聽見的雞啼，而是﹁中夜聞荒雞鳴﹂。中夜起舞之後是否還回去睡覺，史無明文，我想大概是不再回去睡了。黑茫茫的後半夜，舞完了之後還做什麼，實在是不可想像的事。前清文武大臣上朝，也是半夜三更的進東華門，打著燈籠進去，不知是不是因為皇帝有特別喜歡起早的習慣。《梁實秋‧早起》「偎在被窩裡不出來，那便是在作人的道上第一回敗績」意謂：
(A) 意志不堅，一事難成
(B) 躲在暗處，不敢面對挑戰
(C) 創業維艱，守成不易
(D) 拖延遲緩，有失職守

2(B).

冉冉孤生竹，結根泰山阿。與君為新婚，菟絲附女蘿。菟絲生有時，夫婦會有宜。千里遠結婚，悠悠隔山陂。思君令人老，軒車來何遲。傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過時而不採，將隨秋草萎。君亮執高節，賤妾亦何為。（〈古詩十九首之八〉）
【題組】49 「傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過時而不採，將隨秋草萎。」所表達的情意，與下列選項何者最為相近？
(A)淒淒復淒淒，嫁娶不須啼
(B)花開堪折直須折，莫待無花空折枝
(C)衣不如新，人不如故
(D)形影忽不見，翩翩傷我心

3(A).

閱讀下文，回答第39題至第40題

龐恭與太子質於邯鄲，謂魏王曰：「今一人言市有虎，王信之乎？」曰：「不。」「二人言市有虎，王信之乎？」曰：「不。」「三人言市有虎，王信之乎？」王曰：「寡人信之。」龐恭曰：「夫市之無虎也明矣，然而三人言而成虎，今邯鄲之去魏也遠於市，議臣者過於三人，願王察之。」龐恭從邯鄲反，竟不得見。（《韓非子．內儲說上》）

【題組】40. 上文引申出「三人成虎」的成語，與下列成語之意最為相近的是：
(A)眾議成林
(B)羊質虎皮
(C)一傅眾咻
(D)揚湯止沸

4(C).

30 黃碧端〈期待一個城市〉有言：「一個城，即使在人類思想的源頭上重要如雅典，仍因為它留下來的戲劇作品和劇場而更偉大；即使在民主體制的形成上重要如倫敦，仍因為它有莎士比亞而加倍榮耀。當然長安城若沒有了斗酒詩百篇的李白，若沒有過霓裳羽衣舞低楊柳的樓台，便只不過是個朝代興替的城池。」這段話的意涵是：
(A)一個城市應有完善的規劃與設計，營造藝文展演的生活空間
(B)一個城市要多編列預算，補助詩人、劇作家的創作，以培養居民的美感
(C)一個城市除了能發揮政治、經濟的影響力，更要有藝文活動來豐富內涵
(D)一個城市延續存在的價值，在於跳脫政治對立，免於朝代興衰的軍事摧殘

5(C).

30.陶淵明〈雜詩〉：「盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。」詩意和下列何詩之旨意最為接近？
(A)離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生
(B)青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠行客
(C)百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲
(D)思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯

6(D).

16 彭端淑〈為學一首示子姪〉：「吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也。屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。」其文意在強調：
(A)人要有自知之明，應各安其分
(B)三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮
(C)當求自我精進，不須與人較量
(D)後天的努力比先天資質更重要

7(A).

7 「作為一個有教養的人，要有不同流合污的堅持的自律。看著同儕起舞惡行，仍能站在旁邊不與之共舞而不覺孤寂。不能做到這一點，大家會成為□□□□，貪婪會蔚為風氣。」（黃崑巖〈自律與教養〉）引文空缺處，依據文意判斷，最適合填入的成語為：
(A)一丘之貉
(B)一狐之腋
(C)一傅眾咻
(D)一呼百諾

8(C).

41 某家美容院想選一副對聯使用，下列選項何者較為恰當？
(A)紫白紅黃均悅目／絲綢毛葛總因時
(B)五湖寄跡陶公業／四海交遊晏子風
(C)不教雪鬢催人老／更喜春風滿面生
(D)豈僅一身無舊染／還欣四序有新裝

9(C).

10.此處春光常綺麗誰言花事已闌珊／有君開眼界無客不心歡／臺上風情，無非嘻笑怒罵眼前景象，可覘善惡是非／常留桃李春風面聊解蒹葭秋水思／上列對聯適用的行業，依序當為：
(A)照相館／眼鏡店／戲院／花店
(B)眼鏡店／花店／戲院／照相館
(C)花店／眼鏡店／戲院／照相館
(D)戲院／花店／眼鏡店／照相館

10(B).

59.遇到婚喪喜慶時，常有題辭，下列題辭，何者適用於祝賀林先生出嫁女兒？
(A)松柏同春
(B)之子于歸
(C)鶯遷喬木
(D)慶溢北堂

11(A).

87.只要明天還在我就不會悲哀冬雪終會悄悄溶化春雷定將滾滾而來─節錄汪國真〈只要明天還在〉詩中「春雷」一詞所代表的含意為：
(A)希望
(B)願望
(C)祝福
(D)幸運

12(B).

69. 閱讀下文，並推斷何者是哈佛最希望學生養成的學習方式？哈佛不提倡死讀書，而提倡無壓力狀態的學習方法。哈佛的教學方式是啟發式的，老師講完了，就是學生自己的事了。
(A) 熟能生巧
(B) 舉一反三
(C) 循序漸進
(D) 以逸待勞

13(A).

10 下列何者不適用於對平輩寫書信的提稱語？
(A)膝下
(B)足下
(C)大鑒
(D)惠鑒

14(D).

15 上（唐太宗）問侍臣：「帝王創業與守成孰難？」房玄齡曰：「草昧之初，與群雄並起角力而後臣之，創業難矣。」魏徵曰：「自古帝王，莫不得之於艱難，失之於安逸，守成難矣。」上曰：「玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知創業之難。徵與吾共安天下，常恐驕奢生於富貴，禍亂生於所忽，故知守成之難。」對於「創業與守成孰難」的意見是：
(A)創業難
(B)守成難
(C)都不難
(D)都很難

15(C).

25 楊逵〈臺灣地震災區勘察慰問記〉記述發生於西元 1935 年 4 月的臺中、新竹烈震，文中描述「豐原公所派來的慰問隊雖然送來飯糰，但在馬路上轉瞬即過，有的因為傷重沒法去拿，有的根本就不知道，抱著肚子喊餓。其中，有一個八歲大的孩子分到兩個飯糰，高興得直跳。問他這麼高興嗎？他就發著呆，問他父母是否平安？他才哇的哭了起來。我不知道該如何形容自己的心情。」請問下列的描述何者正確？
(A)楊逵認為救援工作還有改進之處
(B)楊逵為孩子拿到飯糰高興得直跳
(C)強調孩子因為拿到飯糰喜極而泣
(D)孩子最後將飯糰孝敬父母

16(C).

2下列文句中「」內的詞語應用錯誤的是：
(A)這首詩含蓄纏綿，「意在言外」
(B)我「嗜痂成癖」，搜集汽水的瓶蓋已近十年
(C)最近的心情悶悶不樂，走起路來「飄飄欲仙」
(D)他們專門潛入民宅拿人家的東西，被稱作「梁上君子」

17(C).

16 「要看一個國家的國力是否強大、有沒有世界觀，就要看這一代的年輕人有沒有這個勇氣、自信和態度，願意離開自己安逸的家園，到其他國家闖盪、跟其他年輕人競爭。」依此觀點討論臺灣競爭力連年下降時，下列那一個現象最值得重視？
(A)國民所得減少
(B)出國旅遊人次變少
(C)申請出國留學人數降低
(D)考取外商公司的機會下降

18(A).

8 詩歌可以反映現實及社會的變遷，下列何者內容是反映古代的農業社會？
(A)土反其宅，水歸其壑。昆蟲毋作，草木歸其澤
(B)立我蒸民，莫匪爾極，不識不知，順帝之則
(C)卿雲爛兮，糾縵縵兮。日月光華，旦復旦兮
(D)明明上天，爛然星陳。日月光華，弘於一人

19(C).

35 妻曰：「是懷晏子之智，而加以八尺之長也。夫躬仁義，事明主，其名必揚矣。且吾聞寧榮於義而賤，不虛驕以貴。」於是其夫乃深自責，學道謙遜，常若不足。依據上文，妻子對丈夫的諫言是：
(A)富貴浮雲
(B)見機行事
(C)行義勿驕
(D)光宗耀祖

20(C).

24 然而，也就是這種遺忘，芹壁村被時間之神所眷顧，除了風雨、蟲蟻摧毀了一部分屋頂之外，大部分石屋的牆面、格局都還留存著原貌；半個世紀過去了，許多村落已經因為村民的繁衍與整建而趨於死亡，然而芹壁村仍然活著，雖然有些荒蕪與滄桑。「芹壁村仍然活著」是指：
(A)村民入住人數越來越多
(B)荒蕪滄桑已然今非昔比
(C)雖荒煙蔓草仍留存原樣
(D)重建之後展現當年風華

21(D).

18 「富貴而勞悴，不若安閒之貧賤；貧賤而驕傲，不若謙恭之富貴。」依文意推敲，作者所推崇的是：
(A)富貴與安閒
(B)貧賤與謙恭
(C)富貴與驕傲
(D)安閒與謙恭

22(D).

8 下列對聯，何者適合商界使用？
(A)消息瞬通九萬里往來無間一須臾
(B)到來盡是彈冠客此去應無搔首人
(C)細考蟲魚箋爾雅廣收草木賦離騷
(D)五湖寄跡陶公業四海交遊晏子風

23(A).

30 「其實我所居住的這個美國西部小鎮是異常美麗的，乾燥少雨的宜人氣侯，春天時分溫柔的黃白茱萸在路的兩旁無盡渲染開來。冬天時則覆蓋著皚皚的白雪，但是我卻早就放棄寫詩了。我每天在課堂上教授文學，在文學理論的術語中遊走，卻越來越不知道文學現在與自己有何關聯？只有偶爾在失眠的夜裡，那種年少時候的感動的記憶還會翻山越嶺而來，悄悄地由窗戶湧入，瀰漫於室內室外流成一片的黑暗中，任憑我徹夜瞪視著它不安地翻攪滾動。」
根據上文，下列敘述何者最符合作者刻畫的心聲？
(A)創作動力來自感性生命的觸動
(B)大自然的孤獨自成一道道風景
(C)文學的價值來自於理論的滋養
(D)春冬兩季是不適合寫詩的季節

24(A).

27 「近來，隨著對快時尚產業的了解以及全球暖化的加劇，外界也開始鼓勵『道德時尚』（ethical fashion）：旨在對人類、動物和地球降低負面影響的時尚。這也是敦促生產商檢視生產材料和勞動環境之外，呼籲消費者也需為此負上一定責任——不成為快時尚產業的主要推動力。因此，人們也開始關心如何讓衣服變得『永續』，例如有相關網站提供延長衣服壽命的技巧，以降低衣服在全球的碳足跡。當然，再次循環使用的二手衣物也是緩解方式之一，但不應該建立在快速消費、快速淘汰的前提之下。」根據上文，下列選項何者正確？
(A)延長衣服壽命可以降低碳足跡，屬於道德時尚的一環
(B)道德時尚關注人類福祉，多少會加重對動物的負面影響
(C)再次循環使用二手衣物可以快速淘汰衣服，以減緩全球暖化
(D)道德時尚可以改善勞動環境，也可以降低消費者的責任和負擔

25(B).

9 「多年後我自己重讀《易經》，愈來愈相信這是一部實用於生命現場的書，它可能啟始於某一個簡易的神祕公式，但真正的完成靠的卻是人的世故，有點像統計學，收集了人一次次刻骨銘心的生命經驗和教訓編纂起來。它預言的堅實基礎來自厚厚一疊而非一次的過去，來自人一再重複類似處境慢慢察覺出來的事物某種慣性和人心某種趨向，這每一種特定的處境，都一定程度制約窄化了未來，引發著特定的變化乃至於其規律節奏，未來因此有一部分可推演可猜測。」

根據上文，作者認為《易經》是一部實用於生命現場的書，最主要的原因是：
(A)具神祕啟示性質，可占卜人世吉凶
(B)立足於經驗及人性，具一定準確度
(C)能推演吉凶，源於堅實的數學運算
(D)始於神祕公式，可信度被充分驗證

【非選題】
一、作文：以微笑面對人生

最頂 ▬

15.X

非選題1

【精選】 - 初等/五等/佐級◆國文難度:(1076~1100)-阿摩線上測驗

Youn剛剛做了阿摩測驗，考了96分