95年 - [非官方正解]95 國立高雄師範大學_碩士班招生考試題_各系所（國文學系、經學研究所除外）：國文#124660

1. 樂府〈子夜春歌〉:「黃蘗向春生,苦心隨日長。」詩中「苦心」爲雙關語,一方面指「黃蘗」樹心之苦,一方面指詩人因思念而「心苦」。下列各詩句,哪一個沒有使用雙關語? (A) 莫捲龍鬚席,從他生網絲 (B) 蓮子心中苦,離兒腹內酸 (C) 合歡核桃終堪恨,裡許元來別有人 (D) 人生得意需盡歡,莫使金樽空對月

2. 「竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。」(王維《山居秋暝〉)是刻意經營的倒裝句,請問下列何者不是? (A) 信言不美,美言不信。(《老子》八十一章) (B) 片雲天共遠,永夜月同孤。(杜甫〈江漢〉) (C) 流著,溫馴的水波；流著,纏綿的恩怨。(徐志摩〈巴黎鱗爪〉) (D) 又向前跨了一步,這蒼白的歲月。(楊喚〈年〉)

3. 下列何者的讀音正確無誤? (A) 怙惡不「俊」:ㄑㄩㄢ (B) 海市「蜃」樓:ㄔㄨㄣ (C) 「枵」腹從公:一ㄠ (D) 緣「慳」一面:ㄎㄥ

4. 下列各個成語的相關敘述,何者正確? (A) 「影影綽綽」指風姿綽約的女子 (B) 「詠絮之才」指富有文才的士子 (C) 「宵衣旰食」喻生活貧困 (D) 「吞舟是漏」喻法制寬鬆

5. 「金屋、玉顏、土人、水牛」中的「金、玉、土、水」四字,是用了哪一種修辭法? (A) 誇飾 (B) 譬喻 (C) 借代 (D) 轉品

6. 李商隱〈無題〉詩句:「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。」與下列何句意旨較近似? (A) 碧海青天夜夜心 (B) 人生七十古來稀 (C) 檻外長江空自流 (D) 死去元知萬事空

7. 下列各句「 」中之用字,何者正確? (A) 畢生心志,盡「淬」於斯 (B) 「猝」有變故,措手不及 (C) 困勉知行,「萃」礪奮發 (D) 濟濟多士,俱爲精「瘁」

8. 歐陽脩〈秋聲賦〉:「其觸於物也,縱縱錚錚,金鐵皆鳴。」句中「縱縱錚錚」是描摹: (A) 淅瀝雨聲 (B) 蕭颯風聲 (C) 樹葉摩擦聲 (D) 金鐵相擊聲

9. 張載〈西銘:「不愧屋漏爲無忝」,句中「不愧屋漏」意謂: (A) 雖處貧賤,清廉自守 (B) 雖遭譏毀,問心無愧 (C) 雖罹橫逆,不改志節 (D) 雖居暗室,行事磊落

10. 「詠到毛詩風第一,畫來眉樣月初三。」此一聯語適合用來祝賀何種喜事? (A) 新居 (B) 開張 (C) 結婚 (D) 壽誕

11. 中國文學作品內容豐富, 其中不僅蘊含了作者的情思, 更創造了許多優美的文學語言, 至今仍為後人所用, 請選出典故出處正確的選項。 (A) 「望梅止渴」、「新亭對泣」、「曹操捉刀」出自《世說新語》 (B) 「锲而不舍」、「青出於藍」、「庖丁解牛」出自《荀子》 (C) 「天作之合」、「人言可畏」、「否極泰來」出自《詩經》 (D) 「一傅眾咻」、「一曝十寒」、「苗而不秀」出自《孟子》

12. (甲) 天地不仁, 以萬物為芻狗； 聖人不仁, 以百姓為芻狗。 (乙) 子服堯之服, 誦堯之言, 行堯之行, 是堯而已矣。 (丙) 桃之夭夭, 灼灼其華, 之子于歸, 宜室宜家。 (丁) 桀為天子, 能制天下, 非賢也, 勢重也。堯為匹夫, 不能正三家, 非不肖也, 位卑也。 (戊) 兄自愛也, 不愛子, 故虧子而自利。君自愛也, 不愛臣, 故虧臣而自利。 上列文字如依據內容、格式、風格判斷, 請選出敘述正確的選項。 (A) (甲)出自《老子》, (乙)出自《論語》 (B) (乙)出自《論語》, (丙)出自《詩經》 (C) (丙)出自《詩經》, (丁)出自《韓非子》 (D) (丁)出自《韓非子》, (戊)出自《呂氏春秋》

13. 我國的圖書分類, 最早是依劉歆的《七略》, 將書籍分成七部, 分別是〈輯略〉、〈六藝略〉、〈諸子略〉、〈詩賦略〉、〈兵書略〉、〈數術略〉及〈方技略〉。隨著時代的推演, 至清朝乾隆時, 紀昀(曉嵐)主編《四庫全書》將書籍分為經、史、子、集四部時而大成, 也成為現今圖書分類的依據。 (甲) 《爾雅》 (乙) 《國語》 (丙) 《楚辭章句》 (丁) 《呂氏春秋》 (戊) 《說文解字》 (己) 《韓非子》 (庚) 《道德經》 (辛) 《文心雕龍》 上述書籍中, 屬於「集部」的是: (A) 甲戊 (B) 乙己 (C) 丙辛 (D) 丁庚

14. 下列「 」內之日常用語, 何者正確? (A) 某戶貼「嚴制」, 可知是某戶人家母親辭世 (B) 妻姊的丈夫稱「襟兄」 (C) 寫信給父母, 開頭寫「父母親大人膝下知悉」 (D) 謹訂於八月十五日下午六時敬治「蒲觴」, 恭候台光

15. 《莊子·庖丁解牛》:「奏刀駑然, 莫不中音: 合于桑林之舞, 乃中經首之會。」意謂: (A) 庖丁的刀法熟練, 動作有節奏感 (B) 庖丁從音樂的曲調領悟到用刀的要領 (C) 庖丁解牛時動作迅速 (D) 庖丁一面解牛一面唱歌

16. 〈潮州韓文公廟碑〉中有「滅沒倒景不能望」, 是用來比喻韓愈的道德文章: (A) 隨著韓愈之逝世而被忽略 (B) 如水中倒影, 空幻不實 (C) 光輝燦爛, 無人能比 (D) 沒學問之人無法懂得

17. 請閱讀下列短文: 子路從而後,遇丈人,以杖荷葆。子路問曰:「子見夫子乎?」丈人曰:「四體不勤,五穀不分,孰爲夫子?」植其杖而芸。子路拱而立,止子路宿,殺雞為黍而食之,見現其二子焉。明日,子路行以告。子曰:「隱者也。」使子路反見之。至,則行矣。子路曰:「不仕無義。長幼之節,不可廢也；君臣之義,如之何其廢之?欲潔其身而亂大倫!君子之仕也,行其義也。道之不行,已知之矣!」《論語·微子》 請問下列選項的敘述,何者符合短文中子路的看法: (A) 子路對丈人的回答感到憤怒不能接受而離開 (B) 子路認為長幼之節較君臣之義更為重要 (C) 子路贊成隱居不仕,因為能使自身清潔而不受官場惡濁的污染 (D) 子路認為君子的出仕做官,並不是為得爵祿之利,而是在盡君臣之義

18. 動物常出現在成語之中,如:狐死首丘、吳牛喘月、沐猴而冠、城狐社鼠、鸞翔鳳集、探驪得珠、殺彘教子、教猱升木…………等,請問以上屬於負面的成語有幾個? (A) 八個 (B) 六個 (C) 四個 (D) 三個

19. 中國古代的禮儀種類繁多,有的祭拜天地、有的款待賓客,但是都必須受「禮」所限制。請選出下列屬於「合禮」的選項: (A) 漢武帝在泰山舉行「封禪」儀式,祈求國泰民安 (B) 李白為求見天子一面,未先告知即自行「上朝」 (C) 晉文公召周王並會諸侯於河陽,為此會之「盟主」 (D) 季孫氏舞「八佾」於庭

20. 《禮記·學記》云:「學者有四失,教者必知之。」其所謂「四失」是指: (A) 多、寡、易、止 (B) 藏、脩、息、游 (C) 豫、時、孫、摩 (D) 作、止、任、滅

二、作文: 題目: 敬業樂群