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關務四等◆法學知識
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97年 - 97 關務特種考試_四等_各科別:法學知識(包括中華民國憲法、法學緒論)#8289
> 試題詳解
下列何者為勞動基準法所規定之童工?
(A)15歲以上,未滿16歲
(B)8歲以上,未滿18歲
(C)8歲以上,未滿12歲
(D)15歲以上,未滿20歲。
答案:
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統計:
A(1149), B(81), C(99), D(20), E(0) #350190
詳解 (共 1 筆)
Mi Kasa
B1 · 2018/03/12
#2667626
勞基法§44十五歲以上未滿十六歲之受僱從...
(共 63 字,隱藏中)
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43.下列何者為勞動基準法所規定之童工? (A) 15 歲以上,未滿 16 歲 (B)8 歲以上,未滿 12 歲 (C) 8 歲以上,未滿 18 歲 (D)15 歲以上,未滿 20 歲
#198222
受僱勞工之勞工保險一般事故保險費應如何分攤? (A)勞工與雇主各50% (B)勞工、雇主、政府各三分之一 (C)雇主60%、勞工30%、政府10% (D)雇主70%、勞工20%、政府10%
#350191
下列關於雇主積欠工資時之勞工權益保障的敘述,何者錯誤? (A)雇主因歇業、清算或宣告破產,本於勞動契約所積欠之工資未滿六個月部分,有最優先受清償之權,應優先於抵押權 (B)雇主應按其當月僱用勞工投保薪資總額及規定之費率,繳納一定數額之積欠工資墊償基金 (C)雇主積欠之工資未滿六個月部分,經勞工請求未獲清償者,由積欠工資墊償基金墊償之 (D)積欠工資墊償之收繳等各項業務乃是委託勞工保險局辦理,每月與勞保保費一同收取。
#350192
依據家庭暴力防治法的規定,醫事人員、社會工作人員、臨床心理人員、教育人員、保育人員、警察人員等,於執行職務時,如果知悉疑有家庭暴力情事,應立即如何處理? (A)通報當地主管機關,至遲不得逾二十四小時 (B)向法院聲請保護令,至遲不得逾二十四小時 (C)將被害人移送至當地緊急庇護中心予以安置 (D)將加害人以現行犯逮捕移送當地法院檢察署。
#350193
受僱者向地方主管機關申訴雇主違反性別工作平等法之行為後,如果對於地方主管機關所為的處分有異議時,可以採取何種救濟手段? (A)得逕行提出行政訴訟 (B)得提請該地方政府將該案件移轉法院審理 (C)得逕行提起訴願,就該訴願之決定不得再有異議 (D)得向中央主管機關的性別工作平等會申請審議或提起訴願。
#350194
設甲駕車不慎撞到乙車,乙不幸罹難,下列說明何者錯誤? (A)乙之祖父母不得對甲請求非財產上的損害賠償 (B)乙之子女包括非死產之胎兒得對甲請求非財產上的損害賠償 (C)乙之配偶係再婚之配偶得對甲請求非財產上損害賠償 (D)乙之獨生女已經出嫁,不得對甲請求非財產上損害賠償。
#350195
我國近十年來制定之重要勞動法規中不包括下列何者?(此題為97年的考題請以97年為基準作答) (A)性別工作平等法 (B)勞工退休金條例 (C)勞動基準法 (D)職業災害勞工保護法。
#350196
對我國而言,下列那一種法源為不成文法? (A)法律 (B)法規命令 (C)憲法 (D)習慣。
#350197
1. 以下各組字義何者兩兩相同? (甲)荷人、鄭氏之事「闕」而弗錄(連橫〈臺灣通史序〉)/「闕」秦以利晉,唯君圖之(《左傳‧燭之武退秦師》)(乙)人皆有兄弟,我獨「亡」(《論語‧顏淵》)/追「亡」逐北(賈誼〈過秦論〉)(丙)「君子」喻於義,小人喻於利(《論語‧里仁》)/「君子」曰:學不可以已(《荀子‧勸學》) (丁)「卻」匈奴七百餘里(賈誼〈過秦論〉)/兼議從容,無前「卻」也(〈虬髯客傳〉)(戊)怠慢忘身,禍災乃「作」(《荀子‧勸學》)/述而不「作」,信而好古(《論語‧述而》)(己)不戰而「屈」人之兵(《孫子‧謀攻》)/威武不能「屈」(《孟子‧滕文公下》)(庚)蒙故業,「因」遺策(賈誼〈過秦論〉)/「因」為長句,歌以贈之(白居易〈琵琶行并序〉) (A)甲丁 (B)丙己 (C)乙丙 (D)戊己。
#350201
2. 「沒有人能啟示你什麼,除了那在你知識的黎明時辰已半睡半醒的知識。那在廟宇的陰影下行走在他弟子中間的教師,他給予弟子是他的信心和愛,而非他的智慧。如果他確實明智,他不邀你步入他智慧的宮室,毋寧引領你到達你自己心智的門檻。星象家可以告訴你他對太空的了解,卻不能給予你他的了解。音樂家可以唱給你聽蘊存於全宇宙的韻律,但他卻無法給你能捉住這韻律的耳和能模擬它的嗓音。熟悉數字科學的人能告訴你應用衡與量的領域,卻不能引領你到那裡。因為一個人的想像力不借給另一個人它的羽翼。」(紀伯倫<先知.教誨>)與韓愈<師說>一文,所闡發的教育理念,下列敘述何者正確? (A)兩人都強調「道之所存,師之所存」、「學無常師」的概念 (B)兩人都強調「自我探索」的重要,「學而不思則罔」是學問最基本的工夫 (C)韓愈認為「道」乃從師的標準;紀伯倫則認為每人都有認知真理的可能 (D)韓愈認為解道、業之惑而從師;紀伯倫為了知識、真理而從師。
#350202
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