後現代觀點強調多元、差異、不確定性與相對性,反對整體性、同一、絕對與不變性。由此觀之,下列何者較不可能是後現代觀點的教育主張?
(A)發揚啟蒙理性
(B)注重新住民的文化
(C)反集權傾向的教育作為
(D)發揮關懷「他者」的道德精神

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統計: A(9017), B(360), C(687), D(751), E(0) #558531

詳解 (共 8 筆)

#902964
後現代 反理性
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#1644663

黃文三(1999)並綜合多位學者論述,提出後現代主義的特點:

(一)具有去「中心性」的色彩,以避免獨斷主義。

(二)對「理性」統合作用的批判,走向多元與雜然並陳。

(三)注重多元文化的意識型態,取得彼此間權力的平衡。

(四)重視不確定性(indeterminacy),消弭主客觀的對立。

(五)真理是語言論述(discourse)的結果,,無法獨立於語言存在。

(六)反省視為理所當然的真理,重新詮釋與創新。

(七)教育的過程是開放的,且重視轉化性的質變。

 

 黄文三(1999)。後現代主義的思想及其對德育的啟示。高師大教育研究,719-30 

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#3204016
(A)發揚啟蒙理性    啟蒙運動是理性...
(共 129 字,隱藏中)
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#1003396
後現代 去同存異
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#3261549
綜合各學者的主張,後現代教育主張1. 重...
(共 57 字,隱藏中)
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#3140518

啟蒙運動對後世最大的影響就是理性主義的提出和發揚

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#4832754

啟蒙運動的特點:破除迷信和神秘主義


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#7374342

後現代主義(Postmodernism)主要批判現代主義與啟蒙思想,認為:
1.不存在唯一、普遍、絕對的真理
2.強調多元文化、差異性與地方知識
3.反對單一中心、權威與宏大敘事(grand narratives)
4.重視弱勢、邊緣與「他者」

因此:
(B)注重新住民的文化 → 符合後現代重視多元文化
(C)反集權傾向的教育作為 → 符合反權威、去中心化
(D)關懷「他者」的道德精神 → 符合後現代對差異與邊緣者的關注

而:
(A)發揚啟蒙理性 → 屬於現代主義/啟蒙時代的核心精神,強調理性、普遍真理與客觀性,正是後現代主義常批判的對象。

所以最不可能是後現代教育主張的是:(A)發揚啟蒙理性

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