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【段考】國三社會上學期
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105年 - 2016高雄市市立前金國中九年級105 上學期社會第二次段考(期中考)康軒-地理#75320
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A(0), B(5), C(1), D(0), E(0) #1973051
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#1563376
1. 「火力」原來是物理學或軍事學的專門用語,後來卻常被大家引伸當作一般詞語運用,如「火力四 射」、「火力全開」等。下列「」的詞語,何者非屬於專門用語引伸當作一般詞語運用? (A) 他這樣的說法,很難引起大家的「共鳴」。 (B) 如果太過勞累,我們的頭腦是真的會「當機」。 (C) 青春是氾濫的河水,但一旦找到「渠道」便會規規矩矩接受管束 (D) 他常常提出「真知」灼見,讓大家獲益匪淺。
#1973052
2. 依下列先秦人物的名言內容,判斷其所屬學派,錯誤的搭配是: (A) 禮者,法之大分,類之綱紀也。--法家 (B) 子非魚,安知魚之樂?--名家 (C) 聖人之道,為而不爭。--道家 (D) 養生喪死無憾,王道之始也。--儒家
#1973053
3. 某旅行社規劃一系列文化藝術之旅,請問下列哪個行程不妥? (A) 到高雄美濃參觀「鍾理和紀念館」,進一步認識電影「原鄉人」。 (B) 到新北投探訪當年郁永河的採硫之路。 (C) 到屏東內埔參觀昌黎祠,瞭解韓愈對當地文教的貢獻。 (D) 到安平古堡瞭解鄭成功與荷蘭人作戰的歷史。
#1973054
4. 文人在描寫景物時,經常會用空間轉移的手法來呈現景色的變化。下列選項何者是運用了由遠而近 或由大到小的描寫方式? (A) 城上斜陽畫角哀,沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。 (B) 茅簷長掃淨無苔,花木成畦手自栽。一水護田將綠繞,兩山排闥送青來。 (C) 其高下之勢,岈然窪然,若垤若穴,尺寸千里,攢蹙累積,莫得遁隱。 (D) 路回臨石岸,樹老出牆根。野水合諸澗,桃花成一村。
#1973055
5. 「秋燈明翠幕,夜案覽芸編。今來古往,其間故事幾多般。少甚佳人才子,也有神仙幽怪,瑣碎不 堪觀。正是不關風化體,縱好也徒然。」(高明《琵琶記》)這段文字說明了作者何種創作理念? (A) 風花雪月的作品宜有真性情 (B) 文學作品的內容需重德風教化 (C) 戲曲的創作與演出有礙風化 (D) 作者本身應有良好的道德操守
#1973056
6.「後漢諒輔,字漢儒,廣漢新都人。少給佐吏,漿水不交。為從事,大小畢舉,郡縣斂手。」(《搜 神記》)依上下文意推敲,「漿水不交」是形容諒輔的何種美德? (A) 勤儉自持 (B) 勇於犯上 (C) 為官清廉 (D) 飲食豪邁
#1973057
7.「夕陽下,酒旆閑,兩三航未曾著岸。落花水香茅舍晚,斷橋頭賣魚人散。」(馬致遠〈落梅風.遠 埔歸帆〉)曲中所要強調的重點是: (A) 寂靜 (B) 落寞 (C) 悲傷 (D) 悠閒
#1973058
8. 寫作常用「借事說理」的技巧,以提高道理的可信度。《史記.孟嘗君列傳》:「君獨不見夫趨市 朝者乎?明旦,側肩爭門而入;日暮之後,過市朝者掉臂而不顧。非好朝而惡暮,所期物忘其中。」 適合用來證明哪一選項的道理? (A) 富貴多士,貧賤寡友,事之固然也 (B) 彼眾昏之日,固未嘗無獨醒之人也 (C) 君子寡欲,則不役於物,可以直道而行 (D) 諺曰:「千金之子,不死於市。」此非空言也
#1973059
9. 下列皆是孔子的教育主張,配對錯誤的選項是: (A) 啟發式—不憤不啟;不悱不發 (B) 有教無類—自行束脩以上,吾未嘗無誨焉 (C) 身教重於言教—四時行焉,百物生焉,天何言哉 (D) 不屑之教—不得中行而與之,必也狂狷乎
#1973060
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