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【段考】高一歷史
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100年 - 100下1高一歷史 - 雲林縣國立北港高中100 下學期高一歷史第一次段考(期中考)#54996
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A(0), B(6), C(0), D(2), E(0) #1392949
詳解 (共 1 筆)
多練習就會更厲害~
B1 · 2021/05/04
#4696088
關鍵字:尊君專制、魯哀公一般的庸君卻能號...
(共 184 字,隱藏中)
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有一種學說,認為人類不但沒有深厚的情感,更缺乏遠大的見識,像孔子這樣的聖人只能感化七十二人,但魯哀公一般的庸君卻能號令一國。所以,尊君專制是唯一治民的方法。這一說法應怎樣解讀? (A)其理論的根據在於反對人性本善,主張人性本惡,應屬於荀子所倡學說 (B)其重點在於認為國君統治臣民不能依賴仁義,而是要用威勢,屬韓非所倡學說 (C)其論點在於絕聖棄智,反璞歸真,回到小國寡民狀態,屬老子所倡學說 (D)其要點在辨別聖人與國君的不同,屬於名實同異問題,是惠施、公孫龍的學說
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33.有一種學說,認為人類不但沒有深厚的情感,更缺乏遠大的見識,像孔子這樣的聖人只能感化七十二人,但魯哀公一般的庸君卻能號令一國。所以,尊君專制是唯一治民的方法。這一說法應怎樣解讀? (A)其理論的根據在於反對人性本善,主張人性本惡,應屬於荀子所倡學說 (B)其重點在於認為國君統治臣民不能依賴仁義,而是要用威勢,屬韓非所倡學說 (C)其論點在於絕聖棄智,反璞歸真,回到小國寡民狀態,屬老子所倡學說 (D)其要點在辨別聖人與國君的不同,屬於名實同異問題,是惠施、公孫龍的學說
#441580
33.有一種學說,認為人類不但沒有深厚的情感,更缺乏遠大的見識,像孔子這樣的聖人只能感化七十二人,但魯哀公一般的庸君卻能號令一國。所以,尊君專制是唯一治民的方法。這一說法應怎樣解讀? (A)其理論的根據在於反對人性本善,主張人性本惡,應屬於荀子所倡學說 (B)其重點在於認為國君統治臣民不能依賴仁義,而是要用威勢,屬韓非所倡學說 (C)其論點在於絕聖棄智,反璞歸真,回到小國寡民狀態,屬老子所倡學說 (D)其要點在辨別聖人與國君的不同,屬於名實同異問題,是惠施、公孫龍的學說
#703549
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#1173834
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#1392950
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#1392951
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#1392952
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#1392953
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#1392954
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