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【段考】高三國文下學期
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106年 - 2017南投縣國立中興高中高三106 下學期國文第一次段考(期中考)翰林#70008
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A(8), B(0), C(2), D(0), E(0) #1822975
詳解 (共 2 筆)
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B2 · 2025/12/11
#7228183
這是一道非常經典的國文/中華文化基本教材...
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邁向新階段
B1 · 2020/02/18
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8. 閱讀下列先秦諸子對於「聖人」的描述, 推斷甲、乙、丙、丁依序應為哪一家所提出? 甲、聖人不行而知, 不見而名, 不為而成。 乙、聖人之治民也, 法與時移而禁與能變。 丙、聖人積思慮, 習偽故, 以生禮義而起法度。 丁、聖人之所以濟事成功, 垂名於後世者, 無他故異物焉, 曰唯能以尚同為政者也。 (A)道家/ 法家/ 儒家/ 墨家 (B) 儒家/ 道家/ 墨家/ 法家 (C) 道家/ 墨家/ 法家/ 儒家 (D) 儒家/ 法家/ 墨家/ 道家
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閱讀下列先秦諸子對「聖人」的描述,推斷出甲、乙、丙、丁依序為何家所提? 甲:聖人不行而知,不見而名,不為而成。 乙:聖人之治民也,法與時移而禁與能變。 丙:聖人積思慮,習偽故,以生禮義而起法度。 丁:聖人之所以濟事成功,垂名於後世者,無他故異物焉,曰唯能以尚同為政者也。 (A)道法儒墨 (B)儒道墨法 (C)道墨法儒 (D)儒法墨道
#377617
8. 閱讀下列先秦諸子對於「聖人」的描述, 推斷甲、乙、丙、丁依序應為哪一家所提出?甲、聖人不行而知, 不見而名, 不為而成。乙、聖人之治民也, 法與時移而禁與能變。丙、聖人積思慮, 習偽故, 以生禮義而起法度。丁、聖人之所以濟事成功, 垂名於後世者, 無他故異物焉, 曰唯能以尚同為政者也。(A)道家/ 法家/ 儒家/ 墨家 (B) 儒家/ 道家/ 墨家/ 法家(C) 道家/ 墨家/ 法家/ 儒家 (D) 儒家/ 法家/ 墨家/ 道家
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