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【段考】高二國文
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99年 - 99上3高二國文 - 桃園市市立壽山高中99 上學期高二國文第三次段考(期末考)#55088
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A(6), B(2), C(4), D(0), E(0) #1396960
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關於下引文字,敘述不正確的選項是: 子路,人告之以有過,則喜。禹聞善言,則拜。大舜有大焉,善與人同,舍己從人,樂取於人以為善。自耕稼陶漁以至為帝,無非取於人者。取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。(《孟子‧公孫丑》) (A)「大舜有大焉」,「有」同「又」,意謂舜又比子路和禹更偉大 (B)「子路,人告之以有過,則喜」,子路喜其得聞己過而改之,是勇於改過的表現 (C)「自耕稼陶漁以至為帝,無非取於人者」,「耕稼」謂種田,「陶漁」謂以陶器撈魚 (D)此章言聖賢樂善之誠,並無人我的區隔,所以,別人的善可以用來充實自己,而自己的善也可施予別人
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關於下引文字,敘述不正確的選項是:「子路,人告之以有過,則喜。禹聞善言,則拜。大舜有大焉,善與人同,舍己從人,樂取於人以為善。自耕稼陶漁以至為帝,無非取於人者。取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。」(《孟子.公孫丑》) (A)「大舜有大焉」,「有」同「又」,意謂舜又比子路和禹更偉大 (B)「子路,人告之以有過,則喜」,子路喜其得聞己過而改之,是勇於改過的表現 (C)「自耕稼陶漁以至為帝,無非取於人者」「耕稼」謂種田,「陶漁」謂以陶器撈魚 (D)此章言聖賢樂善之誠,並無人我的區隔,所以,別人的善可以用來充實自己,而自己的善也可施予別人。
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