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98年 - 桃園縣縣立高級中學98 學年度新進教師聯合甄選#10209
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電視訊號的接收流程為
(A)接收天線→調諧器→中頻放大電路→檢波→圖像放大電路→攝像管
(B) 接收天線→中頻放大電路→調諧器→檢波→圖像放大電路→攝像管
(C) 接收天線→檢波→調諧器→中頻放大電路→圖像放大電路→攝像管
(D) 接收天線→調諧器→檢波→中頻放大電路→圖像放大電路→攝像管
答案:
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統計:
A(183), B(40), C(61), D(25), E(0) #423513
詳解 (共 1 筆)
once1229
B1 · 2021/04/07
#4640630
電視訊號接收流程:接收天線→調諧器→中頻...
(共 40 字,隱藏中)
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相關試題
1下列各組成語,意義彼此相近的選項是: (A)阮囊羞澀/傾囊相授 (B)一語中的/一氣呵成 (C)斬草除根/竭澤而漁 (D)螳臂當車/蚍蜉撼樹
#423514
2「許多年長者常把不同藥物一起服用,但英國研究指出,治療老人癡呆、過敏及失眠等 80 種常用藥物,若同時服用兩種或以上者,兩年內死亡機率是沒有服用者的 3倍,也恐增加失智風險。」根據上文,下列選項何者正確? (A)藥物是造成老人癡呆主因 (B)英國研究發現治療老人癡呆的方法 (C)藥物混吃,增加老人癡呆、死亡風險 (D)同時服用兩種以上藥物者,失智機率是沒有服用者的3 倍
#423515
3下列選文中□所對應的文字,何者正確? (A)楚莊王曾根據此字做過一場辭義兼美的洋洋灑灑演繹,以為□字是由殺人的「戈」和高貴的心理克制「止」所合成,從而相信□的真正精髓是禁暴:俠 (B)仲尼曾經最後一次回頭/看天邊那一個□字:還有那個人在左邊/撐天上的那一橫/地上的那一橫/留個寬廣任人行走:天 (C)貴族以□的數目作為地位的表徵,國君身分最隆,故置有九座□,□於是成為國祚的象徵,成語「問□中原」也就成了「窺伺天下」的同義詞了:爵 (D)那些筆劃太少的山水,確實無法架構起童年既豐饒又雜亂的記憶。唯有木部十二劃的□,才能讓我從容地攤開,晾起微潮的歲月。…□所以存在,為的是為童年添幾分神采,替作文佈置最立體的舞臺:樹
#423516
4「印地安人雖然在急切地等待他們的神衹降臨報復,結果卻看到成群的教堂聳立入雲,甚至連他們驕傲的過去都要因而窒息了。印加洛卡皇宮的六公尺城牆,被征服者用來建造他們自己的殖民地宮殿,最忠實地反映了戰敗的戰士的悲哀。」 依據上文,「戰敗的戰士的悲哀」不包括: (A)生命的犧牲 (B)異教的入侵 (C)尊嚴的喪失 (D)皇宮的毀壞
#423517
5劉克襄曾寫下:「在媽祖廟前販售的海產當然不只蝦猴,走逛一圈,約略可看到此地海岸重要的生物,諸如赤嘴、牡蠣和文蛤等。若走到泥質灘地,還會看到更多人類無法食用的藤壺、寄居蟹、和尚蟹、海蟑螂、招潮蟹和彈塗魚等等。這些動物和蝦猴一樣,吸引了各種水鳥的到來。但水鳥也因人類捕捉蝦猴而遭殃,種類和數量相對減少。早年水鳥的豐富景象,當我跟此地賞鳥團體興奮地描述時,彷彿白頭宮女憶當年。」文中「彷彿白頭宮女憶當年」的感慨指的是: (A)保育潮間帶吸引賞鳥人潮回歸 (B)捕捉蝦猴改善了當地漁民的生計 (C)潮間帶食物鏈的改變影響了水鳥數量 (D)潮間帶記錄了岸邊居民早年生活的貧困
#423518
6日據時期臺灣詩人陳虛谷所寫的〈春柳〉詩云:「楊柳垂絲萬萬條,含煙帶露不勝嬌。看他一識東風面,便失矜持自動搖。」由詩作內容推敲,詩人所要表達的是: (A)諷刺當時某些人士缺乏骨氣,媚日求榮 (B)揭露日本殖民政策下的言論箝制與文人的無奈 (C)讚頌日本當權者與文人之間猶如風行草偃,上下一心 (D)感嘆當時沒有言論自由,文人只能配合當權者的政策寫作
#423519
7「寫『無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來』的時候,杜甫不是在記錄時間嗎?唱『林花謝了春紅,太匆匆』的人,不是在記錄時間嗎?林布蘭一年一年畫自畫像,從少年輕狂畫到滿目蒼涼──他不是在記錄時間嗎?」此段文字旨在說明: (A)人們對青春年少的依戀 (B)人們對自我改變的彷徨 (C)人們以不同的形式敘寫時間的推移 (D)人們以不同的形式描繪人事的無常
#423520
8下列選項何者不屬於懷念故鄉之作? (A)露從今夜白,月是故鄉明。有弟皆分散,無家問死生 (B)火車漸漸在起行,再會,我的故鄉和親戚!親愛的父母,再會吧!逗陣的朋友,告辭啦!阮欲來去臺北打拼 (C)假如你先生來自鹿港小鎮,請問你是否看見我的爹娘?我家就住在媽祖廟的後面,賣著香火的那家小雜貨店 (D)迢遞三巴路,羈危萬里身。亂山殘雪夜,孤燭異鄉人。漸與骨肉遠,轉於僮僕親。那堪正飄泊?明日歲華新
#423521
9「少年佳節倍多情,老去誰知感慨生。不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話昇平。鬢絲日日添頭白,榴錦年年照眼明。千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。」(殷堯藩〈端午日〉)上引詩為一首七言律詩,從那兩句詩可以判斷是描寫端午? (A)1、2兩句 (B)3、4兩句 (C)5、6兩句 (D)7、8兩句
#423522
10唐.楊敬之〈贈項斯〉:「幾度見詩詩總好,及觀標格過於詩。平生不解藏人善,到處逢人說項斯。」後世因此有「為人說項」的成語。從原詩看來,作者用意是在: (A)諷刺 (B)勸戒 (C)稱揚 (D)說教
#423523
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