10 當宣和時，黨禁蘇(軾)、黃(庭堅)及其翰墨。凡書畫有兩公題跋者，以為不祥之物，裁割都盡，乃以進御。蓋論世者，興嗟焉。豈知五百年後，小璣片玉，盡享連城，如侍御楊公裒成此集也耶！山谷嘗為子弟言，士生於世，可百不為，惟不可俗，俗便不可醫也。臨大節而不可奪者，不俗也。宋人之以為不祥也，俗也。侍御公之結集也，醫俗也。世有不俗者，定不作書畫觀矣。 (董其昌《容臺文集．蘇黃題跋序》 ) 根據上文，關於董其昌對《蘇黃題跋》的敘述，何者最適當？ (A)蘇黃翰墨集結於宋代，一度因政治因素而失傳 (B)後人裁割書中蘇黃翰墨牟利，實乃短視且庸俗 (C)蘇黃作品深具書畫價值，更可從中體悟其行誼 (D)楊公不畏朝廷眾議，力辯蘇黃作品可資化世醫俗