10.下列關於王陽明「四句教」的說明，何者有誤？
(A)係王陽明晚年與弟子王巖、殷德洪關於修養功夫的討論
(B)四句教概括了心體、意念、良知、格物四個層次
(C)「知善知惡是良知」，故「知」並非先天本有，需要後天學習
(D)強調人能知善知惡，並能為善去惡，才是真正的格物致知。

答案：登入後查看
統計： A(7), B(3), C(28), D(4), E(0) #3944554

詳解 (共 3 筆)

#7423769
「王陽明四句教」是明代心學大師王陽明晚年，在天泉橋總結其大半生學術思想的精華綱領。這四句話分別對應了心學的四個核心概念：本體、意念、良知與工夫。 
這四句教的具體內容為：
  • 無善無惡心之體：我們本具的真心（心體）是超越善惡對立、純粹至善的本然狀態。
  • 有善有惡意之動：當心產生了念頭與意動時，就會受到世俗或外在影響而產生善惡的分別。
  • 知善知惡是良知：我們內在的「良知」自然具備分辨善惡的能力，清楚明白每一個念頭的對錯。
  • 為善去惡是格物：依循良知的指引，在日常生活中實踐「為善去惡」，這就是修養的具體工夫（格物）
3
0
#7565589
錯誤原因解析：

  • (C) 的說法錯誤：「良知」在王陽明的陽明心學中，是指先天本有、不學而能、不慮而知的本心（即孟子所說的良知良能），不需要透過後天學習才能獲得。後天的修行（格物功夫）只是為了除去物欲的遮蔽，恢復良知本體。

ㅤㅤ
其他選項正確說明：

  • (A) 正確：四句教是王陽明晚年在「天泉證道」時，與弟子王畿（字汝中，常被誤記或與他人合稱，此處選項指其晚年與弟子討論）與錢德洪（字正之）探討心體與修養功夫的結晶。

  • (B) 正確：四句教內容為「無善無惡心之體（心體），有善有惡意之動（意念），知善知惡是良知（良知），為善去惡是格物（格物）」，剛好概括這四個層次。

  • (C) 錯誤（如上所述）。

  • (D) 正確：王陽明強調實踐，認為人必須在實際行動中（格物）去做到「為善去惡」，才是真正發揮了良知（致知）。

ㅤㅤ
ㅤㅤ
0
0
#7564427
答：(C)　王陽明的四句教是「無善無惡心...
(共 103 字，隱藏中）
前往觀看
0
0