10.依《傷寒論》，三陽合病邪熱偏重於陽明的證治，下列敘述何者錯誤？
(A)必太陽之頭痛發熱
(B)陽明之惡熱不眠
(C)少陽之耳聾寒熱等證
(D)當審其未經汗下，身熱自汗出，主以小承氣湯

l  三陽合病，腹滿，身重，難以轉側，口不仁，面垢，譫語，遺尿。發汗，則譫語。下之，則額上生汗，手足逆冷。若自汗出者，白虎湯主之。(219)

〔註〕：此承上條復詳其證，以明其治也。三陽合病者，太陽、陽明、少陽合而為病也。必太陽之頭痛發熱，陽明之惡熱、不眠，少陽之耳聾、寒熱(若有脅下滿，手足溫而渴，為少陽邪重，宜小柴胡湯)等證皆具也。太陽主背，陽明主腹，少陽主側，今一身盡為三陽熱邪所困，故身重難以轉側也。胃之竅出於口，熱邪上攻，故口不仁也。陽明主面，熱邪蒸越，故面垢也。熱結於裏則腹滿；熱盛於胃，故讝語也；熱迫膀胱則遺尿；熱蒸肌腠故自汗也。證雖屬於三陽，而熱皆聚胃中，故當從陽明熱證主治也。若從太陽之表發汗，則津液愈竭，而胃熱愈深，必更增讝語；若從陽明之裏下之，則陰益傷而陽無依則散，故額汗、肢冷也。要當審其未經汗下，而身熱、自汗出者，始為陽明的證，宜主以白虎湯，大清胃熱，急救津液，以存其陰可也。

l  三陽合病，腹滿，身重，難以轉側，口不仁，面垢，譫語，遺尿。發汗，則譫語。下之，則額上生汗，手足逆冷。若自汗出者，白虎湯主之。(219)

〔註〕：此承上條復詳其證，以明其治也。三陽合病者，太陽、陽明、少陽合而為病也。必太陽之頭痛發熱，陽明之惡熱、不眠，少陽之耳聾、寒熱(若有脅下滿，手足溫而渴，為少陽邪重，宜小柴胡湯)等證皆具也。太陽主背，陽明主腹，少陽主側，今一身盡為三陽熱邪所困，故身重難以轉側也。胃之竅出於口，熱邪上攻，故口不仁也。陽明主面，熱邪蒸越，故面垢也。熱結於裏則腹滿；熱盛於胃，故讝語也；熱迫膀胱則遺尿；熱蒸肌腠故自汗也。證雖屬於三陽，而熱皆聚胃中，故當從陽明熱證主治也。若從太陽之表發汗，則津液愈竭，而胃熱愈深，必更增讝語；若從陽明之裏下之，則陰益傷而陽無依則散，故額汗、肢冷也。要當審其未經汗下，而身熱、自汗出者，始為陽明的證，宜主以白虎湯，大清胃熱，急救津液，以存其陰可也。