14 以下關於墨子、孟子、荀子、康德(I.Kant)、彌爾(J.S.Mill)的道德論,哪一個選項是正確的?
(A)彌爾和康德都是動機論者
(B)孟子和荀子都是動機論者
(C)墨子和荀子都是結果論者
(D)孟子和康德都是結果論者

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詳解 (共 7 筆)

#5579720

目的論:主外派:根據該行為的結果,或該行為所達成的目的。又稱「結果論」
義務論:主內派:根據該行為的自身,也就是說,行為的善與惡,是該行為本身的一種性質,而與該行為的結果無關。又稱「動機論」 

由以上得知

孟子 - 動機論 (人性本善)

康德 - 動機論 (康德的道德哲學思想,可知其對倫理學議題的看法如下: 善惡是以行為的動機來判斷;重動機而輕結果)

荀子 - 結果論 (化性起偽)

彌爾 - 結果論 (功利主義)

墨子 - 結果論 (墨子以快樂、功利衡量道德,屬主外派)
引用KAI的解答

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#5555318
考古題


18.以下關於墨子、孟子、荀子、康德(I. Kant)、彌爾(J. S. Mill)的道德論,哪一個選項是正確的?
(A) 孟子和荀子都是動機論者
(B) 彌爾和康德都是動機論者
(C) 墨子和荀子都是結果論者
(D) 孟子和康德都是結果論者


94 教檢 教原
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#7648440
這是一道常見的教育哲學與倫理學考題。各家學派的道德論歸屬如下:
  • 孟子:主張性善論、內在良知與良能,重視內心善意與動機,屬於動機論(義務論)。

  • 康德(I. Kant):強調義務與「定言律令」,認為道德價值取決於善良意志和遵循原則的動機,不問結果,屬於動機論(義務論)。

  • 墨子:主張「兼相愛,交相利」,評判行為標準在於對社會與國家整體的實用與效益,屬於結果論(功利主義傾向)。

  • 荀子:主張性惡論,強調需透過後天禮樂教化與人為規訓來矯正私欲、導向良好秩序,是以行為之客觀效果與規範來界定善惡,屬於結果論(目的論)。

  • 彌爾(J. S. Mill):經典的功利主義者,主張最大幸福原則,認為行為之對錯完全取決於其結果,屬於結果論。 

整理各選項:
  • (A) 彌爾是結果論者,康德是動機論者(錯誤)。

  • (B) 孟子是動機論者,荀子傾向結果論(錯誤)。

  • (C) 墨子與荀子都是結果論者(正確)。

  • (D) 孟子是動機論者,康德是動機論者(錯誤)。

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