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96年 - 96 臺灣警察專科學校_專科警員班第 26 期正期學生組新生入學考試:國文科#4454
> 試題詳解
14. (甲)及笄之年/志學之年 (乙)不惑之年/強仕之年 (丙)知命之年/古稀之年 (丁)花甲之年/耳順之年 上列各組詞中所代表年齡前後一致的選項是:
(A)甲乙丁
(B)乙丙丁
(C)甲丙丁
(D)甲乙丙
答案:
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統計:
A(2013), B(141), C(134), D(69), E(1) #186637
詳解 (共 2 筆)
Natalie Yu
B1 · 2012/03/14
#293227
一、 志學之年:十五歲二、 ...
(共 667 字,隱藏中)
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Lancy Chang
B2 · 2013/02/18
#548855
舞勺(ㄓㄨㄛˊ), 期(ㄑ一ˊ)頤 才對唷!
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相關試題
15. 兵強將智,□,勢必事之。事之以土地,□,如六國之事秦:策之最下者也。事之以幣帛,□,如宋之遼金:策之下者也。惟事以美人,□,以弱其體,以增其下怨。如句踐以西施重寶取悅夫差,□。上引文章,□內之文句,若按文意依序填入,何者最恰當? (甲)乃可轉敗為勝 (乙)以增其富 (丙)以佚其智 (丁)以增其勢 (戊)不可以敵 (A)甲乙丁戊丙 (B)丙戊乙甲丁 (C)丁乙戊丙甲 (D)戊丁乙丙甲
#186638
16. 對於歷史已有定論的史事,提出質疑,進行批判的文章,稱為「翻案文章」,下列何者不屬於「翻案文章」? (A)歐陽脩〈縱囚論〉 (B)方孝孺〈深慮論〉 (C)蘇軾〈留侯論〉 (D)王安石〈讀孟嘗君傳〉
#186639
17. 下列何者可以看出荀子思想中具有「終身學習」的概念? (A)不聞先王之遺言,不知學問之大也 (B)真積力久則入,學至乎沒而後止也 (C)君子生非異也,善假於物也 (D)無冥冥之志者,無昭昭之明;無惛惛之事者,無赫赫之功
#186640
18. 下列有關現代女性作家的敘述何者不正確? (A)琦君慣以「回憶」為主題,表現親情的溫暖與人性的美好,從而樹立其特殊風格,奠定其散文史地位。 (B)張愛玲是一個徹底的悲觀主義者,同時又是一個活潑的諷刺作家,冷眼旁觀或隨意嘲弄,都成妙文,著 有〈傾城之戀〉等作品。 (C)林文月集學者(台大教授)、散文家(平淡細膩而雋永)、翻譯家(日本古典文學)於一身。 (D)簡媜文字淡雅、立意悠遠,每藉生活中平凡細微的事物寄寓深邃的哲理。曾以〈北窗下〉榮獲中山文藝獎。
#186641
19. 下列有關詩詞曲等韻文的敘述,何者正確? (A)詩風典雅,唐近體詩可分絕、律二體;詞風婉約,宋代女詞人李清照足為代表;曲風俚俗,關漢卿最能 表現其特色。 (B)詩形式整齊,詞曲則為長短句,三者皆可被以管弦。 (C)近體詩平仄對仗有一定的格律;詞曲則可自由增添襯字。 (D)詞有小令、中調、長調之別;曲有散曲、戲曲之異;其分別依據俱在字數。
#186642
20. 有關文章作者與主旨,下列敘述何者不正確? (A)〈醉翁亭記〉,歐陽脩運用剝筍法,先由瑯琊山落筆,自外而內,逐步推移,藉釋亭名抒發胸懷後,以「樂」 字為主線,寫己雖貶官滁州,卻能自適自樂,更能樂民之樂。 (B)〈墨池記〉,王安石以墨池故迹為發端,由學書論及治學;又順勢由治學引申至深造道德。 (C)〈黃州快哉亭記〉,蘇轍以為唯有心中坦然自得,不役於物,方能無往而不快。 (D)〈始得西山宴遊記〉,柳宗元藉西山的被賞識,感慨自己有志難伸的無奈與傷感。
#186643
21. 為古書配上可以概括其內容的新標題,不但能彰顯該書的特色,更能使讀者樂於拉近。如果你是書店的店長, 要製作「古籍特賣」的海報標題;下列那一個標題與書的內容最為不相符? (A)「魏晉名流的軼聞」:《世說新語》 (B)「先民占卜的智慧」:《尚書》 (C)「中國神話的故鄉」:《山海經》 (D)「澤畔的悲歌」:《楚辭》
#186644
22. 《史記》中本紀、世家、列傳,分別記載不同身份地位的人物,下列人物歸屬世家的是哪一位? (A)劉邦 (B)項羽 (C)屈原 (D)孔子
#186645
23. 下列有關吉祥物的敘述,何者錯誤? (A)橘與桔,二者與「吉」諧音,所以年節喜慶時人們選用它來象徵「吉利」之意。 (B)民間流傳桃子是象徵長壽之物,所以福、祿、壽三仙人中,代表「壽」的手上便捧著仙桃。 (C)「花開時節動京城」,花瓣輕盈如薄絹的牡丹堪稱花中聖人,是高尚情操的象徵。 (D)石榴多子,所以詩詞書畫裡常以石榴象徵「子孫後嗣繁多」之意。
#186646
24. 有關宋明理學,下列敘述何者不正確? (A)孔門後學有傳道傳經二派,理學家以傳道自命,故又稱「道學」。 (B)周敦頤,是濂派宗師,理學的奠基者;張載是洛派代表,主張「以學變化氣質」。 (C)程朱(程頤、朱熹)理學與陸王(陸九淵、王陽明)異趣,前者重「學」,後者重「思」。 (D)朱熹主張「居敬窮理,格物致知」;陸九淵則強調「學苟知本,六經皆我註腳」。
#186647
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