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技檢◆喪禮服務-乙級
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115年 - 20300 喪禮服務 乙級 工作項目 03:殯儀服務 1-50(2026/01/08 更新)#136519
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14. 下列殯葬語詞之用法,何者有誤?
(A)以車馬助喪謂之「賵」
(B)母制稱「大孝」
(C)出柩曰「駕輀」
(D)以衣歛死者之身謂之「禭」 。
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B1 · 2026/10/31
#7643544
考查的觀念 本題考查的是傳統喪禮中的專...
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17. 下列殯葬語詞之用法,何者有誤?(A)以車馬助喪謂之「賵」(B)母制稱「大孝」(C)出柩曰「駕輀」(D)以衣歛 死者之身謂之「禭」。
#1106303
15. 下列殯葬文書之用法,何者有誤? (A)在床曰「屍」,在棺曰「柩」 (B)報凶聞謂之「訃」 (C)「捐館就木」云病之將死 (D)慰孝子謂之「唁」 。
#3783455
16. 王老先生是位退休的大學教授,擔任教師三十餘年﹔於大學任教期間,致力於學術研究及教學,深受學生的愛戴與敬仰,作育英才無數。以下「輓額」語詞,適合王老先生者共有幾個?A.福壽全歸、B.徽音頓渺、C.文曲光沉、D.畫荻風高、E.寶婺星沉、F.斗山安仰、G.修文赴召、H.杏壇楷模、I.端木遺風 (A)BCDF (B)ACDEG (C)ACFH (D)CFGHI 。
#3783456
17. 致男喪輓軸之用辭,下列何者為宜?A.寶婺星沉、B.碩德流芳、C.德懿歸仙、D.泰山其頹、E.德範長昭、F.彤管流芳、G.南極星沉 (A)ABDF (B)BCDE (C)BDEG (D)ABDG 。
#3783457
18. 國人赴大陸旅遊若遭逢意外身故,火化後回台,若以亡者之父親之名發訃,在傳統體例之訃聞內容中,必須載明之相關內容應為下列其中之哪些項目?A.亡者之稱謂及姓名 B.亡者的生歿年月 C.死亡原因 D.享年(壽)幾何 E.隨侍在側、親視含殮 F.停柩何處 G.家、公奠時間 H.家、公奠地點 I.發引何處火化 J.遺族及其稱謂 (A)ABCDEFGHIJ (B)ABDEGHI (C)ABDEHJ (D)ABDGHJ 。
#3783458
19. 當代殯葬文書之應用,下列何者正確? (A)將對亡者表彰或哀悼的文句書寫在宣紙上,用框加以裱裝,懸於靈堂之上方,稱之為「輓幛」 (B)將對亡者表彰或哀悼的文句書寫在宣紙或白布上,不加框而直接捲起或摺疊的,懸於靈堂之上方,稱之為「輓軸」 (C)輓額、輓軸可依照亡者的年齡,高壽者一律使用粉紅色布 (D)輓聯是古代輓歌的變體之作,用來哀悼亡者的輓辭,書寫在六尺長四尺寬的綢緞布上 。
#3783459
20. 傳統喪葬禮制帖文稱謂之規範,下列敘述何者正確? (A)伯叔無子,過房與伯叔為子者,子稱伯叔為「繼父」 (B)嫡長孫為祖父母,父歿則應為「承重孫」,餘孫亦同 (C)母嫁後夫,子稱後夫為「繼父」 (D)生母死,父娶後妻,謂之「養母」 。
#3783460
21. 下列對台灣傳統殯葬禮俗在道教科儀之敘述,何者有誤? (A)解結是為亡者打開恐懼的心結,接受死亡的事實 (B)度橋是協助亡者度過奈何橋,解脫沉淪之苦 (C)繳庫是幫亡者還清出生時向各庫官所借支的庫錢得以出世,對後世子孫是為信用教育之展現 (D)打城是道士以法力打開城門,使亡魂得以脫出接受超渡 。
#3783461
22. 臺灣早期傳統殯葬禮俗在出殯當天之儀式內容,下列敘述何者有誤? (A)出殯當日,將靈柩自喪家移到屋外靈堂舉行奠禮稱之為「遷棺移柩」 (B)遷棺移柩之前,由道士作法讀經燒紙後引柩稱之為「祭棺」 (C)由道士或僧人前導,孝眷一人持幡,其餘家眷隨後繞棺三圈,象徵不忍亡者離去稱之為「旋棺」 (D)啟靈前,孝眷分跪靈柩兩旁哀哭,稱之為「哭棺材頭」 。
#3783462
23. 正信佛教徒的喪禮規劃中,有關初終遺體安置,下列何者錯誤? (A)不擺腳尾物 (B)供奉佛像 (C)不塞手尾錢 (D)誦唸彌勒真經 。
#3783463
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