19. 曾獲得 110 年國民及學前教育署所頒「杏壇芬芳獎」的蔡老師,在受獎感言中說: 「我就像希臘神話中的薛西弗斯(Sisyphus)一樣,儘管每天必須推著『頑石』前進, 也看不到立即的成效,但陪伴學生成長的過程,就是我的快樂與幸福。」 請問蔡老師的想法可能受到哪一位西方思想家的影響?
(A)史賓斯(H. Spencer)
(B)亞里斯多德(Aristotle)
(C)卡繆(A. Camus)
(D)杜威(J. Dewey)

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統計: A(284), B(634), C(2954), D(851), E(0) #2942206

詳解 (共 8 筆)

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卡繆的《異鄉人》(The Strange...
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 卡繆的意思是,如果薛西弗斯在不斷推石頭的過程中,能夠改變自己的想法,從中認為自己在勞動過程中仍能有一定的成就感與意義,沉重的石頭能夠被送至山頂,

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卡繆的思想核心為人道主義。
薛西弗斯的神話是卡繆的哲學隨筆,書中以荒謬為出發點探討人生的意義。卡謬認為,荒謬(人與世界的對立)充滿世界。神話中,薛西弗斯被懲罰將一塊巨石推上山,石頭一被推到山頂又會回到原位,但薛西弗斯仍然堅持推運著石頭,來作為對諸神和命運的反抗,被認為於反抗中是絕望但幸福的。
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對卡繆而言,生在這荒謬世界的人,唯一...
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#5533281

荒謬的哲學

卡繆的思想很受哲學史影響,首先是懷疑論傳統,他質問「存在到底有什麼意義?」(What is the meaning of existence?)人類幾千年的文明成就,來自科學、目的論、形上學等的答案,他都統統拒絕。然後他以頗具康德色彩的論調(人類的理性不斷提出自己根本無法回答的問題)提出:人沒有任何方法解答存在的意義問題,但他無法制止自己繼續提問下去。最後卡繆以笛卡兒式的態度,提出他自己的方法論懷疑,即以懷疑一切作為開始哲學的方法,直至能找到不容再懷疑的基礎方休。

人類處於不得不提出存在的意義這問題的衝動,與給出充足答案的不可能之間的吊詭境況,卡繆就稱之為荒謬(the absurd)。人就是站在如此的絕境,思考我為甚麼不自殺的理由。

原文網址: 卡繆:存在到底有什麼意義?從異鄉人到薛西弗斯神話的荒謬哲學 | 香港01 https://www.hk01.com/sns/article/545927

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卡繆(Albert Camus)的<...
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這題結合了時事(得獎感言)與西方哲學思想。題幹中最重要的核心關鍵字是 薛西弗斯(Sisyphus)」

卡繆(Albert Camus) 是法國著名的存在主義作家與哲學家。

他最經典的哲學隨筆之一就是《薛西弗斯的神話》(The Myth of Sisyphus)。

在希臘神話中,薛西弗斯受到諸神的懲罰,必須每天將一塊巨石推向山頂,但每當石頭到達山頂,就會因為自身重量再度滾落山腳,他只能日復一日、永無止境地重複這件徒勞無功的工作。

卡繆借用這個神話來闡述他的「荒謬哲學」。他認為,雖然生命本質上可能是荒謬、沒有終極意義且不斷重複的(就像老師每天面對學生,看似看不到立即的成效),但如果人能夠清醒地意識到這種荒謬,並在面對它時選擇堅持、反抗,從推石頭的「歷程」中找到屬於自己的尊嚴與主體性,那麼這個歷程就是有意義的。

如同卡繆在書中的經典名言:

我們應當想像薛西弗斯是幸福的。」(One must imagine Sisyphus happy.)

蔡老師在感言中所說的「看不到立即的成效,但陪伴學生成長的過程,就是我的快樂與幸福」,完全呼應了卡繆對於薛西弗斯在重複的勞動歷程中找到幸福與價值的存在主義觀點。
其他選項錯在哪?

(A) 史賓斯 (H. Spencer):生活預備說、社會達爾文主義(適者生存)。

(B) 亞里斯多德 (Aristotle):理性、博雅教育、金色中庸、幸福論(透過實踐德行達到幸福)。

(D) 杜威 (J. Dewey):實用主義、教育即生長、經驗不斷的改造與重組。

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#7355002
答案是 (C) Albert Camu...
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