阿摩線上測驗
21「即使人們不講道理、思想謬誤、自我中心，不管怎樣，還是要愛他們。如果你做善事，人們說你自私自利、別有用心，不管怎樣，還是要做善事。如果你成功以後，身邊盡是假的朋友和真的敵人，不管怎樣，還是要成功。即使你所做的善事明天就會被人遺忘，不管怎樣，還是要繼續做善事。即使誠實與坦率使你易受攻擊，但不管怎樣，還是要誠實與坦率。就算你耗費數年所建設的可能毀於一旦，但不管怎樣，還是要建設。需要幫助的人，可能會反過來攻擊你，但不管怎樣，還是要幫助別人。將你所擁有最好的東西獻給世界，即使你可能會因此受傷，但還是要將你所擁有最好的東西獻給世界。」根據上文，下列敘述何者正確？
(A)面對他人可能的攻擊，應採取以直報怨的方式處理
(B)即使身處險境，還是要抱持善有善報的信念，戮力前行
(C)面對他人批評，與其憂讒畏譏，不如擇善固執、為所當為
(D)身處於舉世皆濁的環境時，應採取修身見於世的方式面對
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統計： A(171), B(759), C(1431), D(330), E(0) #2910284
統計： A(171), B(759), C(1431), D(330), E(0) #2910284
詳解 (共 8 筆)
水超人
#5449711
「即使人們不講道理、思想謬誤、自我中心，不管怎樣，還是要愛他們。 如果你做善事，人們說你自私自利、別有用心，不管怎樣，還是要做善事。 如果你成功以後，身邊盡是假的朋友和真的敵人，不管怎樣，還是要成功。 即使你所做的善事明天就會被人遺忘，不管怎樣，還是要繼續做善事。即 使誠實與坦率使你易受攻擊，但不管怎樣，還是要誠實與坦率。就算你耗 費數年所建設的可能毀於一旦，但不管怎樣，還是要建設。需要幫助的人， 可能會反過來攻擊你，但不管怎樣，還是要幫助別人。將你所擁有最好的 東西獻給世界，即使你可能會因此受傷，但還是要將你所擁有最好的東西 獻給世界。」根據上文，下列敘述何者正確？
(A)面對他人可能的攻擊，應採取以直報怨的方式處理：以德報怨
(B)即使身處險境，還是要抱持善有善報的信念，戮力前行：本文公人翁是你，不是你們
(C)面對他人批評，與其憂讒畏譏，不如擇善固執、為所當為
(D)身處於舉世皆濁的環境時，應採取修身見於世的方式面對：將你所擁有最好的東西 獻給世界，並沒獨善其身
42
1
吳佐佐
#5530454
戮力前行，就是齊心協力地一起前進。引申為通力合作。
30
0
皮
#6059942
「即使人們不講道理、思想謬誤、自我中心，不管怎樣，還是要愛他們。如果你做善事，人們說你自私自利、別有用心，不管怎樣，還是要做善事。如果你成功以後，身邊盡是假的朋友和真的敵人，不管怎樣，還是要成功。即使你所做的善事明天就會被人遺忘，不管怎樣，還是要繼續做善事。即使誠實與坦率使你易受攻擊，但不管怎樣，還是要誠實與坦率。就算你耗費數年所建設的可能毀於一旦，但不管怎樣，還是要建設。需要幫助的人，可能會反過來攻擊你，但不管怎樣，還是要幫助別人。將你所擁有最好的東西獻給世界，即使你可能會因此受傷，但還是要將你所擁有最好的東西獻給世界。」根據上文，下列敘述何者正確？
9
0
杏花
#7499752
(A)面對他人可能的攻擊，應採取以直報怨的方式處理
「以直報怨」是用公道、正直、坦赫的態度去回報別人的怨恨（孔子的觀點）。但文中說的是「需要幫助的人，可能會反過來攻擊你，但不管怎樣，還是要幫助別人」，這已經超越了單純的「以直報怨」，而是展現出一種無條件的包容與大愛（甚至接近以德報怨）。選項用儒家的「以直報怨」來歸納，語意不夠貼切。
(B)即使身處險境，還是要抱持善有善報的信念，戮力前行
文章完全沒有要你相信「善有善報」！相反地，文章描述的現實極其殘酷：做善事會被遺忘、幫人會被反咬、付出會受傷。作者強調的是「即使得不到回報、甚至得來惡報，還是要去做」，這是一種超越「求回報／善有善報」的純粹道德，(B) 選項把動機講成了功利的求回報，完全扭曲了原意。
(C)面對他人批評，與其憂讒畏譏，不如擇善固執、為所當為
「憂讒畏譏」：害怕別人的毀謗與批評。
「擇善固執、為所當為」：選擇正確的事堅守到底，做該做的事。
文中一再強調，就算別人說你自私自利、攻擊你、忘記你的善行（不用害怕這些批評毀謗），「不管怎樣，還是要做善事／誠實／幫助別人」（堅持做對的事）。這正是「擇善固執、為所當為」的最標準寫照！
(D)身處於舉世皆濁的環境時，應採取修身見於世的方式面對
「修身見（現）於世」出自《孟子》，意思是「窮則獨善其身，達則兼善天下」（機會好時才出來展現才華／做事，環境差時就隱退修養自身）。但文中強調的是即使環境再差、別人再無理，依然要積極地入世去建設、去幫助別人、將最好的獻給世界！這是一種主動入世的精神，而非隱退獨善其身。
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