28. 洪老師在教學中以康德(I. Kant)的美學觀來施教。下列何者最不可能是洪老師的美育觀？
(A)「美感經驗」是一種純粹而無私的滿足，並無外在的利害考量
(B)美感教育除了認知領域的教學外，還需激發學生的「想像力」
(C)美感教育可運用「優美」的境界，撼動觀賞者心靈，使產生一種高揚的精神狀態
(D)美感教育可提升學生的「審美能力」，亦能陶養學生的人格，達成道德教育之目的

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統計： A(1027), B(801), C(2675), D(445), E(0) #556815

詳解 (共 7 筆)

#804231
優美與壯美畢竟是不同的美感。
優美是我們在現象世界經由悟性直觀看到的美，它符合觀賞者的理解力以及想像力，可以直接掌握外物的形象；
壯美則是超越現象世界所引起的內在感動，它是無窮無盡、不拘形式的美，達到理性層次的時候，才能體會什麼是「無限大」的崇高之感
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#1218011

康德《實踐理性批判》的「美感經驗」觀：康德將美界說成非快感、非知性概念、非實行（踐）理性的利益，而是審美判斷的一種無利害關係、自由且普遍必然的愉快的對象。

C因為撼動心靈的是壯美

 

 
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#3196527
令人愉快之美-優美 令人激賞之美-壯美...
(共 559 字，隱藏中）
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#804394
所以C選項，要將優美改成壯美才對嗎?
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#7383691
(A) 「美感經驗」是一種純粹而無私的...
(共 251 字，隱藏中）
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#6468274


68468b6d0a16e.jpg陳嘉陽《教育概論》

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#7396223

康德（I. Kant）在《判斷力批判》中將美感經驗區分為「優美」（The Beautiful）與「崇高」（The Sublime）。這兩個概念在康德美學中是有嚴格區別的：

  • 優美（The Beautiful）： 帶給人的是一種平靜、和諧、愉悅的感受（像是看到一朵精緻的花或和諧的風景）。它不會強烈撼動心靈或產生劇烈高揚的精神狀態。

  • 崇高（The Sublime）： 才是那種面對巨大、無限或壓倒性力量時（例如狂暴的暴風雨、無垠的星空、險峻的巨山），心靈受到強烈撼動、震懾，隨後體會到人類理性精神超越物質自然，進而產生一種「高揚、尊嚴的精神狀態」。

因此，選項 (C) 描述的其實是「崇高」的境界，而不是「優美」，這在康德的美學邏輯裡把兩個概念混淆了。

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