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101年 - 101-2 專技高考_律師:國文(作文與測驗)#45612
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4 下列「」中詞語解釋錯誤的選項是:
(A)彌月而「竟」:完成
(B)閭閻之「細民」:一般百姓
(C)「字之如子」:為小孩子命字
(D)此古之「觀風」者:觀察風俗民情
答案:
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統計:
A(15), B(6), C(126), D(7), E(0) #1197914
詳解 (共 2 筆)
Richard.M.Chen
B1 · 2017/10/30
#2467024
守令之譽[1],出於私愛狎昵者[2],固...
(共 1779 字,隱藏中)
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Pin Wen
B2 · 2018/07/14
#2916337
(C)養育他們像養育自己孩子一般
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5 深澤令王韋庵「逮於理」的原因是: (A)得罪同僚遭受讒言陷害 (B)擅自發放公糧救濟百姓 (C)挪用公家資源以為私用 (D)煽動百姓掠奪公家資源
#1197915
6 作者認為,官員的聲譽,最值得徵信的來源應該是: (A)同僚的推許 (B)長官的認同 (C)百姓的反應 (D)朋友的評價
#1197916
7 可惜不清楚睡眠愛吃甚麼,否則就像釣魚那樣用餌誘它上鉤,再把它哄回意識的牢籠 關起來。……它用這種磨人脾性損人體膚的方式給我「顏色」好看,多像情人樂此不 疲的傷害。然而情人分手有因,而我則莫名的被遺棄了。(鍾怡雯〈垂釣睡眠〉) 文中所描述的是何種狀況? (A)養生 (B)失眠 (C)作夢 (D)失戀
#1197917
8 如果不就範,怎麼樣呢?在張愛玲筆下,不就範是難有出路的;她不會像毛姆那樣 簡單俐落地以殉情收場。從五四時期開始,中國知識分子喜歡談論婦女解放,易卜生 的《傀儡家庭》一時成為關於這個問題的經典作品。但是談來談去,除少數人──例 如魯迅〈娜拉走後怎樣?〉──以外,觸及的不外是些枝節。張愛玲用小說家的眼 光看出娜拉的出走是一個「瀟灑蒼涼的手勢」。她雖然沒有明說過,但想必會覺得 小時候她母親的出走也同娜拉一樣是個「瀟灑蒼涼的手勢」吧。她自己後來從父親 家裡逃出以後,也覺得「這樣的出走沒有一點慷慨激昂。我們這時代本來不是羅曼 蒂克的。」(莊信正〈重讀張愛玲〉) 根據本文,莊信正認為: (A)女性出走是相當羅曼蒂克的 (B)用小說主人翁殉情控訴女性的蒼涼 (C)五四以後的新女性都能像娜拉一樣瀟灑出走 (D)女性在傳統社會中,往往必須就範在家庭倫理下,才會有出路
#1197918
9 作者以爐火比喻人事,下列敘述最接近「爐子小,柴太多」寓意為: (A)做事應從大處著眼,小處著手,才能遠觀又踏實 (B)人生必須不斷地努力,好逸惡勞的人永遠不會成功 (C)肩上的擔荷力如果百斤,卻硬挑百二十斤千斤,就要「好人壞事,忠臣誤國」, 貽禍甚大 (D)沒有一個人的能力是沒有限度的,只有把每個人的能力結合在一起,才能變成沒 有限度的能力
#1197919
10 爐子、柴、煙囪三者相配得宜,才能成就人間溫暖安全的「好火」。「取柴如取 材」,執事者由上文寓意可以得到的啟示是: (A)禮賢下士,得人死力 (B)不論品性,唯重專業 (C)度德量力,隨才器使 (D)提拔後進,不遺餘力
#1197920
11 「不曰堅乎?磨而不磷。不曰白乎?涅而不緇。」(《論語.陽貨》)數語最適合 形容那一種人? (A)執守正道者 (B)見義勇為者 (C)臨危不亂者 (D)言不由衷者
#1197921
12 孔子曾引《詩經》「不忮不求,何用不臧」稱讚子路(《論語.子罕篇》),是指 子路何種行為符合這個標準? (A)衣敝縕袍,與衣狐貉者立,而不恥 (B)車馬、衣裘與朋友共,敝之而無憾 (C)片言可以折獄,無宿諾 (D)告之以有過則喜
#1197922
13 柳宗元說:「夫美不自美,因人而彰。蘭亭也,不遭右軍,則清湍脩竹,蕪沒於空 山矣。」(〈邕州柳中丞作馬退山茅亭記〉)這段話揭示的美學見解為何? (A)王羲之〈蘭亭集序〉雖為千古名作,仍無法傳神地刻劃蘭亭之美 (B)自然之美以及人所創造的藝術之美各有不同意趣,不能一概而論 (C)藝術作品反映人的審美思維,是對荒蕪山水的創造,呈現出人工美 (D)自然之美,經由人的審美實踐而為藝術之美,才能為人認識而成其「美」
#1197923
14 諸葛亮〈誡子篇〉:「年與時馳,意與歲去,遂成枯落。多不接世,悲守窮廬,將 復何及?」諸葛亮告誡其子之語亦足以勸誡今日年輕朋友;則下列選項,何者與其 勸勉之意相違? (A)勸君惜取少年時 (B)天生我才必有用 (C)人生意氣須及早 (D)少壯不努力,老大徒傷悲
#1197924
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