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學士後中醫◆國文
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112年 - 112 中國醫藥大學_學士後中醫學系入學招生考試試題:國文#114127
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4. 「鄉村風景秀麗,民風淳厚,宛如世外桃源。放眼望去,青山綠水,□□其間,彷彿置身 圖畫中。□□傾聽,那仙樂般的鳥叫蟲鳴,馬上為你滌去市聲的喧囂和□□的煩憂,令人 有羽化登仙的□□。」句中□□內的文字,依序最合適填入的是:
(A) 徜徉/側耳/塵世/快感
(B) 惶惶/專注/城市/境界
(C) 徘徊/專心/寧神/趣味
(D) 躊躇/掩耳/人事/感觸
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統計:
A(566), B(17), C(6), D(3), E(0) #3098580
詳解 (共 1 筆)
uu(已上榜)
B1 · 2023/11/17
#5968111
第一個空格,填徜徉」最適合,因為有安閒自...
(共 105 字,隱藏中)
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5. 下列文句「 」中的成語,使用正確的是: (A) 世界棒球經典賽上,兩隊「分庭抗禮」,勝負已見分曉 (B) 自古以來字體多所轉變,「三豕涉河」之誤,屢見不鮮 (C) 全球國際形勢「一日三秋」,經濟成長率往往出人意表 (D) 為博得面試官的青睞,他特別「被髮纓冠」地打扮一番
#3098581
6. 下列對聯,最適合用來張貼在中醫藥店的是: (A) 深明佐使君臣禮,遠萃東西南北財 (B) 日月光華常復旦,神仙眷屬總長生 (C) 冬至乾坤添沴氣,春回大地復生機 (D) 金屋暖風迎子燕,華堂春日詠倉庚
#3098582
7. 「有時候我們很想力求上進,但卻忽略了鬆開那條代表著我們所有毛病和缺點的繩子。」 上文指出了人們容易具有的缺點,下列最接近其所指的是: (A) 積非成是 (B) 闇於自見 (C) 得過且過 (D) 師心自用
#3098583
8. 儒家與道家由於思想上的不同,對「水」的體悟亦有所不同,下列敘述出自道家的是: (A) 天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝 (B) 知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽 (C) 民之於仁也,甚於水火。水火,吾見蹈而死者矣,未見蹈仁而死者也 (D) 飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲
#3098584
9. 子貢曰:「紂之不善,不如是之甚也。是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。」依據上文, 子貢認為眾人對紂王為惡的評論最吻合的是: (A) 恰如其分 (B) 惡意中傷 (C) 言過其實 (D) 深中肎綮
#3098585
10. 「溫水煮青蛙效應,是十九世紀末康乃爾大學的學生,使用青蛙做了一個實驗,而提出的 一個人生理論。當時康乃爾大學的學生分為兩組一起做實驗,第一組學生將青蛙直接丟入 滾水裡,青蛙會在接觸水面時立刻躍起生還;另外一組對照組則是將青蛙放在冷水裡,用 小火慢慢加熱,起初青蛙在水中怡然自得地游來游去,當水溫加熱到一定程度,青蛙意識 到危險時,卻全身無力,欲躍無力,最終死於鍋底。」這個實驗主要提示了我們應該要: (A) 面對災害,從容應對 (B) 順應環境,隨緣自在 (C) 謹小慎微,自立自強 (D) 洞察機先,居安思危
#3098586
11. 劉勰《文心雕龍•宗經》言及五經的內容和性質,下文括號內應填入的經書名稱,依序最適合的是: 「夫( 1 )惟談天,入神致用。故繫稱旨遠辭文,言中事隱。韋編三絕,固哲人之驪淵也。( 2 )實記言,而訓詁茫昧,通乎爾雅,則文意曉然。( 3 )主言志,詁訓同書,攡風裁興,藻辭譎喻,溫柔在誦,故最附深衷矣。( 4 )以立體,據事制範,章條纖曲,執而後顯,采掇片言,莫非寶也。( 5 )辨理,一字見義,五石六鷁,以詳備成文;雉門兩觀,以先後顯旨;其婉章志晦,諒以邃矣。此聖文之殊致,表裡之異體者也。」 (A) 書、春秋、詩、禮、易 (B) 易、書、禮、詩、春秋 (C) 春秋、書、詩、禮、易 (D) 易、書、詩、禮、春秋
#3098587
12. 我國語文中有許多委婉的表現方式,下列何者不是有關「死亡」的委婉語? (A) 蘭摧玉折 (B) 負薪之憂 (C) 玉樓赴召 (D) 地下修文
#3098588
13. 一個年輕人對法布爾說:「我不知疲倦地把全部精力都用在我所愛的事業上,結果卻收效 甚微。」法布爾得知他既愛科學,又愛文字、音樂、美術後,就從口袋裡掏出一個凸透鏡 說:「假如你能像這面凸透鏡就好了。」這個故事中的法布爾認為年輕人缺乏何種精神? (A) 專心致志 (B) 追根究柢 (C) 破釜沉舟 (D) 去蕪存菁
#3098589
14. 「『為鼠常留飯,憐蛾不點燈』古人此等念頭,是吾人一點生生之機。無此,便所謂土木 形骸而已。」根據上文,句中「土木形骸」是形容人: (A) 自私自利毫無慈悲心 (B) 神情呆滯如木雕泥塑 (C) 動作遲緩且表情呆板 (D) 徒具軀體而沒有靈魂
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