49. 中國山水派園林以有為設計築山稱為「疊山」，有「平道」(高遠、深遠、平遠)意境，以中深遠指南是從近山望遠山意境。
(A)O
(B)X

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50. 園路設計路的傾斜度為 $1/10 \sim 1/30$ ，上行道以 $1/15$ 斜度為佳。(A)O(B)X

1. 董仲舒以儒學雜揉陰陽家思想，建立了「天人感應」、「君權神授」的新儒學理論，這種新儒學的主要影響是：(A)開啟了今文經重視微言大義的傳統 (B)發揚孔孟以來儒家的天人合一思想(C)奠定罷黜百家獨尊儒術的正統地位 (D)提供中央集權政治體制的理論基礎

2. 某學者說：「民族意識、儒家思想和科舉制度，是構成中國本位文化的三大要素。」這三大要素最早是在哪一個時代發展到了高峰？(A)唐 (B)宋 (C)明 (D)清

3. 某史書《倭國傳》載：「其王多利思比孤遣使朝賀，使者曰：『聞海西菩薩天子重興佛法，故遣使朝拜，兼沙門數十人來學佛法。』其國書曰：『日出處天子致書日沒處天子，無恙』云云。帝覽之不悅，謂鴻臚卿曰：『蠻夷書有無禮者，勿復以聞。』」上文中的「日沒處天子」、「帝」是指何人？(A)梁武帝 (B)隋煬帝 (C)唐高宗 (D)武則天

4. 中國歷代相權的運作方式包括：甲、相權遭皇帝削弱，不得與聞軍事，也不得過問財政乙、政務多由負責票擬的大學士商議，再呈請皇帝裁決丙、宰相為三公之首，總攬百政，御史大夫則為副丞相丁、宰相採行合議制，既免權力專斷，又容易建立共識依中國歷史的演變趨勢，上述相權運作方式的先後順序為何？(A)甲乙丙丁 (B)丙甲乙丁 (C)丙丁甲乙 (D)丁丙乙甲

5. 某地方官曾總結個人的任官經驗說：「官與民疏，士與民近。民之信官，不若信士。朝廷之法紀，不能盡曉於民，而士易析。諭知於士，使轉諭於民，則道易明而教易行。境有良士，所以輔官宣化也。」這位地方官的經驗反映了哪些歷史現象？甲、官與紳合則兩利乙、清代的地方自治丙、紳可為官民中介丁、民初士紳的轉型(A)甲丙 (B)甲丁 (C)乙丙 (D)乙丁

6. 台灣社會階層上升流動的依據，在清領中期以後主要是科舉功名，到了日治時期，上升流動的主要根據是什麼？(A)紳士身分和職業 (B)血統分類和學歷(C)教育程度和財富 (D)國語家庭和皇民

7. 某文學家語重心長地說：「台灣文學是居住在台灣島上的中國人建立的文學。......作家一向是描寫他所熟悉的土地和人民，所以台灣作家著力於反映這塊土地上一千七百萬中國人的喜怒哀樂的現實生活，也是天經地義責無旁貸的使命。」就文中內容判斷，這位文學家是在批判哪一種文學思想？(A)西化派現代文學 (B)親日派皇民文學(C)本土派鄉土文學 (D)學院派校園文學

8. 宗教改革以後，許多新興的教派紛紛前往海外傳教。其中最具宗教寬容精神，甚至願意承認不同宗教的信仰傳統與文化價值的教派是：(A)耶穌會 (B)路德教派 (C)喀爾文教派 (D)英國國教派

9. 某個時期，法國艦隊應邀訪俄。當法艦演奏法國國歌〈馬賽進行曲〉時，在碼頭迎接的俄皇亞歷山大三世也起立致敬。〈馬賽進行曲〉是當時俄國革命黨人的準國際歌，向受沙皇政府嚴禁，經此訪問之後，禁令隨之解除。這是一個國家基於安全需要而將歧見暫時擱置的有趣事例。這個事例發生在哪個年代？(A)1850 (B)1870 (C)1890 (D)1910

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