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教甄教程◆國文(中等)
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96年 - 臺北市96學年度市立國民中學正式教師暨代理教師聯合甄選試題#5066
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73. 「若欠缺有待克服的障礙,在多樣的人生經驗中將失去一些回饋的喜悅;若欠缺需要跋涉的黑谷,山頂的時光,只怕不到一半的美妙。」(荷默希坎姆〈十月的天空〉)此段文意接近下列何種主旨?
(A)畏難
(B)歡欣
(C)感傷
(D)勇氣
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統計:
A(28), B(2), C(5), D(92), E(0) #207815
詳解 (共 1 筆)
shu840826
B1 · 2018/02/05
#2614808
障礙和黑谷意味著人生中的挫敗,而作者又提...
(共 68 字,隱藏中)
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相關試題
74. 王維、孟浩然同為盛唐著名的田園山水詩人,世有「王孟」之稱,下列敘述何者正確? (A)由於志趣相投,晚年相偕歸隱於輞川,時有唱和之作 (B)二人曾同朝為官,遭安 史之亂,前者被迫去職;後者因罪外放 (C)孟浩然曠放不羈,「坐觀垂釣者,徒有羨魚情」句,為其崇尚自由寫照 (D)唐代詩人中,王維可稱多才多藝;詩歌、音樂、繪畫,均其所長
#207816
75. 王國維曾說:「溫飛卿之詞,句秀也。韋端己之詞,骨秀也。李重光之詞,神秀也。詞至( ),眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞而為士大夫之詞。」請問空格內最適宜填入何人? (A)蘇東坡 (B)李後主 (C)周邦彥 (D)陸放翁洖
#207817
76. 下列關於《論語》章句或內涵的解說,何者不正確? (A)「人無遠慮,必有近憂」是因優柔寡斷,以致庸人自擾 (B)「有教無類」一語正足以體現孔子因材施教的精神 (C)「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣。」意謂忠信篤敬,放諸四海皆準 (D)孔子所謂「恕」道,就是「將心比心」,也正是「推己及人」之道
#207818
77. 請問下列空格,應填入何組語詞最為適當? 人間有情,不能對話的時候,只好通信。因為情急,所以通信的方式也越來越快,從□□□□到手機互撥,何止是□□□□,簡直是□□□□。(余光中〈紅娘青鳥換手機〉) (A)魚沉雁杳/朝不慮夕/念茲在茲 (B)寄雁傳書/一日千里/顛倒眾生 (C)魚雁往返/朝發夕至/念起訊達 (D)急如星火/心滿意足/魚水相逢
#207819
78. 若要在《四庫全書》中尋找劉勰《文心雕龍》及鍾嶸《詩品》這兩本書,請問在何處可尋得? (A)經部 (B)史部 (C)子部 (D)集部
#207820
79. 下列各組「勝」字,何者作名詞使用? (A)覽觀江流之「勝」 (B)高處不「勝」寒 (C)聊「勝」於無 (D)巴陵「勝」狀,在洞庭一湖
#207821
80. 有關下列詩論的敘述,何者不正確? 「詩人服膺美的嚮導,但美不只是山川大自然之美,也必須是人情之美。他創造美,不只創造藝術之美,更需創造人情之美。他和其他崇尚知識的人一樣,相信真理可以長存,敦厚善良乃是人類賴以延續生命的唯一憑藉,而弱肉強食固然是野獸的行徑,黨同伐異,以不公正的方式,驅使社會走向黑暗的道路,一定是淫邪醜陋的。詩人必須認識這些,並且設法揭發它,攻擊它。他通過間接的、甚至寓言的方式,來面對人類社會和山川自然,他不躁進也不慵懶,不咒罵也不必呻吟,通過象徵比喻,構架完整的音響和畫幅。當他作品完成的時候,他獲取藝術之美;而即使作品內容是譴責控訴,他所展開的是人性之善;即使作品的技巧,迂迴於隱喻和炫耀的意象中,他所鼓吹的是真。」(楊牧〈一首詩的完成〉) (A)詩人以象徵、隱喻或寓言技巧,提昇轉化粗鄙醜陋,呈現人性真善美 (B)當詩人控訴社會的淫邪不公時,叫囂攻擊是必要且難以避免的 (C)《禮記.經解》曰:「溫柔敦厚,詩教也」,楊牧詩論與此觀點相近 (D)除自然之美、藝術之美外,人情之美亦是詩人所嚮往的美感經驗
#207822
小明的魏氏兒童智力量表智商為83,優眼視力為0.07,語文、數學學科表現在全班屬中等,其情緒行為良好,依我國新訂「特殊教育課程綱要」,小明係屬下列哪一類型障礙?(A)認知功能無缺損學生 (B)認知功能輕度缺損學生 (C)認知功能中度缺損學生 (D)認知功能嚴重缺損學生。
#207827
既聾又盲的多重障礙學生除了眼睛看不見外,耳朵也聽不到,對具有這樣障礙的學生進行教學時,必須考慮到兩個問題,一個是「教什麼東西給他們」,另一個為何?(A)在什麼時候教他們最能發揮 (B) 由什麼人來教他們最為恰當 (C)在什麼情境下教他們最適合 (D)用什麼方法來教他們最有效。
#207828
「身心障礙及資賦優異學生鑑定標準」(2006)中,訂出的鑑定標準為「原則」的是下列哪一類障礙?(A)視覺障礙 (B)聽覺障礙 (C)智能障礙 (D)情緒行為障礙
#207829
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