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教甄教程◆國文(中等)
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113年 - 113 桃園市國民中學新進教師甄選試題:國語文科#120376
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74. 下列引文,旨在闡述何種道理?
我們振翅時,空中多少羅網;我們奔馳時,路標上多少錯字;我們睡眠時,棉絮裡多少蒺藜;我們受表揚時, 玫瑰裡多少假花。
(A)不要只見眼前的成功,忘卻背後的險境
(B)勸勉人要有明辨是非的能力
(C)不應為了求取成功,而無所不為
(D)要想獲得成功,端看個人下了多少努力
答案:
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統計:
A(359), B(60), C(10), D(8), E(0) #3254205
詳解 (共 1 筆)
謝謝
B1 · 2024/11/27
#6259045
答案是 (A) 不要只見眼前的成功,忘卻...
(共 310 字,隱藏中)
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75. 下列選項中的詩文,何者與《儒林外史》一書有關? (A)人生南北多歧路,將相神仙,也要凡人做。百代興亡朝 復暮,江風吹倒前朝樹。功名富貴無憑據,費盡心情,總 把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處 (B)奉法西來道路賒,秋風淅淅落霜花。乖猿牢鎖繩休解, 劣馬勤兜鞭莫加。木母金公原自合,黃婆赤子本無差。咬 開鐵彈真消息,般若波羅到彼家 (C)常山有虎將,智勇匹關張。漢水功勳在,當陽姓字彰。 兩番扶幼主,一念答先皇。青史書忠烈,應流百世芳 (D)光耀飛離土窟閒,天罡地煞降塵寰。說明豪氣侵肌冷, 講處英雄透膽寒。仗義疏財歸水泊,報仇雪恨上梁山。堂 前一卷天文字,付與諸公仔細看
#3254206
76. 以下三段文字出自《裨海紀遊》,是郁永河在臺灣的旅 行日誌紀錄,結合先後經歷及前後文意,依序選出最適合 填入□內的選項:(甲)二十四日,午刻,出南門;至大橋,會雨,留□呂 陽邸舍。(乙)二十五日,天稍□,行三十里,渡烏龍江,宿霧初 收,江光如練。(丙)二十七日,□行,肩輿在晨光薄靄中,村民攜犁牽 犢,往來隴上。 (A)泊/陰/暮(B)行/亮/夜(C)駐/劣/午(D)宿/霽/曉
#3254207
77. 以下為馬致遠雜劇《漢宮秋》的段落,請根據你對元 曲知識的了解,選出正確的說明:【金盞兒】我看你眉掃黛,鬢堆鴉,腰弄柳,臉舒霞,那 昭陽到處難安插,誰問你一犁兩壩做生涯,也是你君恩留 枕簟,天教雨露潤桑麻。既不沙,俺江山千萬里,直尋到 茅舍兩三家。〔云〕看卿這等體態,如何不得近幸?〔旦云〕當初選時,使臣毛延壽索要金銀,妾家貧寒無 湊,故將妾眼下點成破綻,因此發入冷宮。〔駕云〕小黃門,你取那影圖來看。 〔黃門取圖看科〕 (A)【金盞兒】是該曲的題目,用以說明該曲意旨 (B)曲中的「旦云」、「駕云」屬於人物對話,以演唱的方式 呈現 (C)「黃門取圖看科」表示演員動作,即擔任黃門一職的人去拿圖過來 (D)該曲內容反映出當時女子因家境貧寒,被夫家休棄的慘況
#3254208
78. 請比較甲、乙二文,並選出分析最不恰當的選項:(甲) 昔楚國南郢之邑,沅湘之間,其俗信鬼而好祠,其祠必作歌樂、鼓舞以樂諸神。屈原放逐,竄伏其域,懷憂苦毒,愁思怫鬱,出見俗人祭祀之禮,歌舞之樂,其辭鄙陋,因為作〈九歌〉之曲。上陳事神之敬,下以見之冤結,託之以風諫。(王逸《楚辭章句‧九歌》)(乙)昔楚南郢之邑,沅湘之間,其俗信鬼而好祀,其祀必使巫覡作樂歌舞以娛神。蠻荊陋俗,詞既鄙俚,而其陰陽人鬼之間,又或不能無褻慢淫荒之雜,原既放逐,見而感之,故頗為更定其詞,去其泰甚,而又因彼事神之心,以寄吾忠君愛國眷戀不忘之意。(朱熹《楚辭集注‧九歌》)(A)二者皆認為〈九歌〉源於楚地祭祀神鬼的巫俗(B)二者皆認為屈原藉創作〈九歌〉寄託遭讒被逐的悲憤(C)二者皆提到屈原因見〈九歌〉原詞粗鄙而加以潤飾(D)二者皆認為〈九歌〉藉表達事神之心以凸顯自身才德兼備
#3254209
79. 古人云:「詩必窮而後工」。蓋窮則語多感慨,易於見 長耳。若富貴中人,既不可憂貧歎賤,所談者不過風雲月 露而已,詩安得佳?苟思所變,計惟有出遊一法。即以所 見之山川風土物產人情,或當瘡痍兵燹之餘,或值旱澇災 祲之後,無一不可寓之詩中,借他人之窮愁,以供我之詠 歎,則詩亦不必待窮而後工也。(張潮《幽夢影》) (A)作者認為必須親身經歷窮愁苦痛方能寫出動人詩篇 (B)富貴中人所寫風雲月露本就是佳作,但窮苦人家憂貧歎 賤,在詩歌題材上亦有可觀 (C)「借他人之窮愁,以供我之詠歎」可以說明新樂府運動 中,詩人為創作而想像各式社會題材入詩 (D)出遊可增加閱歷,拓展詩歌的深度和廣度
#3254210
80. 《荀子‧勸學》中以多方舉例闡述了「學」的重要 性,以下出自此篇的各文句中,其對應的文意說明,何者 敘述錯誤? (A)「木受繩則直,金就礪則利」:為學須訂立目標 (B)「螣蛇無足而飛,梧鼠五技而窮」:為學須用心專一 (C)「蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑」:為學須 慎選環境 (D)「騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍」:為學須 持之以恆
#3254211
81. 下文節錄自《臺灣通史‧開闢紀》,請依文意選出排列 順序最恰當的選項: 臺灣與日本、琉球鼎立東海,地理氣候大略相同,山 川美秀, (甲)今雖無可確證,而五百男女之散處日本、琉 球者,後嗣不絕;/(乙)或曰:「澎湖則古之方壺,而臺灣 為岱員。」/(丙)然則秦時男女或有往來臺灣者,未可知 也。/(丁)長春之花、不黃之草,非方士所謂僊境也歟?徐福有來臺灣, 於音實似。 (A)丁甲丙乙 (B)丁丙乙甲 (C)乙甲丁丙(D)乙丁甲丙
#3254212
82. 《世說新語》記載:「謝無奕性麤彊。以事不相得,自 往數王藍田,肆言極罵。王正色面壁不敢動,半日。謝去 良久,轉頭問左右小吏曰:『去未?』答云:『已去。』然 後復坐。時人嘆其性急而能有所容。」根據這個故事,王 藍田應該會獲得怎樣的評價? (A)性情急躁 (B)唾面自乾 (C)因人廢言(D)我行我素
#3254213
83. 劉勰《文心雕龍》云:「夫箴誦於官,銘題於器,名目 雖異,而警戒實同。箴全禦過,故文資確切;銘兼褒贊, 故體貴弘潤。」根據劉勰的說法,下列哪一選項對於箴和 銘的說明有誤? (A)箴和銘皆欲達到勸戒、警示之目的。 (B)銘題刻在器物上,褒揚與讚頌兼具。 (C)箴強調精準切實、銘強調弘博溫潤。 (D)箴是一種諷誦的文體,旨在回顧過往。
#3254214
84. 下列古典詩詞所傳達的情感,哪一選項的意涵解釋最 不適當? (A)靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。(《詩 經.靜女》)/與心儀的女子約定見面,卻因對方爽約而無 地自容。 (B)楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨, 道是無晴還有晴。(劉禹錫〈竹枝詞〉)/ 對方的態度曖昧 模糊,內心因此輾轉不定。 (C)重過閶門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜後, 頭白鴛鴦失伴飛。(賀鑄〈鷓鴣天〉)/ 歷經喪偶之痛,抒 發舊地重遊卻人事已非的喟嘆。 (D)敕敕何力力,女子臨窗織。不聞機杼聲,只聞女嘆息。 問女何所思,問女何所憶。阿婆許嫁女,今年無消息。 (〈折楊柳枝歌〉)/ 女子期盼早日出嫁,但遲遲未能等到 長輩兌現承諾。
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