74. 依據上文，判斷下列敘述，何者錯誤？
(A)箕踞是傲慢不敬的姿態
(B)當時弔喪的禮儀是主人先哭，客人才行禮致哀
(C)方外是指世俗之外
(D)裴令公是一位不懂禮制的人

《世說新語．任誕》：
阮步兵喪母，裴令公往弔之。阮方醉，散髮坐床，箕踞不哭。裴至，下席於地，哭弔喭畢，便去。或問裴：「凡弔，主人哭，客乃為禮。阮既不哭，君何為哭？」裴曰：「阮方外之人，故不崇禮制；我輩俗中人，故以儀軌自居。」時人歎為兩得其中。
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「阮籍喪母」是一則文化界盛談的故事，時人驚愕，後人時常提及，蔣勳曾經如此形容：「在群體文化中，婚禮喪禮都是表演，與真實的情感無關。」
按照儒家觀念，大至喪禮送葬儀式，小至服裝飲食起居，都有需要遵守的道德規範。以禮治葬，方能彰顯對死者的敬意。
但在阮籍喪母之時，照常飲酒食肉，別人哭喪，他只在醉酒床前，沒有半滴眼淚。
阮籍作為一個善感的詩人，喪母之殤又豈會無感呢？不哭，因為沒有必要給外人看見自己有多傷心，因為這對他來說不是表演，是極為私人的情感。整件事結束，他突然吐血數升。這種悲痛，相比哭給別人看，真切許多。
禮教於阮籍如無物，因為禮教教條不能夠彰顯他真正的感受。這種亦是名士普遍的思想特色，以自由、順性反抗禮法的不近人情。
不過所謂的大眾，往往都是隨波逐流的羊群罷了。誰又會真正理解阮籍的內心？阮籍對禮教的藐視，自然引起大多數人的批評。
唯一了解他的，只有裴楷。他替不遵從喪禮儀的阮籍哭喪，又維護阮籍，說他是「方外人」，可以不拘泥於禮教。而自己是「方內人」，為他遵循世俗禮法，因為他明白，每個人面對世界的方法都不一樣。我們必須尊重每一個人的價值觀，也同時要找出屬於自己，最恰當的人生態度。
阮籍用自己的方法成全「孝道」，不因外人而改變，這一種，正是名士真性情之所在。
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資料來源:
https://medium.com/%E5%BE%B7%E5%B0%BC%E6%80%9D%E5%8C%96/seven-70d2f58979ce

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