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研究所、轉學考(插大)、學士後-國文
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106年 - 106 國立嘉義大學_體育運動績優單獨招生考試試題:國文科#144415
> 申論題
二、 作文:四十分
請舉出實例,以「機會只留給準備好的人」為題,作文一篇。
相關申論題
一、請說明教育行政集權制與分權制的特徵及差異,並分析中央與地方教育行政機關要如何進行權力配置,以提升教育績效責任品質。(25 分)
#589581
二、請說明知識管理(knowledge management)的意義與流程,並分析教育行政機關進行知識管理的主要問題與轉化途徑。(25 分)
#589582
三、請說明翻轉領導(flipping leadership)的核心理念與內涵,並分析中小學校長進行翻轉領導的具體做法。(25 分)
#589583
四、請以「新世代環境教育發展政策中長程計畫」(115-118 年)為例,說明中小學推動此項計畫的前瞻思維與行政作為。(25 分)
#589584
一、卑南族學者孫大川的研究指出:「對我們上一代部落族老而言,唱歌不 純然是音樂的,它更是文學的;他們用歌寫詩,用旋律作文。幾千年來, 我們的祖先就這樣不用文字而用聲音進行文學的書寫」。孫大川的觀點, 點出了如何理解原住民族「口傳文學」的線索。請據以詳述原住民族「口傳文學」的涵括主題面向及其特徵。(25 分)
#589585
二、「當鐘聲再度響起時∕爸爸、媽媽,你們知道嗎?∕我好想好想∕請你 們把我再重生一次」,這段詩句引自排灣族詩人莫那能在 1980 年代後期為了聲援「救援雛妓運動」而創作的〈鐘聲響起時 ― 給受難的山地雛妓 姊妹們〉,請申論詩中「重生一次」的意涵。(25 分)
#589586
三、〈誰來穿我織的美麗衣裳〉是排灣族作家格拉樂•阿婂在 烏 1990 年代中期創作的散文,文中感慨原住民族傳統服飾編織工藝遭冷落或漸失傳,請舉例申論原住民族傳統編織工藝的文化承載價值。(25 分)
#589587
四、近年來漸有原住民族人以結合文字、圖畫的「繪本書」為創作方向,且已出版許多製作精緻的「繪本書」 ,並獲得專業評審的肯定而得獎。請申論「繪本書」對於拓展原住民族文學影響層面的新創價值。(25 分)
#589588
一、臺灣原住民族的樂舞吟唱常與日常生活、農耕、口述神話與歲時祭儀有關。請舉兩例說明當代表演藝術中有那些展演團體的劇碼是從傳統文化 中延伸、創新與實驗展演?(25 分)
#589589
二、請說明臺灣原住民族中有那些族群有小米收穫祭的習俗?並且擇一族群說明祭儀的意涵,以及當代舉辦小米收穫祭的方式與特色。(25 分)
#589590
相關試卷
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