（二）自閉症兒童的溝通能力差距極大，但幾乎所有兒童在習得口語 語言上都出現遲緩，且展示出的習語前的溝通意圖較為侷限。 因此，有眾多的自閉症兒童在學前階段仍為習語前溝通者 （prelinguistic communicator），甚至有 20-40%的兒童在學齡階 段仍是此種情形。對於這群年齡較長但仍持續為習語前溝通者 的自閉症兒童，請舉出一具有實證性基礎的介入策略，具體說  明（包括介入策略的學理依據和介入方法）如何提升自閉症兒 童的溝通能力。

(三)因應嚴重特殊傳染性肺炎（COVID-19）疫情，戴口罩及維持社 交距離是防疫工作中重要的一部分，你認為這對幼兒語言習得 及早期療育介入服務的影響為何？如何因應這些防疫措施可能 造成的限制？

（一）後設認知（meta-cognition）

（二）鷹架教學（scaffolding instruction）

（三）記憶廣度（memory span）

（四）矛盾型依附（ambivalent attachment）

（一）請問何謂社會學習理論（social learning theory）？並以小學教育 環境為例，說明如何應用社會學習理論來建立班級常規？

（二）教育心理學家奧蘇貝爾（D. Ausubel）提出意義學習理論 （meaningful learning theory） ，請論述其內涵，並以小學教育環 境為例，說明如何應用在學科之學習？

（三）請比較行為論和認知論對於學習的觀點有何異同之處。

（四）請根據性別基模理論（gender schema theory）說明性別認同 （gender identity）的形成。

一、 請由藝術創作的角度解析《莊子‧養生主》 「庖丁解牛」一文之內涵。      庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦， 砉然響然，奏刀騞然，莫不中音，合於桑林之舞，乃中經首之會。      文惠君曰： 「譆，善哉！技蓋至此乎？」庖丁釋刀對曰： 「臣之所 好者，道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非全牛者。三年之 後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲 行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然。技經肯綮之未嘗，而況 大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣， 所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；以 無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。是以十九年，而刀刃若新 發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。 動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿 志，善刀而藏之。」文惠君曰： 「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」         《莊子‧養生主》

110年 - 110 臺北巿立大學_碩士班招生考試_特殊教育學系(語言治療組)：語言治療理論與實務#102966

109年 - 109 臺北巿立大學_碩士班招生考試_特殊教育學系碩士班語言治療組：語言治療理論與實務#103096