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【段考】國二公民上學期

【段考】國二公民下學期

【段考】國二生物上學期

115年 - 第11章 諧振電路：11-6 國考試題#138041(26題)

115年 - 115-1 全國技術士技能檢定學科_單一級：22600 民俗調理業傳統整復推拿#138038(80題)

115年 - 115-1 臺北市立第一女子高級中學_教師甄選試題︰全民國防教育#138037(71題)

115年 - 115-1 臺北市立第一女子高級中學_教師甄選試題︰特殊教育科#138036(10題)

115年 - 115 國立新竹級中學_教師甄選試題︰體育科#138035(31題)

115年 - 115 新竹市立成德高級中學_正式教師甄選：英文科#138034(49題)

115年 - 115-1 國立新竹高級中學教師甄試試題：化學科#138033(50題)

115年 - 115-1 國立新竹高中教師甄試試題：音樂科#138032(25題)

115年 - 115-1 高雄市高雄女子高級中學_教師甄選試題：化學科#138031(47題)

115年 - 115-1 臺北市第一女子高級中學_教師甄選試題：化學科#138030(66題)

40.在 本 文 的最後一段 ， 作者 認 為重 要 的 是 下列 哪一 項 ？ (A)みんなが同 じ考 えを 持つこと (B)人の 役 に 立 つこ と が 一番 大 切 だ と い うこ と (C)いろいろ 考 えて 、 自分の 人生に 使 う こと (D)自分 の 考えを必 ず 人 に伝 え るこ と

39.從本 文 的敘 述 中 ， 可 以瞭 解 到 這是一本什麼樣的書？ (A)正 しい 答え だけ を 書 く本 (B)研究 を する ため の 本 (C)一 つの 考 え 方を 示 す 本 (D)宿題 を する ため の 本

38.在本 文 的敘述 中 ， 當 父 母 讓 孩 子 看 到 自 己 在 學 習 時 ， 孩 子 會 變 成 如何 ？ (A)勉強 は むず かし い も のだ と 思う (B)勉強 は つ ま らな い も のだ と 思う (C)勉強 は 楽 し いも の だ と 思 う (D)勉強 は しな くて い い と 思 う

四、台灣青年近年來面臨「崩世代」的困境，主流媒體與社會論述經常將此現象聚焦於「青年貧窮」或解讀為不同世代間價值觀的「世代衝突」。請根據社會學想像，分析造成青年陷入「工作貧窮」與低薪的結構性政治經濟因素為何？此外，請深入地探討，過度強調 「世代衝突」的論述，是否可能會遮掩或淡化台灣社會中哪些更為核心的階級與不平等問題？

三、外籍移工勞動力已是台灣維持產業生產動能不可或缺之資源，然而在台灣的主流論述與大眾媒體中，外籍移工經常被污名化，甚至被視為「社會問題」的製造者。請解構這些「社會問題」的論述是如何被形塑出來？此外，面對社會歧視與結構性的剝削，移工群體並非完全被動的受害者，請舉例說明他們如何透過個人的能動性或集體的行動，展現其主體認同與發聲？

(三)反文化(counter culture)

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簡易訴訟程序

描述：簡易訴訟程序

總則

描述：主物從物 受取權

宋元多民族

描述：111會考 PTSH Ig:@ally_wen_study

33.培根(Bacon)是經驗主義先驅、近代科學之父，著有《新工具》：歸納法，並反對四大偶像，其中「言語之弊」來自於什麼偶像？ (A)洞穴偶像(idola specus) (B)種族偶像(idola tribus) (C)市場偶像(idola fori) (D)劇場偶像(idola theatri)

複選題25. 依警察勤務條例規定，為求巡邏勤務之有效執行，應視需要加以調配，下列何者係條文所列舉？ (A) 採定線及不定線 (B) 彈性調整巡邏區(線) (C) 妥適規劃巡邏區（線） (D) 注意順線、逆線 (E) 於定時、不定時交互行之

2. 費德勒（Fiedler）的領導理論，領導者在哪一種控制力，採用關係導向的領導較為有效呢？ (A) 沒有控制力 (B) 低控制力 (C) 中度控制力 (D) 高度控制力

39. 下圖顯示十四世紀發生於歐亞大陸的重要現象，它最可能是： (A)絲綢西傳 (B)蒙古西征 (C)瓷器貿易 (D)鼠疫擴散

21 國家成立鹽業公司，販賣國民海洋深層水。下列敘述何者正確？ (A)該公司不得主張契約自由 (B)若其產品發生食安事件，不得請求國家賠償 (C)國家得以公法法規管制該交易 (D)該交易應受行政法原則之約束

17.有關外顯知識(Explicit Knowledge)及默會知識(Tacit Knowledge)的意涵，下列敘述何者正確？ (A)默會知識較具有語言性及結構性 (B)默會知識通常只可意會不可言傳，需透過情境模擬、感受或體會學習 (C)外顯知識難以用文字、影像或聲音方式留存 (D)外顯知識以人為核心，透過人與人之間的接觸來體會