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115年 - 115 桃園市國民中學新進教師甄選試題：資訊科技科#140725(50題)

115年 - 115 桃園市國民中學新進教師甄選試題：家政科#140724(50題)

115年 - 115 桃園市國民中學新進教師甄選試題：歷史科#140723(50題)

115年 - 115 桃園市國民中學新進教師甄選試題：教育專業科目#140722(50題)

115年 - 115 桃園市國民中學新進教師甄選試題：英文科#140721(50題)

115年 - 115 中華郵政股份有限公司_全日制不定期外勤職級人員甄試試題：國文#140720(25題)

115年 - 115 桃園市國民中學新進教師甄選試題：數學科#140719(50題)

115年 - 115 桃園市國民中學新進教師甄選試題：國文科#140718(50題)

115年 - 115 桃園市國民中學新進教師甄選試題：生物科#140717(50題)

115年 - 115-1 交通部航港局_船員岸上晉升適任性評估筆試測驗_一等大副：貨物作業#140716(50題)

200. 鄉立托兒所16所分散於各村落，擬由各托兒所依統一餐點表自行辦理採購，合於政府採購法施行細則第13條所稱之依不同供應地區所分別辦理者。(A)O(B)X

199. 鄉立托兒所16所分散於各村落，擬由各托兒所依統一餐點表自行辦理採購，違反政府採購法第14條之規定。(A)O(B)X

198. 中央機關承辦採購單位辦理小額採購，於開標、比價、議價、決標及驗收時，得不通知主(會)計或有關單位派員監辦。(A)O(B)X

7. 試說明造水機之防蝕設施有那些？

6. 燃油閥之維護與保養中，試說明拆檢燃油閥的內容？

5. 請繪圖說明冷媒之加充法及步驟。

醫用微生物免疫學

講師：Feng Ling Yu

簡介：各級公職醫用微生物免疫學常考題型解析(非選擇題)

工程力學

講師：林佳瑩

簡介：●考前補帖《針對國考精選本科目重點筆記》 有別於傳統教科書的編排，將相關聯內容排列在一起，更方便理解...

教育

講師：台中大雅家教-睿智數學及英文家教，王瑞志老師

簡介：教育科目

第31條

課程：【警鴿】2025警察法規(下):行執法、集遊法、中立法
章節：集會遊行法

描述：第31條（罰則） ﹝1﹞違反第五條之規定者，處二年以下有期徒刑、拘役或科或併科新臺幣三萬元以下罰金。

第32條

課程：【警鴿】2025警察法規(下):行執法、集遊法、中立法
章節：集會遊行法

描述：第32條（連帶責任） ﹝1﹞集會、遊行時，糾察員不法侵害他人之權利者，由負責人與行為人連帶負損害賠償責任...

第33條

課程：【警鴿】2025警察法規(下):行執法、集遊法、中立法
章節：集會遊行法

描述：第33條（危險物品之扣留） ﹝1﹞第二十三條規定之物品，不問屬於何人所有，均得扣留並依法處理。

48.在本文中，「當其為尸」的意思是？ (A)亡故之臣(B)受過肉刑之臣(C)祭祀中代表神靈之臣(D)行屍走肉、尸位素餐之臣

78.影像壓縮技術中，關於平均編碼長度的敘述下列何者錯誤？ (A)平均編碼長度與影像中各灰階值出現機率無關 (B)平均編碼長度與影像中各灰階值的編碼長度有關 (C)平均編碼長度越短，影像壓縮比率越高 (D)平均編碼長度與影像的大小無關

79.藉由網頁伺服器（web server），便可透過網頁瀏覽器（web browser）查詢和取得醫學影像儲傳系統 （PACS）中的影像，關於各軟體間所使用的通訊協定，下列組合何者正確？【1：醫學影像儲傳系統與網頁 伺服器之間；2：網頁瀏覽器與網頁伺服器之間】 (A)1：HTTP、2：DICOM (B)1：HL7、2：DICOM (C)1：HTTP、2：HL7 (D)1：DICOM、2：HTTP

6 某甲為中華民國境內居住之個人，114 年出售 110 年購買之 A 房屋，有交易所得 50 萬；同年並 出售 100 年購買之 B 房屋，有交易損失 60 萬。假設無其他交易事項，則某甲 114 年度綜合所得 稅結算申報可扣除之財產交易損失為若干？ (A) 60 萬 (B) 50 萬 (C) 30 萬 (D)0元

16.有關干擾素（interferons）之敘述，下列何者錯誤？ (A)現今已經發現 type Ⅰ、type Ⅱ及 type Ⅲ等三類干擾素 (B)type Ⅰ干擾素能夠透過 RIG-I 及 MDA-5 並與下游 MAVS 轉接蛋白之作用而產生 (C)type Ⅱ干擾素能夠透過 cGAS 辨識病毒核酸成分並活化下游 STING 而產生 (D)type Ⅰ干擾素能夠誘導 PKR kinase 之產生導致 eIF2α磷酸化，達到抑制病毒複製之功效

2 「我們常常為別人活著，不知道如果這個世界上只有你一個人，你會用甚麼方法活 著。王維歷經了大繁華之後，似乎很希望自己是一朵開在山中的花，沒有人來看， 自開自落。這首詩(木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落)對生命 進行提醒，我們能不能找回自己為自己『發紅萼』的時刻？在孤獨的山中沒有任何 人來，是不是可以茂盛地開了又落，落了又開？在這裡，儒家思想被老莊或佛教所 代替，講的是個人生命的完成，這個生命不是為了別人而存在。」 下列選項，何者最近於上文所闡述的生命境界？ (A)自證自明，不假外求 (B)自由自在，絕聖棄智 (C)自怨自艾，憂思不寧 (D)自給自足，孤芳自賞