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10 下列何者應經行政院院長之副署? (A)總統依法公布法律 (B)總統發布任命審計長之命令 (C)總統發布任命考試委員之命令 (D)總統發布解散立法院之命令

8. 關於臺灣閩南語成語的意涵,下列何者是正確的? (A)「龜笑鱉無尾」,是自知之明之意 (B)「輸人不輸陣」,是重視面子之意 (C)「食碗內,看碗外」,是知足常樂之意 (D)「緊事緩辦」,是草率行事之意

9. 下列文句中,「 」內詞語的使用,何者最合適? (A)他們相隔兩地,只能以電話互通「款曲」 (B)這件事你就「將就」接受,別再生事端了 (C)許多同學「舒心」於未能及時表達自己想法 (D)他一陣「恍若」,渾然不記得剛剛發生的事

10. 蘇軾〈鳧繹先生詩集敘〉:「言必中當世之過,鑿鑿乎如五穀必可以療飢。」中「鑿鑿」的意涵,下列何者最合適? (A)龐然巨大 (B)言詞懇切 (C)思前慮後 (D)確實可信

16. 元朝時,由於中國青花瓷獲利豐厚,引起「某地」生產類似產品販售。該地在海上貿易路線上,又毗鄰中國,採中國式制度治國。該地工匠很快就掌握陶瓷製作秘訣,當明朝實施海禁,中國瓷器外銷銳減時,該地瓷器趁勢興起,甚至遠銷西亞、北非。土耳其博物館有一件1450年該地進口的青花瓷(如圖3),上標有「大和八年」字樣,唯大和並非明朝紀元。「某地」最可能是在: (A)越南 (B)朝鮮 (C)琉球 (D)臺灣

17. 十九世紀末,傳教士馬偕在宜蘭建立多處噶瑪蘭族人教會,因其漢名為偕叡理,信教族人遂改以「偕」為姓。馬偕過世後,噶瑪蘭族教會旋即式微。1980年代原住民族權利復振運動時,噶瑪蘭族透過「偕姓」尋找族人,強調:凡姓偕的,都是噶瑪蘭人族親,叫做「房頭內」。「偕」姓對復振運動的意義為何? (A)從宗教認同轉為族群認同 (B)從地域身分轉為宗教認同 (C)從家族身分轉為族群認同 (D)從族群認同轉為地域認同