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研究所、轉學考(插大)◆控制系統與數位邏輯
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115年 - 115 國立嘉義大學_碩士班(公費生)招生考試試題_教育學系:教育概論#143885(5題)
115年 - 115 國立嘉義大學_碩士班(乙組)招生考試試題_輔導與諮商學系:諮商心理學基礎#143883(4題)
115年 - 115 國立嘉義大學_轉學生招生考試試題:幼兒發展與輔導#143882(4題)
115年 - 115 國立嘉義大學_碩士班招生考試試題_農藝學系:作物科學#143880(4題)
115年 - 115 國立嘉義大學_碩士班招生考試試題_中國文學系:閱讀與寫作#143879(7題)
115年 - 115 國立嘉義大學_碩士班(公費生)招生考試試題_幼兒教育學系:幼兒發展#143878(4題)
115年 - 115 國立嘉義大學_碩士班招生考試試題_食品科學系:食品化學#143877(7題)
115年 - [無官方正解]115 國立嘉義大學_碩士班招生考試試題_財務金融學系:財務管理#143876(34題)
115年 - 115 國立嘉義大學_碩士班招生考試試題_應用歷史學系:史學通論#143874(4題)
115年 - 115 國立嘉義大學_轉學生招生考試試題_共同科:史學通論#143873(4題)
最新試題
12. 電磁波由一線性介電質入射到另一線性介電質,下列敘述何者有誤?(A)有可能產生全內反射。(B)有可能全部透射。(C)要產生全部透射的情形,必須有特殊的線性偏極化。(D)透射後的角頻率會改變。
11. 有關往 z 方向傳播的一維電磁波,下列敘述何者有誤?(A)波函數可表達成 f(z-vt)的形式,v 是波速,t 是時間。(B)波函數可表達成 sin[k(z-vt)],k 是波數。(C)波函數可表達成 cos[k(z-vt)+φ],φ是相位常數。(D)波數 k=2π/λ意為波動每秒振動的次數。
10. 如下圖所示,真空中一平面電磁波往 +y 方向傳播,其電場在+z 方向振動,則磁場的方向和相位為何?(A)在 x 方向振動與電場同相位 (B)在 x 方向振動與電場反相位 (C)在+z 方向與電場反相位 (D)在+z 方向與電場同相位。
最新申論題
四、 台灣社會環境快速變遷,連帶地對婚姻與家庭關係造成不小的衝擊,就您的觀察與相關文獻之閱讀,這些重要現象與衝擊包括哪些?家庭教育專業人員(family education professionals) 在推展多元文化家庭教育時,應如何建立多元家庭教育之課程與教學評鑑機制?並請列舉出評鑑機制之質性與量化指標為何?(25分)
三、 依據100年12月28日修正公布之「家庭教育法」第二條規定,家庭教育推展之重要主題內涵,由原先的六大領域增列出「失親教育」之推展,試闡明失親教育之對象類型與需求。又失親教育教學方式及進行課程設計時,應具備之多元且系統考量層面為何?(25分)
二、 何謂激進女性主義(radical feminism)?請就激進女性主義觀點論述其可能的家務分工觀點,並說明此一觀點對於家庭教育課程與教學的衝擊或影響為何。(25分)
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本課程依據教育部最新「教師資格考試命題大綱」開發。 全章節覆蓋: 從國語文語文知識、教育理論四大學門、...
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單元名稱
課程:
人工智慧於醫療領域之應用
章節:
章節
第5條
課程:
刑事訴訟法
章節:
總則
第6條
課程:
刑事訴訟法
章節:
總則
最新討論
18. 「他力大無窮,成為烏努克城的統治者後,荒淫無道,痛苦的人民乃向天神哭訴。天 神派恩奇下凡拯救,兩人激烈戰鬥,不分勝負,遂結成莫逆,並攜手為人民造福。其 英雄事蹟贏得女神的愛慕,但他卻拒絕了女神,女神乃施展法力害死恩奇,他傷心欲 絕,並想克服死亡,於是開始尋找永生的祕密。他向人類始祖、大洪水中唯一倖存者 請教,人類始祖告訴他海底有一株青春草,吃了便可永生。他跳入海中採到青春草, 正要吃時,想起了烏努克城的百姓,決定將青春草帶回,讓大家都能長生不老。回程 途上,他跳入水中洗澡,上岸時見一條老蛇正在吞噬青春草,正欲制止,老蛇卻褪去 一層皮,精神煥發的逃走,他只好垂頭喪氣返回烏努克城。」請問有關上述史詩的敘 述,下列何者最符合上文題意? (A)上述史詩係埃及神話故事 (B)這部史詩反映了兩河流域的悲觀宿命論 (C)這個 史詩已經可以看到一神信仰的雛形 (D)史詩中充滿以牙還牙、以眼還眼的報復心理。
28.比較資料一與資料二,可以推論清乾隆時期:(A)棉紡織業是蘇南與蘇北的共同產業活動(B)蘇北鼓勵種稻取代紡織,而蘇南則相反(C)江蘇南北兩個地區的產業型態有所差異(D)蘇北經濟發展先進,蘇南經濟發展落後
29.從大三巴建築形式與裝飾推斷,聖保祿教堂應屬於:(A)希臘式建築(B)哥德式建築(C)巴洛克風格(D)新古典風格
30.聖保祿教堂原本是訓練傳教士以及研究東方哲學的機構,最可能是屬於哪個教派?(A)聖公會(B)長老會(C)東正教(D)耶穌會
76. 托顎、摟胸、抓髮、雙手托臂、托顎鎖腕、雙手鎖肩、疲乏帶人、抓衣帶人、抓腕、雙救者、雙人拖臂帶人等方式,都是帶人法。(A)O(B)X
77. 接近溺者時,不需做任何動作,直接拉回溺者即可。(A)O(B)X