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學習重點 掌握社會化的意義：個人透過學習價值、規範與角色，逐漸具備參與社會生活的能力。 分辨家庭、學校、同儕團體與大眾傳媒的影響，能從生活情境或俗諺判斷主要的社會化機構。 理解社會變遷使家庭部分社會化功能由其他機構分擔，但不代表家庭功能完全消失。 辨識正規教育、非正規教育與非正式教育，掌握學校教育的計畫性、組織性與系統性。 核心觀念 一、社會化：學會如何在社會中生活 社會化是個人透過與他人互動，學習所處社會的文化、價值觀、行為規範及角色期待，並逐漸形成自我、適應及參與社會生活的過程。例如學習禮貌、遵守團體規則、理解學生或家長應有的責任，都屬於社會化。 社會化既包含有意識的教導，也包含日常生活中潛移默化的學習。父母以身作則、師長教誨、觀察他人及模仿行為，都是學習途徑；兒童透過扮家家酒模擬家庭成員，也是在練習角色、理解社會期待。凡是「學習父母行為、接受師長教誨、認識社會價值與規範、習得角色」的描述，指的就是社會化。 社會化不是只發生於兒童時期，而是持續一生。進入新學校、開始工作或成為父母，都可能需要學習新的規範與角色。此外，社會化不只涉及道德，也包括語言、生活習慣、互動方式及職業角色等，不能將它縮小為道德教育。 二、主要社會化機構及辨識線索 機構主要影響判斷線索 家庭通常是個人最早接觸的社會化機構，奠定語言、生活習慣、情感互動與基本價值觀。父母示範、家庭教養、子女模仿家人；俗諺「龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的兒子會打洞」。 學校透過課程、教師教導、校規與團體生活，傳授知識技能及共同規範。課程安排、師長教誨、學生角色、紀律與合作；學習最具系統性。 同儕團體由年齡、地位或興趣相近者形成，透過交往、認同與團體壓力影響行為。朋友帶動、同伴認同、跟隨團體習慣；俗諺「近朱者赤、近墨者黑」。 大眾傳媒藉由電視、報刊、廣播及網路等傳遞資訊、價值與行為示範。資訊快速傳播、接觸範圍廣；現代社會力量強大，為傳統社會所不及。 家庭的影響可用「龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的兒子會打洞」理解：在社會化的脈絡中，重點是子女受到家庭環境、父母示範與教養方式影響，不能直接解讀成行為完全由遺傳決定。 「近朱者赤、近墨者黑」強調交往對象及周遭環境對人的影響；在上述社會化機構的典型比較中，指向同儕團體。同儕影響可能促進合作與學習，也可能帶來偏差行為，並非必然負面。 現代社會的大眾傳媒影響力因傳播科技發展而擴大，資訊能跨越時間與空間，快速接觸大量閱聽人。因此，遇到「現代社會中力量強大，為傳統社會所不及」的比較，應選大眾傳媒；家庭、學校、同儕在傳統社會中早已存在並發揮作用，不是「傳統社會所不及」的新興力量。這也不代表家庭、學校或同儕已失去作用。 三、社會變遷與家庭功能的轉變 家庭具有生育、經濟、社會化及傳遞社會地位等功能。隨著雙薪家庭增加，部分照顧、生活指導與學習活動由托兒所、安親班、補習班、才藝班等機構承擔，顯示家庭的部分社會化功能轉由其他機構分擔。 判斷時應看情境實際強調的活動：生育功能著重子女出生與人口延續；經濟功能著重生產、消費及生活資源的提供；社會化功能著重教養、規範與角色學習；傳遞社會地位則涉及家庭背景、資源與地位對下一代的影響。即使情境提到父母工作，若重點是孩童由誰照顧與教導，仍應辨識為社會化功能的轉變。 四、性別社會化與再社會化 性別社會化是個人學習社會對不同性別之角色與行為期待的過程。家庭分工、教師態度、同儕互動及媒體形象，都可能傳遞性別觀念。例如要求男孩不能哭、認為女孩應負責家務，反映的是社會文化中的性別期待，不能視為所有人天生且固定的特質。 再社會化是個人因生活環境或角色重大改變，重新學習價值、規範與行為方式，並調整或取代原有習慣的過程。例如進入與原生活差異很大的組織，必須重新適應其生活規範。判斷重點是原有模式的調整與新規範的學習，不是單純增加一項知識就必然屬於再社會化。 五、正規教育與學校教育的功能 類型主要特徵例子 正規教育在正式學制內，依教育目標、課程與階段安排進行，具有計畫性、組織性與系統性。國小、國中、高中及大專校院的學制教育。 非正規教育在正式學制外，有目的、有組織地安排學習活動。社區研習、教會或藝文中心辦理的課程、機構進修班。 非正式教育在日常生活中，透過互動、觀察及經驗自然發生的學習。向父母親友請益、觀察鄰里互動、到圖書館自行閱讀。 學校教育屬於正規教育，透過專業教師、課程銜接、教學安排與評量，提供有系統的學習，也具有文化傳承、知識技能傳授及社會化等功能。父母親友、社區鄰里、教會、圖書館、藝文中心雖然都是終身學習的對象與場所，但若比較何者提供的學習最具系統性也最有效，應選學校。 教育類型仍須依活動是否屬於正式學制，以及是否有組織安排判斷，不能只看地點。例如在圖書館自行閱讀屬於非正式學習；參加圖書館有規劃的研習活動，則可能屬於非正規教育。 常考陷阱 「模仿父母、接受教誨、扮家家酒習得角色，稱為道德化、人格化或群集化」：這些活動涉及價值、規範與角色的整體學習，正確名稱是社會化；道德只是其中一部分，人格化、群集化都不是此學習過程的名稱。 「子女像父母，證明行為全由遺傳決定」：社會化題意著重家庭教養與模仿，俗諺「龍生龍，鳳生鳳」指向家庭的影響。 「近朱者赤、近墨者黑是指家庭或學校」：此俗諺強調所交往的朋友，對應同儕團體。 「朋友影響一定造成偏差」：同儕既可能帶來正向支持，也可能形成負面壓力，須依具體情境判斷。 「現代社會力量強大、傳統社會所不及的是學校或同儕」：關鍵字「現代」「傳統社會所不及」，答案是大眾傳媒。 「父母忙工作，所以必然考家庭經濟功能」：勿只抓背景字眼；托兒所、安親班承擔照顧與教養，重點是社會化功能，而非生育、經濟或傳遞社會地位功能。 「家庭功能轉移就是家庭不再具有社會化功能」：功能由其他機構分擔，不等於家庭影響消失。 「現代傳媒影響擴大，所以所有人的價值觀都由媒體決定」：各社會化機構會共同作用，不能推成單一因素決定。 「教會、圖書館、藝文中心的學習比學校更有系統」：這些場所屬非正規或非正式學習，最具系統性與成效的是屬於正規教育的學校。 「有學習就是正規教育」或「校外學習都沒有組織」：正規教育須看正式學制；非正規教育同樣可以有計畫、有組織。 記憶口訣 「家奠基、校系統、儕認同、媒廣傳」：家庭奠定基礎，學校系統教學，同儕影響團體認同，媒體廣泛傳播。 「龍鳳看家庭，朱墨看朋友，現代看媒體，系統看學校」：俗諺與關鍵字直接對應社會化機構。 「正規看學制，非正規有安排，非正式在日常」：先看是否屬於正式學制，再看學習活動是否經過組織規劃。