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學習重點 掌握教育內在目的與外在目的的區別：前者肯定教育活動及人的發展本身具有價值；後者把教育當成達成其他目標的手段。 辨認內在目的的典型例子：培養思考能力。就業、從政、作戰、經濟繁榮與國家發展，則屬外在目的。 掌握杜威與皮德思的共同主張：教育沒有外在的目的，教育的價值不能只由職業、經濟或國家需求決定。 區辨社會化、知識發展、文化陶冶與自我實現四種教育觀，尤其注意個別差異、獨特氣質、特有稟賦與潛能發展，都指向教育即自我實現。 核心觀念 一、教育內在目的：教育本身值得追求 內在目的是指目的存在於教育活動及其所促成的發展之中。學習使人增進理解、發展思考與判斷能力，這些成果本身就值得追求，不必等到換得薪資、職位或其他利益，才具有價值。 外在目的則把教育視為工具，以教育以外的成果說明教育的用途。例如，為了取得工作而學習、為了經濟繁榮而培育人才，或為了政治與軍事需求而訓練人員。 比較面向內在目的外在目的 價值所在教育活動與受教者的發展本身教育所帶來的其他利益或成果 教育的地位本身具有價值，值得投入作為達成其他目標的手段 典型例子培養思考能力、增進理解、發展理性與判斷力培養就業、從政或作戰能力，追求經濟繁榮、國家發展與良好工作機會 判斷關鍵重點在心智與人格本身的成長重點在職業、政治、軍事或經濟用途 判斷時不能只問「這個能力有沒有用」，而要問「為什麼要培養這個能力？」思考能力也有助於工作，但它同時構成人的心智發展，本身就具有教育價值，因此在本單元的分類中屬於內在目的。 反過來說，對個人有好處，不一定就是內在目的。獲得好工作雖然有利於個人，仍是教育以外的職業成果，屬於外在目的。 二、杜威：教育本身即目的 杜威以教育即生長說明教育的意義。教育不是等到某個未來目標達成時才有價值，而是在持續學習、重組經驗及發展能力的過程中，就具有意義。生長的價值在於使人能繼續生長，教育歷程不必由外部另設一個終極目的來證成。 因此，杜威主張教育歷程在其自身之外沒有目的，教育本身就是目的。他反對把固定目標從外部強加於學習者，將教育完全化約為求職、經濟生產或國家發展的工具。 這並不表示教師不能設定教學目標。具體目標仍可用來引導學習，但應與學習者的經驗、需要及成長相連結，並能隨教育歷程調整。「沒有外在目的」不能誤讀成「教育沒有方向，也不需要任何目標」。 三、皮德思：教育具有內在價值 皮德思強調教育具有內在價值。教育所涉及的知識、理解與心智發展，不只是取得金錢或地位的工具；受教者所學的內容與參與的活動，本身應具有值得追求的價值。 因此，不能僅因某種訓練能增加收入、提高就業機會或滿足國家需要，就據此充分說明它的教育價值。判斷教育，仍須回到學習內容及受教者的理解與發展。 學者主要說法共同立場 杜威教育即生長，教育本身即目的教育沒有外在的目的 皮德思教育具有內在價值不以經濟、職業或國家發展等外在成果界定教育 兩人的論述重點不同，但都肯定教育的價值在教育之內。教育可能產生就業或社會發展等效果，卻不能把這些效果直接當成兩人對教育目的的共同主張。 四、四種教育本質觀的辨別 教育觀核心意義辨識重點 教育即社會化協助個人學習社會規範、價值與角色，參與社會生活規範、角色、社會適應、群體生活 教育即知識發展透過知識的學習，增進理解，發展理性與認知能力知識、理解、理性、認知發展 教育即文化陶冶透過文化內容的學習與體驗，豐富精神生活，傳承並發展文化文化財、文化傳承、精神陶冶 教育即自我實現協助受教者發展其獨特的潛能與稟賦個別差異、獨特氣質、性向、潛能、特有稟賦 四種觀點在教育實踐中可以並存，作答時應辨認敘述的主要關懷：強調社會規範，偏向社會化；強調知識與理解，偏向知識發展；強調文化內容與精神陶冶，偏向文化陶冶；強調每個人的獨特性與潛能，則偏向自我實現。 五、教育即自我實現：讓獨特稟賦得到發展 自我實現觀重視受教者的個別差異，認為每個人都有不同的氣質、傾向、興趣及潛能。教育的任務，是協助個人認識並發展自身特有的稟賦，使其能力逐步開展。 看見差異：理解學生在性向、興趣與能力上的不同。 提供適性支持：依學生的特性安排合適的學習機會，協助其探索與發展。 尊重主體性：重視學生的參與、選擇及自我理解。 自我實現不是放任學生，也不是認為天賦已決定一切；教師仍須提供引導、資源與挑戰。其核心是以個人的獨特潛能為教育的重要出發點，而非要求所有學生朝同一種樣貌發展。 常考陷阱 把正面的社會成果當成內在目的：經濟繁榮、國家發展與良好工作機會都可能值得追求，但分類上仍屬教育的外在目的。 看到「能力」就判為內在目的：應看能力的內容與培養理由。思考能力指向心智發展；就業、從政與作戰能力則指向特定職業或社會用途。 認為有實用效果就沒有內在價值：思考與理解可以同時具有實用效果及內在價值，不能只因它有助於工作，就改判為外在目的。 把「教育沒有外在目的」理解為沒有任何目標：杜威仍重視教育活動中的具體目的；他反對的是脫離教育歷程、從外部強加的目的。 把自我實現誤判為知識發展：知識發展著重知識與認知；自我實現著重個人獨特潛能的開展。應依敘述重心判斷。 把尊重個別差異誤判為社會化：社會化著重社會規範與角色學習；若強調獨特氣質、傾向及特有稟賦，應聯想到自我實現。 只憑單一詞語排除文化陶冶：應確認是否以文化內容及精神生活的提升為核心，不能單憑有無出現「文化」二字決定。 記憶口訣 「內在重思考，外在看用途。」思考、理解本身有價值；就業、從政、作戰指向外部用途。 「杜威談生長，皮德思談價值；共同看教育自身。」兩人共同主張教育沒有外在的目的。 「社會學規範，知識增理解，文化重陶冶，自我展稟賦。」看到個別差異、獨特氣質與潛能發展，就聯想到教育即自我實現。