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學習重點 區分認知、情意、技能目標：知識理解屬認知；態度、情緒與價值屬情意；動作操作屬技能。 熟記情意領域五層次：接受 → 反應 → 價值判斷 → 組織 → 品格化，分類依據是價值內化的程度。 辨別「參與活動」「表明價值立場」「整合價值與生活」「形成穩定品格」的差異。 掌握 Simpson 技能領域七層次，尤其是引導反應、熟練操作、適應與創作的判斷。 認識情意教學常用的角色扮演、價值澄清與道德討論。 核心觀念 一、三大領域：看學習的重心 領域學習重心典型表現 認知知識、理解與思考解釋環保的重要性、了解環保與環境的關係、搜尋可行的環保措施。 情意感受、興趣、態度、價值與品格覺察環保行為的影響、喜愛自然、關懷社會、注意自己的情緒。 技能身體動作與操作技術操作顯微鏡、模仿繪圖動作、調整網球抽球手法。 判斷時要看目標的實質內容，不能只看主題。環保課程可以同時包含認知與情意目標：「能解釋」偏向知識理解；「能覺察行為對環境的影響」在本單元的情境中著重意識與關切，屬於情意。培養與自然共生的態度，以及覺察自我意識、主動注意自我情緒，也屬情意。 行為目標是目標的表述方式，並非與認知、情意、技能並列的第四領域；「應用」也不是三大領域之一。 二、Krathwohl 情意領域：由注意走向品格 情意分類依價值內化程度由低到高排列。「價值判斷」也可稱評價、價值評定；「品格化」也可稱形成品格、品格形成或價值性格化。 層次核心意義判斷線索 接受覺察現象存在，願意接近並注意。專心傾聽食品安全的說明，尚未表明價值立場。 反應不只注意，還願意參與或作出回應。配合活動、願意討論、樂於參與。 價值判斷認定事物具有價值，表達認同、偏好或承諾。評論髮禁優缺點、表達拒毒立場、判斷年輕人是否應讓座。 組織比較、統整價值，處理價值間的關係，建立自己的價值體系。將健康價值連結到日常飲食，檢視自己的飲食是否符合健康要求。 品格化價值成為穩定的人格特質，持續引導生活與行為。持之以恆維持健康飲食、內化服務社會的態度、具有維護世界和平的責任感。 組織的重點是整合：不只說某件事好不好，還把價值納入自己的生活判準。例如注意日常飲食，並思考自己的飲食是否健康，已涉及健康價值與生活習慣的連結。品格化則更進一步，價值已穩定支配行為；社會關懷與服務態度若已內化為一貫的行動方向，即屬最高層次。 「反思」本身不是固定層次名稱。要看反思的內容與結果：是表達體會、整合價值，還是形成持久的態度與行為，不能看到反思就直接判為最高層次。 三、次級層次與高低比較 接受：覺知 → 願意接受 → 控制或選擇性注意。 反應：默從反應 → 願意反應 → 樂於反應或反應滿足。 價值判斷：價值接納 → 價值偏好 → 價值堅信或承諾。 組織：價值概念化 → 價值體系的組織。 品格化：類化心向 → 品格形成。 比較選項時，先辨認它們所屬的大層次，再比較次級層次。「勉強反應而願意反應」與「願意反應而樂於反應」都在反應層次；「由接納而偏愛，進而堅信某種價值」已到價值判斷，因此高於上述反應表現。 「接受」中的選擇性注意，重點是選擇注意對象；「價值判斷」中的價值接納，則已認定某項價值值得重視。注意對象與認同價值不可混為一談。 四、採「接受、反應、表達、內化」命名的情境 當選項使用接受、反應、表達、內化時，應依這組階段名稱判斷，不宜直接當作 Krathwohl 五層次的完整分類。 參與服務學習後，體會提升教育品質需要長期投入，重點在於經驗後的反思與價值體會，屬於表達。體會到「需要長期投入」，不等於自己已經長期實踐。若描述價值已融入生活，持續表現在態度與行動上，才有內化的依據。 五、Simpson 技能領域七層次 技能目標由動作線索的察覺，逐步發展到熟練、調整與創造。其順序為知覺 → 準備 → 引導反應 → 機械化 → 複雜反應 → 適應 → 創作。 層次意義與判斷線索 知覺運用感官察覺與動作有關的線索，例如觀察球的位置與移動方向。 準備具備心理、身體及情緒上的行動準備，例如擺好預備姿勢。 引導反應（指導練習）透過示範、模仿、指導與嘗試錯誤學習動作。 機械化動作逐漸成為習慣，能有信心且熟練地完成操作。 複雜反應能精確、協調、流暢地完成複雜動作，具有高度熟練與自動化表現。 適應技能已充分發展，能因應情境或特殊需求修改動作。 創作（創新）為特定需求創造新的動作模式。 看示範後複製圖形、根據說明調整顯微鏡，或依老師指導放置樣本，重點都在引導下操作。相較之下，「熟練操作顯微鏡」呈現較成熟的技能，層次較高；是否進一步達到複雜反應，仍須看有無複雜、精確、流暢等描述。 已學會網球抽球後，能在實際對打中調整手法，連續抽出好球，重點是因應情境修改既有技能，屬於適應。若只是流暢完成既有動作，偏向複雜反應；若創造新的動作模式，才是創作。 六、情意領域的教學方法 角色扮演法：透過扮演不同角色，體會他人處境與感受，培養同理心及態度。 價值澄清法：引導學生思考、選擇、珍視並實踐自己的價值。 道德討論教學法：透過道德兩難與理由討論，促進價值及道德判斷。 在情意教學方法的比較中，角色扮演是典型選擇。啟發教學、發現學習、精熟學習與自學輔導較偏向知識理解或學習歷程，並非本單元所指的典型情意教學方法；這不表示它們完全不能產生情意效果。 常考陷阱 把組織放在評價之前：正確順序是先認定價值，再統整成價值體系，最後形成品格。 把所有發言都當作反應：單純參與討論偏向反應；對議題表明價值立場、評論優缺點，則屬價值判斷。 把勸告他人當作組織：指出薯條脂肪過多、對健康無益，是價值評定；檢視自己的飲食與健康價值是否一致，才呈現組織的意涵。 看到「長期」就選內化：認識某件事需要長期投入，仍可能只是反思與表達；要有穩定態度或持續實踐的描述。 只靠單一動詞分類：覺察可能指情緒意識，也可能指動作線索。應連同目標內容判斷領域。 把技能的複雜反應混入情意：複雜反應屬技能；穩定的責任感與內化態度屬情意的品格化。 操作敘述越長就越高階：即使寫出準確放置樣本、正確鑑定，若重點仍是依老師指導操作，不宜因此判得高於熟練操作。 把調整手法當作創作：修改既有動作以配合情境是適應；創造新動作模式才是創作。 記憶口訣 情意五層：「受、應、評、組、品」。注意接受 → 參與回應 → 認同評價 → 整合組織 → 穩定品格。 技能七層：「知、備、引、機、複、適、創」。察覺線索、準備動作、引導練習、熟練成習、複雜流暢、因境調整、創造新法。 情意教學：「角、價、道」。角色扮演、價值澄清、道德討論。